卷一百零九

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度支使皇甫鎛陰結權幸，以求宰相，羣累疏其。嘗因對面論，語及天寶、開元中事，羣曰:“安危在出令，存亡系所任。玄宗用姚崇、宋璟、張九齡、韓休、李元紘、杜暹則理；用林甫、楊國忠則亂。人皆以天寶十五年祿山自范陽起兵，是理亂分時，臣以為開元二十年罷賢相張九齡，專任臣李林甫，理亂自此已分矣。用人得失，所繫非小。”詞意切，左右為之動。鎛深恨之。而憲宗終用鎛為宰相。無何，羣臣議上尊號，皇甫鎛加“孝德”兩字，羣曰:“有睿聖，則孝德在其中矣。”竟為鎛所構。憲宗不樂，出為湖南觀察都團練使。

穆宗即位，徵拜吏部侍郎，召見別殿，謂羣曰:“我升儲位，知卿為羽翼。”羣曰:“先帝之意，元在陛下。頃者授陛下淮西節度使，臣奉命草制，且曰:‘能辨南陽之牘，允符東海之貴。’若不知先帝深旨，臣豈敢輕言？”數，拜御史中丞。浹旬，授檢校兵部尚書，兼徐州刺史、武寧軍節度、徐泗濠觀察等使。

初，幽、鎮逆命，詔授沂州刺史王智興為武寧軍節度副使，領徐州兵討伐。羣以智興早得士心，表請因授智興旄鉞，竟寢不報。智興自河北迴戈，城內皆是父兄，開關延入，羣為智興所逐。朝廷坐其失守，授秘書監，分司東都。未幾，改華州刺史、兼御史大夫。復改宣州刺史、歙池等州都團練觀察等使，徵拜兵部尚書。久之，改檢校吏部尚書、江陵尹、荊南節度觀察使。逾歲，改檢校右僕，兼太常卿。太和五年，拜檢校左僕，兼吏部尚書。六年八月卒，年六十一，冊贈司空。

羣有衝識裁，為時賢相。清議以儉素之節，其終不及厥初。羣年未冠舉進士，陸贄知舉，訪於梁肅，議其登第有才行者，肅曰:“崔羣雖少年，他必至公輔。”果如其言。

羣弟於，登進士，官至郎署，有令名。

子充，亦以文學進，歷三署，終東都留守。

路隨，字南式，其先陽平人。高祖節，高宗朝為越王府東閣祭酒。曾祖惟恕，官至睦州刺史。祖俊之，仕終太子通事舍人。

父泌，字安期，少好學，通《五經》，尤嗜《詩》、《易》、《左氏秋》，能諷其章句，皆究深旨。博涉史傳，工五言詩。端亮寡言，以孝悌聞於宗族。建中末，以長安尉從調，舉李益、韋綬等書判同居高第，泌授城門郎。屬德宗違難奉天，泌時在京師，棄子潛詣行在所。又從幸梁州，排潰軍而出，再為矢所中，裂裳濡血。以策説渾瑊，瑊深重之，闢為從事。瑊討懷光，累奏為副元帥判官、檢校户部郎中、兼御史中丞。河中平，隨瑊與吐蕃會盟於平涼，因劫盟陷蕃。在絕域累年，棲心於釋氏之教，為贊普所重，待以賓禮，卒於戎鹿。

貞元十九年，吐蕃遺邊將書求和。隨哀泣上疏，願允其請。表三上，德宗命中使諭旨。朝廷懲其宿詐，俟更要於後信，訖數歲不報。元和中，蕃使復款，隨復五獻封章，請修和好。又上書於宰執哀訴。裴垍、李籓皆協力敷奏，憲宗可之。命祠部郎中徐復報聘，乃特於詔中疏平涼陷蕃者名氏，令歸中國。吐蕃因復等還，遣使來朝。遂以泌及鄭叔矩之喪與銘及遺錄至，朝野傷嘆。憲宗憫之，贈絳州刺史，賜絹二百匹。至葬，委所在官給喪事。泌累贈太子少保。

泌陷蕃之歲，隨方在孩提；後稍長成，知父在蕃，乃夜啼號，坐必西向，饌不食，母氏言其形貌肖先君，遂終身不照鏡。後以通經調授潤州參軍，為李錡所困。使知市事，隨翛然坐市中，一不介意。韋夏卿為東都留守，聞而闢之，由是聲名振。元和五年，邊吏以訃至。隨居喪，益以孝聞。服闋，擢拜左補闕。

