第621章這是十字軍的節奏

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“爾等，是天道的武士，還是天皇的武士？”石山天道宮的院子裏面，北條光時已經穿上了閃亮的鋼甲，舉起了三尺三寸大橫刀，站在一個高台上，大聲提問。

而他提問的對象，則是將院子擠得滿滿當當的全副武裝的武士。這些武士也模仿明軍步兵旅的標準編成，一共有三千餘人，其中三百人是穿着鋼甲，持着刀盾的武士。另有一千二百人則是長槍加鋼甲。還有六百人都拿着丸木弓穿着本式的大鎧，其餘約九百人也持着長槍，同樣是式大鎧護身。

而這些所有的三千武士，人人背上都着白底紅月的長條形背旗。

三千武士齊聲高喊:“無所不能，唯有太一！我等皆是天道的武士！”這些人，有些是天道教的道人，有些是石山天道宮的護道武士，有些則是畿內各令國中奉天道的武士——雖然天道教一直有暴力傾向，但是和本本地的武士天道徒相比，別處的天道教徒本就是熱愛和平的小白兔。

這大概也是本國情決定的，本國的武士實在太多了！多到了鎌倉幕府本沒有辦法安排的地步。因此，只要有個不差錢的勢力（當然也要有一定的號召力）肯高價僱傭，總能在很短時間裏把隊伍拉起來的。

歷史上，從元弘之亂開始，一直到南北朝合體，綿延六十多年的亂世，歸結底的原因就是武士太多，無法安排。

雖然現在距離元弘之亂還有好幾十年。但是武士數量過多的問題已經凸顯出來了。

同樣的問題，在以貴族民主為基礎的大明。其實也是存在的！軍事貴族的子孫繁衍，如果不能有效利用。就會成為社會動盪的源。

而陳德興的辦法則是向外擴張，同時大力發展工商教育，給士爵子弟創造更多的出路——趙家天子用貴文輕武和科舉取士讓中國的“士”拋棄刀弓去學習孔孟經典，在一次次的科舉‮試考‬中費青年華的辦法，倒也是一個出路…

而本國直到近代明治維新之前，都是個窩在幾個破島子上的封建國家，本無法解決武士過多的難題。於是本國內就一直動盪不安，便是各項制度都比較嚴密，又趕上金銀礦產出高峯時代的德川幕府。最後也是因為武士太多，中下級武士生活貧困而陷於崩潰的。

那些沒有出路，生活貧困的人武士，本就都是唯恐天下不亂的主兒。而且眼下還是13世紀，不是水户儒學大興之後的19世紀，大部分的本武士可不認識天皇是誰？

他們只知道，只要天下亂起來，他們就有機會建功立業，得到土地！

北條光時轉過頭。和他的堂房兄弟，北條極樂寺的北條時茂換了一個眼——他們現在有共同的目標:打倒得宗，然後由名越和極樂寺共掌大權！

他們北條家雖然掌控着本，但是子弟繁衍的也太多了。除了核心的得宗，那些旁支庶族的子可都不好過！所以打倒得宗，取而代之。就是他們這些北條庶共同的夢想…

在大谷覺信的斡旋下，北條光時和北條時茂已經達成了協議。打倒得宗後。得宗的莊園由名越和極樂寺平分，執權一職由兩家輪出任。另外。不擔任幕府執權的一方則掌握鎮西探題，控制西國和九州。而南北六波羅探題，則由兩家分別擔任。

兩人又同時扭頭，望着立在一面月大旗下，身穿白道袍的大谷覺信。

大谷覺信代表的天道教會在北條光時和北條時茂起事成功後，成為北條家族所信奉的教派！

而天皇…呃，肯定要找個聽話的，肯入天道教的來做，對外的尊號先改成本國王，對內暫時不變，等到時機成再改。到時候，沒準就是北條家當國王，大谷家的女人當本王后了！

大谷覺信上前幾步，目光凝重，大聲地宣佈着。

“天降明王，普天下億萬天道徒之主，已經在海西大陸之燕京城登基稱帝了！整個大陸，北起北海，南攘南番，西連大漠，東至大海，億兆人民，都已經拜服天道了！”大谷覺信嘛，本願寺的老祖母，她不能忽悠誰能忽悠？反正本人也不知道大陸上發生什麼事兒了。只管吹牛吧，把陳德興説的越強大，本的天道徒就越有信心。

而且，這個時代的本人都粉華，覺得向中華上國學習總是對的。本來看中華上國好像要沒落，要被蒙古蠻夷滅亡了。沒想到天道教一出，蒙古人立馬扛不住，這不正説明天道教的神仙靈驗嗎？

