第5章自己死就死了

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“我覺得很怪，”她在我耳邊輕輕説“原以為這樣做會有負罪，可是我現在反而到的是從來沒有過的輕鬆。”她又在我的背上快速地‮摩撫‬了幾下:“現在才知道。

原來你這麼，要是從前就知道的話，我無論怎樣也不會讓你離開我…”這是我們倆的第一次，那天晚上，她象個‮女處‬…生意場上混，難免要應酬。想把客户攏住，就要投其所好。吃好喝好玩好。論吃。

除了要擺必要的場面，現在誰提出要兩隻龍蝦都被説成是俗了，最好的安排是開着“大奔”拉到郊外吃土菜，坐在炕頭上邊吃邊聊，很容易拉近關係。

論喝，白酒一定要夠年頭，喝到可以稱兄道弟的時候再上一箱啤酒，不許服務員撤空瓶子，就擺在窗台上，直喝到每個人數的瓶子數都不一樣了的時候才算到位。論玩，現在也開始講究“文化公關”了。

很貴很貴的音樂會票，最多到了對方手裏又轉給了別人“走面兒”打高爾夫這種東西有時候別提，如果碰上對方不會打，就會造成尷尬，心裏罵你裝孫子賣風雅為難人。

但是找女人是誰都不願意拒絕的，也有的人表面拒絕，但如果你一再堅持，他也只好“恭敬不如從命”了。一起“幹壞事”大家“坦誠相見”關係馬上可以升為“知己”夜總會里混多了，看了形形的小姐。大致可以分為幾類:一類是“苦命型”遇到比較面善的客户，就滔滔不絕地“痛説革命家史”什麼家裏窮苦、父母有病、弟弟要上學、婚跑出來、無家可歸…總之一套一套的，讓你產生同情心，不忍心佔她“便宜”但你的小費一付完，人家哧溜一下就不見了，約上幾個姐妹回宿舍打起了小麻將，還一邊嘻嘻哈哈、一口一個“傻b”地評論你呢！一類是“放蕩型”這種小姐一進來就向你拋媚眼，一坐下來手就按在你的褲襠上，很大聲地講黃段子，允許你隨便摸她的任何部位。

而且還誇張地裝呻逗你開心。有一次我碰到一個這樣的，她一摸我下邊就很誇張地説:我老公好大啊，解開讓我看看嘛。

見我不同意，居然叫來我們房間裏所有的小姐，一邊歡叫着，一邊合力扒了我的褲子。惹得朋友們“嗷嗷”叫好。

這種小姐格烈，一般對姐妹們也仗義，發展方向是當“媽咪”一類是“假純型”打扮比較乾淨整潔，妝化的也淡。跟誰都説自己剛乾了一個星期，您是我遇到的第一個“好人”有一次我隔了半年又去，還碰到她，她早把我忘了，仍然來這一套。我當時就給了她一句:你大爺，跟我裝什麼丫的！（我這人平時優雅，可發起火來也糙）一類是“釣魚型”有點文化。

甚至可以跟你對上幾句外語。穿着也不落俗。表現得很上進，説自己出來掙錢是為了攢學費，想多學點東西將來幹正經事。

這種小姐很有心計，不會輕易讓你上手，她會經常嘆現如今象你這樣有修養的男人太少了，慢慢熬你幾回便開始不要你的小費，讓你覺她是真的對你有了情。

當有朝一她突然半夜打來電話，説家裏出了急事，能不能先向你借多少萬時，你如果以為自己愛上了她，把錢真的一匯出，你就再也別想見到她了。一類是“兼職型”這裏有正在上學的大學生，有白天從事賣樓的推銷員，有好吃懶做的城市女孩，有玩世不恭的女混混，也有當模特搞演出的三角。她們是跟着在夜總會工作的姐們兒來“客串”的“有吃有喝有小費”自己玩了還能掙點外塊。

這類小姐要麼就是自顧自地唱歌，要麼就是一個勁地拉你一起喝酒玩盅。沒有什麼“服務意識”還經常出去接電話，一直接到你快買單的時候。一類是“土鱉形”來自窮山惡水，沒見過什麼市面，渾身透着俗氣，講的笑話無聊透頂，跟她説什麼都聽不懂。

也不懂怎麼逗男人開心，還自以為是地亂接下茬，搞的你苦笑不得。一類是“神經型”這類小姐經常心事重重，情緒時好時壞，總讓你覺彆彆扭扭的，你反過來還要逗她開心，小費給少了，當場就跟你翻臉罵街。有一次我的一個朋友碰上一個這樣的。

由於不滿意她的服務，提出換人，但她説要先給小費再走，結果少給一百她不幹，當場掏出手機給什麼“大哥”打電話喊救命。

結果我那位朋友也不是省油的燈，半個小時內叫來一百多人，可那位“大哥”卻一直都沒出現，把那個小姐嚇得差點了褲子。

我朋友雖然比較江湖但還是有點惻隱之心，最後是口頭教訓一頓就把她放了，誰知她上了出租車，跑出五十米後，從窗口伸出頭來，聲嘶力竭的喊了聲:我x你媽的！

這裏舉的都是比較典型的例子。總之千萬提醒自己別對小姐動情。你給錢，她陪你。純粹是一種易。她沒吃虧，你也沒佔多少便宜。做小姐也是一種生計，雖然名聲不好，但收入很高。

