一匆匆撤去的帷簾

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

歐陽修的這番議論話中有話，綿裏藏針，既對曹太后的美德大加讚賞，也明確地要求太后要遵從先帝遺囑，不得有二心。

曹太后聽了這番類似溜鬚拍馬的肺腑之言，長時間沉默不語。這表明她的內心深處已有所觸動。

作為顧命大臣，韓琦的話説得更為直率。他對曹太后説，臣等只能在外面見到皇上，後宮卻必須仰仗太后，皇上如果有閃失，太后是離不了責任的。太后照顧好皇上，眾人自然就擁護皇上。

韓琦這番話，動之以情，曉之以理，完全沒有歐陽修的遮遮掩掩，明確表示要太后一心擁戴趙曙，甚至用警告和威脅的口氣，迫使太后徹底放棄廢掉趙曙的念頭。

曹太后聽了韓琦的這番話，氣得臉發青，但也只能一言不發。因為她知道，朝廷內外，無論是誰，都不希望看到再出現一個像當年劉太后一樣垂簾聽政、權傾朝野的女人。

在趙曙面前，大臣們的勸説則多是和顏悦地引經據典，真心實意地諄諄教導。

司馬光語重心長地對趙曙説，生育之恩大，養育之恩更大。他希望趙曙要像東漢章帝那樣孝順太后。

宰相韓琦的勸説，則更態度明確，他説，陛下能有今，都是太后之力，這個恩不可以不報。自古聖帝明君不算少，但獨舜皇帝為大孝，難道其餘的盡是不孝嗎？父母慈而子孝，這是常人都能做到的，無足稱道，唯有父母不慈而子能夠極盡孝道，這才值得稱道。但恐陛下還沒有做到這一點，父母豈有不愛護子女的嗎？

韓琦的意思是説，趙曙身為人子，並沒有盡到為子之道。雖然太后不是親生母親，或許也缺少慈愛，如果趙曙仍然能盡孝，那才是能與聖人相媲美的美德，天下人最敬仰的就是這樣的聖明君主。

趙曙聽了，大為動，表示要與太后冰釋前嫌。

七月，趙曙病癒，御紫宸殿，朝見百官。

這一天，開筵講經。翰林學士劉敞讀《史記》至“堯授舜以天下”一句，拱手講解説，舜出身貧賊，堯禪讓他大位，天下歸心，萬民悦服，這並不是舜有什麼特別的法術，而是因為他孝敬父母，親善兄弟，德譽遠近聞名，所以堯才禪讓舜以天下。

趙曙聽後不覺悚然，似乎徹悟。説一聲知道了，便起身進宮去了。

趙曙進宮後，細心地詢問太后的起居，並説自己生病的時候，神志昏亂，説了一些不該説的話，做了一些不該做的事，請母后原諒。

曹太后聽後，備欣，安地説:“病時小過，不足為罪，此後能善自調護，毋致違和，我已喜無窮，還有什麼計較？況皇兒四歲入宮，我旦夕顧復，撫養成人，正為今，難道反有異心嗎？”經過一番談，太后與趙曙相互諒解。自此母子歡好如初，嫌疑盡釋。

韓琦等聞知此事，自然放心。

3、撤簾還政嘉祐八年（1063年）十月，安葬趙禎於永昭陵廟，廟號仁宗。

年底，趙曙封長子仲緘為光國公，不久又晉封他為淮陽郡王，改名頊。趙曙有四個兒子，都是高後所生，除淮陽郡王頊外，次子趙顥、三子趙顏、四子趙頵，三子趙顏生下來不久就死了。

第二年改元治平，即治平元年（1064年），到夏天的時候，趙曙的病基本好了。

趙曙與太后的關係經過韓琦等人的調停，雖然得到了緩和，趙曙的病也一天天地好轉，但太后似乎沒有還政的意思。

四月，趙曙在羣臣的陪同下，乘車出皇城，到相國天清寺和醴泉觀祈雨。由於這是新皇病癒後第一次出城，圍觀的百姓很多，道路兩旁不斷傳來歡呼聲。

趙曙這次出城，是在向太后傳遞一個信號，他的病好了，可以處理軍國大事了。然而，太后似乎無動於衷。

韓琦想請太后還政於皇上，但又不好直説，這一天，他選了十件急辦的公文送給趙曙批閲，趙曙很快就作出了正確批覆。接着，韓琦拿着趙曙批覆的十件公文去請示太后，問皇上的批覆如何，當時的記載是“太后每事稱善”也就是説，所有的批覆都恰到好處。

輿論上，朝野都認為趙曙的病已經好了，工作能力上也得到了太后的首肯。趙曙已經具備了親政的條件，接下來，就是用什麼樣一個方式促使太后撤簾還政了。

這一天，太后垂簾聽政，待同僚們的事情説完之後，宰相韓琦出班奏道:“太后，臣有本要奏。”

