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窗前仍舊是一輪明月，桌上仍舊是一杯清茶，面前仍舊是一本“命題簿。”張文德不知道自己已經這樣度過多少個夜晚了。

“命題簿”上的標題仍就是“第九十八號命題”

…

哪怕一點點進展也沒有，張文德忽然覺有些倦了。

我怎麼在蘇彤面前總是那麼的狼狽呢？張文德在問着自己，但卻也如“第九十八號命題”一樣找不到絲毫答案。

張文德苦笑了一下，覺自己很可憐，他忽然想寫點兒什麼，乾脆拿起了筆，又在一摞廢紙旁找出兩頁沒有用過的稿紙，寫了起來。

“這個世界什麼叫‘情’〔麼叫‘愛’啊？真的説不清楚。年輕的時候覺得喜歡就是愛，不喜歡就是不愛，‘愛’與‘不愛’的界限僅僅是一種心裏受而已，與其他物質的、神的東西一點兒聯繫也沒有，要愛，就應該拋開一切利己思想，這才叫大愛，這也才叫真愛。而今，當真正和柳志清要天天面對柴米油鹽醬醋茶的時候，才知道了大學時代的愛情觀有的地方很幼稚。再純潔、再美好、再温馨的愛情當真正碰到關係到吃飽穿暖這些極其世俗的問題的時候，竟然是那麼的不堪一擊。

“《聖經》上説，人類本來是來世上遭受懲罰、承受苦難的，上帝創造人類的本身其實就是讓人去抗戴世俗鄙事物的枷鎖的，就是讓人去為了維持自己的基本需要去奔波的，但是，人類的始祖…亞當和夏娃，從一開始他們就是不自覺的覺醒者，他們冒着天下之大不韙去偷嚐了果，結果是他們所始料不及的。他們偷嚐果的初衷也許僅僅是一種好奇心的驅使、也許是那條我們現在還不知道懷着怎樣心裏的蛇的‘誘騙’，反正他們所得到的結果改變了他們自身，更改變了人類…從這個意義上講，他們無意識地偷嚐果是對整個人類的一次偉大的貢獻！

“也許是上帝在亞當和夏娃偷吃果以後的對人類施行的一次帶有報復的法術，人類在有了‘’的快之後，竟然又伴生出了一個副產品…‘情’。正是這個‘情’字折磨了人類千百年，人哭也是為了它，笑也是為了它，苦是為了它，幸福還是為了它。古今中外，多少英雄豪傑、仁人志士因為它卻輸的一敗塗地，唐太宗因為它釀成‘安史之亂’、順治為了他削髮為僧…這難道就是它的真正含義？

“真的沒意思，太沒意思了…

“‘情’、‘愛’都也是需要物質基礎的啊！但我有什麼呢？什麼也沒有…”張文德寫着寫着又將自己的思緒拉了回來，他有點寫膩煩了。張文德停下筆來，從頭到尾看了看自己寫的東西，不笑了笑。

“寫的什麼玩意兒啊，還中文科班出身呢，一點章法都沒有，跳到這兒跳到那兒的，亂東西…”他喃喃的自嘲道，隨即他將這頁紙輕輕一團，扔進了廢紙簍裏。

明天還要去嗎？張文德不想到了這個迫在眉睫的問題。

我去了還能做什麼呢？在她面前我是一點兒也不會説，一點兒也不會笑啊！張文德暗暗的想着，不長嘆了一口氣。

唉…去呢，她要是再給我上演那一出我又該怎麼辦呢？張文德實在是害怕自己沒有了定力。！她要是再那樣老子就上了她，反正她馬上就出國了，也沒什麼。張文德這麼惡狠狠地一想，自己不顫抖了一下。呀！我怎麼能有這麼猥瑣的想法呢？就是別人不知道，難道你自己不自責嗎？不覺對不起清兒嗎？

唉…但不去不是就傷了蘇彤的心了嗎？她現在本身已經因為你張文德的緣故患有很嚴重的心理疾病了，難道你還想再在她的傷口上灑把鹽嗎？

但要是去了，即使她沒有再那個樣子，但要是被清兒知道了可怎麼是好啊，這可不是在遼北啊，世界上沒有不透風的牆啊！

唉…怎麼辦呢？張文德在又無意之中想起了一個新的問題，不又長長的嘆了一口氣。

“文德，怎麼了，長吁短嘆的，這麼晚都不睡覺。”柳志清輕聲喚道。

“你睡吧，我馬上就去。”張文德應付道。

在這一剎那間，張文德似乎想起了什麼，一拍大腿，小聲説了一句:“好！就這麼辦了…”