一怪人王安石

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王安石在二十歲以前，隨父到過很多地方:韶關、汴梁、江寧等處，父親死後在江寧落户，家境很清貧。慶曆二年(1042年)，二十二歲的王安石考中進士，出任淮南判官。任期滿後，調任鄞縣知縣。他在鄞縣任職期間，修築堤堰，開掘水塘，大力興修水利工程，很大程度上促進了當地農業生產的發展。他體察民間疾苦，在饑荒的時候，他將官府徵收的穀物借貸給百姓，並向借貸人收取一定的利息。這樣，缺糧的百姓可以免受高利貸者的盤剝，官府也可從中得到一定的利息收益，一舉兩得。所以，任鄞縣知縣期間，王安石在百姓中的口碑極好。

王安石自己認為有治理天下的才能，他的能力也得到了人們稱讚。後來，他又調到舒州任通判。

王安石踏進官場，對於仕途似乎就有一個長遠的規劃，按常規，絕大多數官員爭着做京官。王安石似乎是一個異類，他屢次放棄做京官的機會，選擇在地方做官。在舒州任上，朝中大臣文彥博極力舉薦他，仁宗皇帝也下詔調他進京做官，他藉故婉拒了。歐陽修又推薦他為諫官，他又以祖母年事已高，不便赴京為由，再次拒絕做京官。不久，改任常州知州，繼而改任提點江東刑獄。

王安石屢次推辭不做京官，他的身上無形之中就增加了一種神秘。有人説他是做作，有人説他不屑於做京官，還有人説他有野心，另有一些人乾脆就説王安石是個怪人。

褒也好，貶也罷，王安石的聲名鵲起卻是一個不爭的事實。

嘉祐三年（1058年），仁宗皇帝正式下詔，召王安石至京師集賢院供職，王安石無法再推辭，才啓程進京，次年五月，被任命為三司（通管鹽鐵、度支、户部，號稱計省）度支判官。

王安石進京任職不久，針對時弊，將多年來的想法寫成著名的《上仁宗皇帝言事書》（以下簡稱《言事書》），他在《言事書》中指出，宋王朝內部潛伏很多矛盾和危機，並針這些問題，提出了改革的具體意見和看法，希望能夠扭轉積貧積弱的局面。

王安石的這份《言事書》，並沒有引起仁宗皇帝和執政大臣的重視。仁宗皇帝對《言事書》的內容不置可否，對王安石的文筆卻是大大地誇讚了幾句，令王安石哭笑不得。

隨之，仁宗皇帝命其為起居注。起居注是一個清要的官職，但晉升的機會比較大，王安石多次推辭，不肯受命，朝廷實在沒辦法，派人將任命書送到王安石的家裏，王安石竟然躲在廁所裏不見。最後，實在是推辭不掉，才出任起居注。

嘉祐六年（1061年），王安石升任知制誥，專門替皇帝起草詔書、命令和文告。這一次，王安石並沒有推辭，欣然領命。

嘉祐八年（1063年），仁宗皇帝去世，英宗趙曙繼位。

這一年，王安石的母親去世。

按當時的規定，朝中大臣無論是誰，只要是父母去世，都要辭官回家為父母守喪，叫做丁憂。除非是皇上認為朝廷實在離不開你這個人，下詔命你不必丁憂，就可以繼續留在崗位上工作，這叫做奪情。

王安石的母親去世，他照例也要丁憂。於是，他借丁憂守制的老規矩，懷着失望的心情，愴然離開京城，辭官回江寧為母守喪去了。

丁憂期間，王安石在江寧開館授徒，培養了不少人才，有些人成了他後來變法的幫手。

王安石當年所上的《言事書》雖然沒有引起仁宗皇帝的重視，但引起了主張改革的士大夫們的廣泛關注，使他成為這一羣體的代表人物。大家都把朝廷變法圖強的希望寄託在王安石的身上。有人曾説:“金陵王安石不做執政大臣，是王安石的不幸，也是朝廷的損失。”朝野上下議論得沸沸揚揚，王安石倒成了婦孺皆知的名人。

王安石在仁宗朝沒有得到重用，據説還有另外一個原因，就是王安石格很怪，仁宗皇帝似乎不喜歡怪人王安石。

王安石是個怪人，格執拗，人稱“拗相公”治學雖然嚴謹，但不修邊幅，衣裳骯髒，鬚髮紛亂，儀表邋遢，他的這種惡習是眾所周知的。

有一個故事，説的是王安石從來不換長袍。一天，幾個朋友同他到寺院裏的澡堂去洗澡，在他由浴池出來之前，朋友們特意偷偷地在外頭留下一件乾淨的長袍，用以測試他是否知道衣裳被換了。王安石洗完澡出來，把那件新袍子穿上，朋友們動了手腳，他完全不知道。不管怎麼樣，他總是身上穿了件衣裳就行了。

還有一次，朋友們告訴王安石的胖太太，説她丈夫愛吃鹿絲。胖太太不相信，她説王安石從來不擇食，怎麼突然就愛吃鹿絲呢？

大家説，朋友們會餐的時候，王安石什麼菜都不吃，就吃那盤鹿絲，所以他們才知道王安石有這個嗜好。

胖太太問大家:“你們把鹿絲擺在什麼地方？”大家説就擺放在王安石的面前。胖太太笑了起來，説:“你們明天把別的菜放在他的面前，看是一個什麼樣的結果。”第二天吃飯的時候，朋友們果然把鹿絲擺放在離他最遠的地方，大家都留意王安石吃什麼菜，結果，王安石開始吃靠近他的菜，對於擺在稍遠處的鹿絲，居然連看都不看一眼。

王安石的奇怪習慣，是否矯造作，無法斷言，但每逢一個人對某件事做得有些過度，人們總是會懷疑他是沽名釣譽。仁宗皇帝對於王安石，似乎也有這種看法。

有一次，仁宗皇帝賜宴羣臣。據説當時有個慣例，就是客人須在池中自己釣魚為食。在用膳之前，做成小球狀的魚餌放在桌子上的金盤子裏，其他人都拿着自己那一份魚餌垂釣去了，王安石對釣魚不興趣，坐在那裏專心思考問題，忘形之間，竟然將盤子裏的魚餌吃光了。第二天，仁宗對宰相們説:“王安石是個偽君子。人也許會誤食一粒魚餌，總不會有人在心不在焉的情況下把那麼多魚餌都吃完了。”正因為這個緣故，仁宗皇帝並不怎麼喜歡王安石。

還有一種説法，就是王安石是一個怪人，面相是“眼中多白”即眼睛白多黑少，按相學上説，這是一個臣之相。

英宗朝也曾召用王安石，王安石仍然是推辭不就。

王安石這些怪習慣，再加上他不願做京官的怪異行為，使他在人們的眼裏，成了一個十足的怪人。

3、國難思人才趙頊在繼位之前，就曾看過王安石那篇《言事書》，對王安石的觀點非常贊同，他身邊的幕僚韓維也是王安石的朋友和崇拜者，在給他講解史書時，每當他説好的時候，韓小維總是説:“這不是我的觀點，這是我的朋友王安石的見解。”這樣的話説多了，王安石在趙頊心目的形象就逐漸高大起來，由讚賞變為仰慕。

趙頊繼位之後，很想見王安石這個人，於是下詔召王安石進京。

王安石高卧不起，不願來京。