“相公有什麼事，請説吧！”太后在簾後答道。

韓琦清了清嗓子説“皇上的病已好，能獨自處理朝政，臣請求辭去宰相之職，到地方上去做個小官，圖個清閒。”曹太后聽後，先是大吃一驚，繼而明白了韓琦的用意，便説道:“朝廷大事，全都仰仗相公，相公不可以求去，該退的是我，不是你。”韓琦明知太后説的不是真心話，還是順水推舟地説:“前代賢后，像馬後、鄧後，對於權勢，都不免顧戀，太后現在便能還政，真是前代賢后所不及，不知太后決定哪一天撤簾？”曹太后回答説:“説什麼決定哪一天呢？我參政許多時，也是迫不得已，擇不如撞，就在此時撤簾！”曹太后説罷，起身離座退入。

韓琦大聲説道:“太后有旨，鑾儀司撤簾！”鑾儀司聽旨，急忙上前撤簾。

幃簾匆匆撤去，百官還能看到屏風後太后一閃而過的身影。

曹太后回宮之後，知道朝中大臣們執意要她還政於皇上，知道大勢已去，當天便從宮中傳出手書，表示還政於皇帝。

4、去佞趙曙親政之後，加韓琦為右僕，每天前殿召見羣臣，後殿批閲奏摺。上太后宮殿名慈壽宮。

太后撤簾、趙曙親政後，該是秋後算賬的時候了。朝中大臣都知道，太后與皇上之所以矛盾重重，很大程度上是有人從中挑撥所致，而這個挑撥離間的人，就是內侍任守忠。

知諫院司馬光率先上疏，説內侍任守忠讒言兩宮之間，致使太后與皇上母子不和，如果不是太后賢明、皇上誠孝，幾乎禍起蕭牆。他請求皇上依照國法，將任守忠推出午門外斬首。

趙曙看了司馬光的奏疏，雖然也為之動容，但並沒有降旨懲罰任守忠。

韓琦見趙曙遲遲不發旨，他取出一道空頭敕文，先簽上自己的名字，然後叫兩個參知政事歐陽修、趙概簽名。

歐陽修接敕後，毫不猶豫地就簽了名，趙概卻面有難，因為這是假傳聖旨，後果是很嚴重的，他怕承擔責任。歐陽修説:“籤吧！韓宰相總會有個説法的。”趙概無奈之下勉強簽了字。

韓琦做好這些事後，端坐政事堂，命人傳召任守忠。

任守忠來後，韓琦大喝道:“任守忠，你可知罪？”任守忠到莫名其妙，不知自己到底犯了什麼法。

韓琦見任守忠裝聾作啞，大聲説道:“你身為內侍，不知報效皇恩，蓄意挑撥太后與皇上之間的矛盾，本當砍下你的人頭，以正國法，因奉旨從寬處理，現把你安置到蘄州，你要念聖恩，不可再怙惡不悛！”説罷，取出空頭敕文，親自填寫，付與任守忠。立即命人將他押送出京都。

韓琦處置任守忠的手段是超常規的，但是處置這樣的閹人，如果不採用特別手段，讓他稍有息的機會，他就能興風作，到時恐怕打狗不成，反要被狗咬了。

韓琦為相多年，如果沒有奉密旨，一定不會如此專擅。隨後，他又把任守忠的餘黨史昭錫一併貶出京城，放到南方去了。

如此有目的地清君側，趙曙事後也沒有什麼反應，如果沒有得到他的默許，韓琦不會這樣幹，事情也不會這樣順利。

數月之後，趙曙忽然問韓琦，三司使蔡襄這個人品行如何。

韓琦不知趙曙的用意何在，回答説，蔡襄這個人頗為幹練，可以任用。

趙曙當時沒有説話。第二天，居然下詔命蔡襄出知杭州。

羣臣見蔡襄被逐出京城，不知是何原因。有知道內情的人透，説太后聽政的時候，曾經對輔臣説，先帝既立皇子，不但宦妾生疑，就是著名的大臣也有異言，險些敗壞大事，我不願追究，已將章奏都毀去了。

有人懷疑，這些燒掉的奏摺是蔡襄上奏的。究竟有無此事，無從證實。

蔡襄為人詼諧，説話有時可能不注意，這才引起了同僚們的懷疑。據説，蔡襄平與陳亞關係很好，蔡襄曾以陳亞的名字為題，口占一句相戲:陳亞有心終是惡。

陳亞立即回了一句:蔡襄無口便成衰。

當時旁邊有很多人，大家都説兩人隨便一句戲言竟是絕對。蔡襄想嘲人，反被人嘲，大家笑稱這是詼諧的報應。

其實，蔡襄也算是一個能吏，遇有案件，談笑剖決，沒有人不服。只因説話有時口無遮擋，觸犯了主忌。治平三年（1066年）丁母憂，歸興化原籍，次年卒於家，追贈禮部侍郎，後來賜諡忠惠。