第151章現在麻煩大了

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本來打算讓不再有學習北冥神功的機會，怎知他不知從那裏學會一種類似星大法的能力，本來打算讓他安靜的做他的大理皇帝，誰知他還是被鳩摩智俘虜過來。

不過此時的段譽倒是沒有原書所載的那樣強悍，於是六脈神劍更是隻能在生死關頭才能發潛力發出。

楚霸王並不知道段譽的力是服食了萬年蛤蟆的原因，他本來就只練了北冥神功的部分，本不能發揮出北冥神功的髓，但在蛛蛤的作用下彌補了這方面的不足，使得他在原書中逞了不少威風。

不過，現在的段譽沒有北冥神功做基礎，是以，內力也沒有原書來得強，不過，也是不弱了，段譽長吁一口氣，他壓力極大，楚霸王約束聲音，他勉強能支撐得住。楚霸王一身武功，出手的機會極少，鳩摩智雖然是一個卑鄙小人。

但也不失為一個高手，那他來練手正好，他目視鳩摩智，擺擺手道:“段兄弟，你帶阿碧阿朱兩位姑娘先走一步，我來會一會這位吐蕃國師！”

“楚兄，放心吧…”段譽上次見楚霸王將鳩摩智打得落荒而逃，對楚霸王的能力深信不疑，他雖然迂腐但也是聰明之輩，自然知道自己等人是他的拖累，此時鳩摩智已經從剛才楚霸王發出的神音功之術之中恢復過來。

但仍然一陣後怕，驚道:“你這是什麼功夫？”楚霸王笑了笑，盯着鳩摩智，笑道:“剛剛臨急所創，一點皮之術，實在難登大雅之堂。”

“好！”鳩摩智聞言咬牙徹齒的吼出這一聲，但心裏不由倒一口冷氣，尋思道:此時天資天下無人出其右，距離上次見面不過兩月，內力突飛猛進不止。

而剛才那具有高深莫測之效的功夫居然是他短時間所創，實在是匪夷所思。要知道學武雖易，但想推陳出新創出一門中等的武學沒有數十年的武學經驗是很難成功的，更不要説要創出一門上乘的武學，他自己的火焰刀也是經過數十年的改善才成型的，鳩摩智心狹窄，妒忌心重，當即有了將楚霸王埋葬於此地的念頭，楚霸王年紀輕輕，武功就已經與自己不相上下，憑他的進步速度，十年後誰人能與他一戰？

不如在他未成長起來的時候將他抹殺在襁褓之中，為吐蕃減少一個勁敵，非我族類其心必異，鳩摩智也明白這個道理，更為自己的心狹窄找到了一個偉大的理由。

可是，楚霸王有那麼好殺的麼？心裏有了決定的鳩摩智鳩摩智雙眼陡睜，芒閃動，右掌豎起，如豎單刀，輕輕一劈，虛空中響起一聲輕嘯。

“嗤！”如裂衣，耳膜隱隱發疼。

段譽忙招呼兩女離開，鳩摩智知道楚霸王會六脈神劍，是攔不住段譽，遇上乾脆讓段譽帶走兩女，專心對付楚霸王。三人走後，楚霸王無後顧之憂，兩手十指輕點，一道道劍氣破空而出，形成網狀，攔在鳩摩智跟前。

鳩摩智雙掌施展火焰刀，一刀一刀斬來，斬向楚霸王是劍氣，刀勢凌厲。楚霸王微笑道:“老禿驢，技僅此而已嗎？”

“楚施主竟懂得六脈神劍，小僧好奇之至，不知楚施主可為老衲解答”鳩摩智神情詳和，並不生氣，談吐甚是文雅。

他見楚霸王能學到六脈神劍，那麼必是另有法子，他也不用段譽默寫劍譜。楚霸王十指或屈或伸，劍氣自指上而出，嗤嗤作響，劍氣或雄渾，或飄逸。

手指伸屈，或靈動瀟灑，或舒展大方，或壁壘森森，各具氣象，已得六脈神劍的三昧。鳩摩智大是吃驚，臉上卻出喜悦神，六脈神劍果然不愧是天下第一劍法。

他施展自己絕學火焰刀，刀氣橫斬，嗤嗤作響，凌厲之極，看上去並不次於六脈神劍，隨着施展，楚霸王對六脈神劍領悟越深，威力越來越強，鳩摩智的火焰刀漸招架不住。

平時楚霸王獨自練習，對六脈神劍練得對與不對也不甚清楚，現在與鳩摩智一戰，平時不解之處頓時煙消雲散，心中明悟越深，六脈神劍使得越是得心應手，威力更甚從前，有不之處，也漸漸皆水到渠成無難礙。

漸漸的，楚霸王每發出一劍，鳩摩智往往要倆到三記火焰刀才能將六脈神劍的劍氣擊潰。六脈神劍以段家地一陽指為基礎，若是內力足夠，修習起來可以説是水到渠成，楚霸王半路出家，沒有修煉過一陽指，單純靠在強大的神力以及純無比的內力練成，可謂是天縱奇才。