需求決定市場，男人苦苦奮鬥掙下的血汗錢，輕易地就落到小姐的包裏。錢好賺，小姐就越來越多，也就能幫助越來越多的男人解決問題、釋放壓力。男人天生的弱點造就了一個產業，實現了社會資本的再分配。

女人不會容忍自己的男人出去找小姐，可就是沒想想，如果你能讓他“免費”得到所有他想要的，那他還出去花冤枉錢幹什麼。

我業餘時間非常愛好讀些哲學方面的書，有時候不能不驚歎先哲的理論，寥寥幾字，就能道出事物的本質。

越深入的哲理看上去越簡單，但只有在現實生活中去‘悟’，才能真正領會其中的髓。比如“道”中的“天人合一”

“釋”中的“既是空”（注意，這裏的，是指“界”即物質世界，不是常人理解的慾）。還有就是“儒”中的“食也”其實每個人對的需要，就如同吃飯一樣，人是鐵，飯是鋼，吃飯是人的基本需要。希伯拉圖。馬斯洛把它稱為生存的需要，再高一級是就是生理的需要。這和中國古話裏“飽暖思慾”的道理一樣。

如果拿吃飯和行為相比，愛人好比是大米飯（越南人就稱自己的愛人是“大米飯”），情人好比是餃子，小姐好比是窩頭。

天天吃大米飯，偶爾吃頓餃子會覺得很香，但是如果因為餃子好吃，也天天吃，那麼餃子就變成了大米飯。

只有米飯是百吃不厭的，雖然平淡，但只要有好的調味菜，可以一輩子吃下去，菜的味道和葷素也要經常變換，不能天天是“醬油拌飯”讓人一想起來就沒了胃口。

如果經常連米飯都沒的吃了，餓慌了的人也只好屈尊去啃窩頭了，我曾因為受朋友連累，被誤抓進過一次大牢。吃第一頓牢飯的時候，手裏的窩頭實在難以下嚥，只吃了一口就想扔掉。被“一板兒”（牢頭）發現後立刻搶過來，問誰沒吃飽。

然後就象餵狗一樣把這塊剩窩頭扔給了一個犯人。他居然幾口就把它下去了，後來，由於飢餓的緣故，我也適應了吃窩頭。每次吃之前，我都自己有個“儀式”跪在牀板上，手裏捧着窩頭鹹菜，對着自己提醒一聲:“我現在是豬狗不如”然後可以津津有味地吃得連渣都不剩。無罪釋放時，老婆來接我，看到她，使我想起了每天對大米飯的懷念。我在牢裏的時候，接觸的都是重刑犯，都是所謂“十惡不赦”的最壞的男人。

其中不乏殺人、搶劫、販毒、強姦、詐騙。跟他們接觸久了，卻也能發現他們人中閃光的一面。有一個殺人強姦犯平時非常的憨厚，大家都經常拿他開玩笑。他的外號叫“褲子”和“褲子”相處久了，他給我講述了自己的故事:他曾是一個農民工，為了給成為寡婦的老母親治病，便隻身來到城裏工地上做活。那天是年三十，為了多攢點錢，他捨不得回老家。當晚和幾個同樣剩下的民工喝了一頓過節酒後，就一個人搖晃着往工地走。走着走着。

想起了家裏的老母親，心裏一酸，就唱起了《歌》“的人在外想念你，親愛的媽媽…”（他的嗓子真的是五音不全，在“裏邊”的時候就領教過）。

就這樣邊唱邊走，在經過一對情侶時，引來其中那個男的一頓惡罵:“哎！瞧你那傻b樣！不會唱就別唱！瞎雞x嗷嗷啥？跟他媽哭喪似的，是不是你媽死了啊？”

“哈哈哈…”女的在一旁笑起來，當時“褲子”突然覺腦子裏一片空白。醒過來的時候，看到男人的頭已經是腦漿迸裂，女人的後腦也有一個大坑，衣服被扒下一半，而“褲子”手裏緊緊地攥着一段滴血的螺紋鋼。

他就坐在兩具屍體旁，靜靜地等着警察來抓他。在“號裏”的時候，有一次“褲子”向我請教一個問題:“哥，你説，我將來被槍斃的時候，能不能要求把一些器官賣了啊？”我問他:“人都死了，還賣器官幹嗎？”

“我要最後點錢留給我媽…”他當時的表情是那麼平靜、認真。在“號裏”睡在我旁邊的是一個殺人焚屍的傢伙。

他的鄰居了他的老婆，他就一怒之下砍殺了他，然後放了把火，連人帶房都燒成了黑碳。在裏邊的時候，他經常説，自己死就死了，就是特別想念老婆，更不放心正在上中學的女兒。

我要出獄的頭一天晚上，他突然半夜坐了起來，我被驚醒問他什麼事。他美美的笑了笑，問我能不能幫他換換褲子。重刑犯是被打上“死拷”的，睡覺的時候都是“加着揣（手銬）、鏜着鏈（腳鐐）”的。我幫他一，發現他“跑馬”