“無所不能，唯有太一！”一幫唯恐天下不亂的武士都使勁咋呼。

大谷覺信抬起一臂，下面的人們立即安靜下來。大谷問:“現在，平安京中有人不奉天道，不尊太一，還要止天道教！你們説，該怎麼辦？”新任的幕府執權北條政村（他是北條義時之子，正村創始人，不過卻支持顯然得宗，年僅14歲的北條時宗）已經頒佈密令，讓新任的南六波羅提探，得宗的北條時輔出兵逮捕北條時茂，並且佔領石山天道宮。

但是這個消息，卻被極樂寺安在鎌倉的內線提前一步送到了平安京。北條時茂也得以率領家臣離開平安京，抵達了石山天道宮和北條光時、大谷覺信匯合。

而北條光時、大谷覺信在得知此消息後，立即派人去攝津、加賀、山城、近江等地召集人馬。還向越後和九州送去急報，要求支持天道教的豪強準備起兵打一場天道聖戰！

“上洛！上洛！打倒國賊！大興天道！”院子裏的武士大聲歡呼，這裏的區區三千餘人，彷彿吃了熊心豹子膽一樣，居然想要挑戰北條得宗這個龐然大物了，還打算要上洛去推翻仁恆天皇的統治！

站在高台之上，看着下面一片銀光閃閃的場面，北條光時卻是信心十足。這支軍隊人數雖少，但卻是用鋼甲和鋼刀還有天雷箭武裝起來的。

放眼整個本，本就沒有能與之對抗的武力，哪怕是得宗家的坂東武士也一樣不行！

靠人多勢眾取勝的時代，已經過去了，將來的本，就是鋼鐵和h藥的時代。

而且，這個時代是屬於他北條光時的！

…

即將要在本開打的這場戰爭，被後世的歷史學家命名為“第一次天道聖戰”顧名思義，這是一場由天道教發起的神聖戰爭。

是第一次，但不是最後一次！

天道教，這個由陳德興和墨影娘生造出來的宗教，現在已經越來越強大了。甚至已經超過了陳德興原先的預期，天道教的其中一部分，正在向政教合一的怪物發展…而且還擁有了自己的護道軍隊！

並且，天道教的軍隊還不止一支。

由大谷覺信、北條光時、北條時茂在本的石山天道宮拉起來的軍隊，在後來的很多年中，都自稱是“天道武士”或“護道武士”他們將會挑起一場血腥而漫長的內戰，並且在戰爭結束後的幾百年間，成為本國的主宰力量。

而在萬里之外的中亞海押立附近的草原上，這個時候也出現了一支打着天道教月旗幟的小小的軍隊。後世稱他們為“蒙古天道軍”顧名思義，這支軍隊是由信奉天道教的蒙古人組成的——其實也不都是蒙古人，也包括突厥人、欽察人、蔑兒乞人、塔塔爾人、乃蠻人，都是海押立周遭草原上的各種韃子。大部分還是最沒有見識的那一種，在見到了寶音帶來的熱氣球后，又被寶音用鋒利的鑲鋼大橫刀引誘，就皈依了天道教，還聚集到了寶音身邊自願充當護衞。

積少成多，幾個月下來竟然也有了一千餘人。

對於寶音擅自拉起的這支“蒙古天道軍”海都汗並沒有放在心上。因為他本人和他的直屬部落，現在都已經加入了天道教。寶音的“蒙古天道軍”實際上也是海都可以利用的武力。而且“蒙古天道軍”的軍將，大多都是寶音從別家的部落裏誘拐來的，海都並沒有失去幾個勇士。

現在正是水草肥美的夏季，牛羊馬匹走到哪裏，都不會沒有草兒可吃。而且經過了天的恢復，海都和幾個願意跟隨海都去冒險攻打和林的窩闊台系宗王的部落，都已經有了進行長途遷徙的本錢。

當忽必烈抵達別失八里的消息傳到海押立，海都汗決定不再等待，而是立即開始遷徙。不是軍隊遠征，而是一萬多户蒙古牧民（包括各種蒙古化的草原人），還有願意跟隨的一萬多漢人（他們不知道自己已經是二等汗了）商人和工匠，開始了他們的慢慢長途。

而離開陳德興已經有一年多的寶音，現在則帶着最歡快的心情，和她的母親索菲亞，還有她的一千多個蒙古天道軍，走在遷徙大軍的最前方。

她終於完成了任務，很快就可以回到陳德興身邊了！(未完待續。。)