原書中段譽修煉時也同樣沒有練過一陽指，但內力卻比楚霸王深厚得多，是以他也能練成，但他畢竟沒有練武功底，也是同樣的沒有修煉過一陽指，所以時而靈時而不靈。

此時楚霸王六脈神劍已成，忽然一飄，避過火焰刀，收起十指傲然道:“老禿驢，你地火焰刀雖然厲害，但前期準備時間太忙，刀芒不凝聚，不是我敵手，不如換一種武功罷！”鳩摩智知道楚霸王説的是實話，也不惱怒，微微笑道:“好，楚施主的六脈神劍果然妙，試試小僧的拈花指！”説罷手縮回寬大袍袖中，身體立，卻給人一種坐立的覺，出一副彌勒佛的笑容，確是有幾分神的模樣，怪不得能成為吐蕃的第一國師，楚霸王想不到這拈花指法還有這番講究，那鳩摩智的笑容容易給人誤導，還沒有出指就給人一種無法下手攻擊的錯覺，往往當你回過神來，那一股無形的勁力卻已經湧了過來。

如此一來，就算不敗也會被得手忙腳亂。

“大和尚果然有點意思，有趣有趣。”拈花指乃少林七十二絕技之一，此時由鳩摩智使來，頗有幾分佛祖拈花迦葉一笑的韻味，鳩摩智已經深得其中三味，不愧為吐蕃的第一高手，論資質，鳩摩智不遜於任何人。

鳩摩智説道:“這拈花指小僧當年不過是興之所至，隨意涉獵，所習甚是疏，還望楚施主指點。”他説得謙虛，但心裏卻極為得意，這一路拈花指法，他研究頗深，否則也不會拿出來獻醜了，只見他右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般。

臉微笑，左手五指向右輕彈，但見他出指輕柔無比，左手每一次彈出，都像是要彈去右手鮮花上的面珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得深有會心。

據禪宗歷來傳説，釋迦牟尼在靈山會上説法，手拈金波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，只迦葉尊者破顏微笑。

釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道:“吾有正法眼藏，涅般法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。

“禪宗以心傳頓悟為第一大事，少林寺屬於禪宗，對這‘拈花指’當是別有研。這拈花指與一陽指全然不同，其陰柔內力，確是頗有足以借鏡之處。拈花指的威力不容小覷，佛祖一笑的愚，配合拈花指難以捉摸勁氣，的確有幾分棘手。

只可惜楚霸王繼承項羽的衣缽，在他的眼裏，佛祖與神無疑，拈花指或許能對付得了其他人。

但對楚霸王首先是一種失策。拈花指雖然是難以捉摸，但在楚霸王眼中，卻是清晰如紅光，他左手四指屈起，唯翹小指，輕輕一點，嗤嗤作響，乃少澤劍出。

“嗤”兩道無形勁氣相撞，發出一聲輕嘯，如寒風掠過樹梢。楚霸王微微一笑，收回小指，伸出中指，嗤嗤輕嘯中，中衝劍出，劍氣刺破虛空，與另一道拈花指相撞。

鳩摩智會的絕技甚多，拈花指過後便是無相劫指，無相劫指之後有使出多羅葉指，數十指後，鳩摩智竟有束手無策之，楚霸王的六脈神劍如臂使指，越發，威力大盛。楚霸王十指撥動，如撫無弦之琴，微笑而道:“大和尚，你覺如何！”鳩摩智知楚霸王會六脈神劍，但卻不料楚霸王的內力也這麼深厚，原本還以為自己勝之不武，不勝為笑。

但情勢如此，已不由得自己考慮，當即揮掌擊出，掌風中隱含必必卜卜的輕微響聲，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。

現對於韋陀掌來説，韋陀掌是少林派的紮基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”第二套學的便是“韋陀掌”而般若掌卻是最奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。

般若掌修煉三四十年的僧人不少，但練得大成的人卻不多，鳩摩智雖然悉少林七十二絕技。

但也不能盡得其中髓，他以小無相功來驅使，只不過是得其形而已，不過也不容小覷。般若掌是少林七十二絕技之一，恆心者練下去，威力永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是真正的學無止境。

楚霸王如能繼續使用六脈神劍，想要勝出那是毫無懸念的，可惜六脈神劍耗損內力太大，哪怕楚霸王楚霸王已經可以最大化利用的施展六脈神劍，奈何他功力還是稍差一籌，剛才只顧着鳩摩智，忘記了自身功力的不足，現在麻煩大了，楚霸王不由一陣苦笑。

想原書中的段譽，收了數十人的內力，按照每人十年的功力來計算，數十人已達數百年的功力，但還是時靈而時而不靈，最後還是收鳩摩智數十年純的內力融合自己的內力才能大成。