會李絳諷上納諫，憲宗皇帝曰:“諫官路隨、韋處厚章疏相繼，朕常深用其言。”自是識者敬伏焉。俄遷起居郎，轉司勳員外郎。自補闕至司勳員外，皆充史館修撰。穆宗即位，遷司勳郎中，賜緋魚袋。與韋處厚同入翰林為侍講學士。採三代皇王興衰，著《六經法言》二十卷奏之。拜諫議大夫，依前侍講學士。將修《憲宗實錄》，覆命兼充史職。敬宗登極，拜中書舍人、翰林學士，仍賜紫。有以金謝除制者，必叱而卻之曰:“吾以公事接私財耶？”終無所納。文宗即位，韋處厚入相，隨代為承旨，轉兵部侍郎、知制誥。太和二年，處厚薨，隨代為相，拜中書侍郎，加監修國史。初，韓愈撰《順宗實錄》，説中事頗切直內官惡之，往往於上前言其不實，累朝有詔改修。及隨進《憲宗實錄》後，文宗復令改正永貞時事，隨奏曰:臣昨面奉聖旨，以《順宗實錄》頗非詳實，委臣等重加刊正，畢聞奏。臣自奉宣命，取史本加筆削。近見衞尉卿周居巢、諫議大夫王彥威、給事中李固言、史官蘇景胤等各上章疏，具陳刊改非甚便宜。又聞班行如此議論頗眾。臣伏以史冊之作，勸誡所存，事有當書，理宜歸實。匹夫美惡尚不可誣，人君得失無容虛載。聖旨以前件《實錄》記貞元末數事，稍非摭實，蓋出傳聞，審知差舛，便令刊正。頃因坐，屢形聖言，通計前後，至於數四。臣及宗閔、僧孺亦以永貞已來，歲月至近，中行事，在外固難詳知。陛下所言，皆是接於耳目。既聞乖謬，因述古今，引前史直不疑盜嫂之言，及第五倫撾公之説，皆多此比類，難盡信書。所冀睿鑑詳於聽言，深宮慎於行事。持此比類，上開聰明，特蒙降察，稍恕前謬。由是近垂宣命，令有改修。

臣等伏以貞觀已來，累朝實錄有經重撰，不敢固辭。但刪深誤，亦固盡存諸説。宗閔、僧孺相與商量，緣此書成於韓愈，今史官李漢、蔣系皆愈之子婿，若遣參撰，或致私嫌。以臣既職監修，盍令詳正，及經奏請，事遂施行。今者庶僚競言，不知本起，表章奏，似有他疑。臣雖至昧，容非自請。既迫羣議，輒冒上聞。縱臣果獲修成，必懼終為時累。且韓愈所書，亦非己出，元和之後，已是相循。縱其密親，豈害公理？使歸本職，實謂正名。其《實錄》伏望條示舊記最錯誤者，宣付史官，委之修定。則冀聖祖垂休，永無慚於傳信。下臣非據，獲減戾於侵官。彰清朝立政之方，表公器不私之義。言自弭，時論攸宜。

詔曰:“其《實錄》中所書德宗、順宗朝中事，尋訪柢，蓋起謬傳，諒非信史。宜令史官詳正刊去，其他不要更修。餘依所奏。”四年，轉門下侍郎，加崇文館大學士。七年，兼太子太師，備禮冊拜。表上史官所修憲宗穆宗《實錄》。八年，辭疾，不得謝。會李德裕連貶至袁州長史，隨不署奏狀，始為鄭注所忌。九年四月，拜檢校尚書右僕、同中書門下平章事，兼潤州刺史、鎮海軍節度、浙江西道觀察等使。

太和九年七月，遘疾於路，薨於揚子江之中，年六十。冊贈太保，諡曰貞。

隨有學行大度，為諫官能直言，在內廷匡益。自寶曆初為承旨學士，即參大政矣。後十五年在相位。宗閔、德裕朋黨興，攘臂於其間；李訓、鄭注始終詐，接武於其後。而隨藏器韜光，隆污一致，可謂得君子中庸而常居之也。

史臣曰:衞次公、鄭絪、韋處厚、崔羣、路隨等，皆以文學飾身，致位崇極。兼之忠讜，垂名簡書，茲實有足多也。絪有其位，有其時，懷獨善之謀，晦眾濟之道，左遷非不幸也。次公因獻捷之書，輟已成之詔，命也夫。處厚危言切議，振士友之急，稱同列之善，君子哉！

贊曰:衞、鄭、韋、路，兼之博陵。文學政事，為時所稱。

部分譯文韋處厚字德載，京兆人。父韋萬，監察御史，為荊南節度使參謀。韋處厚本名淳，因避憲宗諱，改名處厚。幼小即品優良，侍奉繼母以孝順聞名。父母亡故，設廬於墓側守喪。喪期滿，遊長安。通曉《五經》，博覽史籍，而文思豐富奔放。元和初，登進士第，應賢良方正科試，以優等錄取，授秘書省校書郎。裴土自以宰相銜監修國史，奏請韋處厚以本官充任。

後改任咸陽縣尉，升為右拾遺，同時兼任史職。修撰《德宗實錄》五十卷進獻，當時被譽為信史。轉任左補闕、禮部考功二員外。早被宰相韋貫之看重，此時韋貫之因軍事主張不合聖旨而出朝任職，韋處厚同他相友善即受牽連，出任開州刺史。後入朝拜户部郎中，隨即以本官知制誥。穆宗因其學有師法，召入翰林，為侍講學士，又換任諫議大夫，改任中書舍人，仍為皇上侍講如故。

當時張平叔憑着讒諛詼諧，由旁門歪道迅速擢升，由京兆少尹做了鴻臚卿、判度支，不數月，宣詔授户部侍郎。張平叔以徵利有方使穆宗中意，希冀被重用。他認為原有鹽專賣法年久弊深，轉為官府自賣，可富國強兵，勸勉農事，積蓄資財，便上疏十八條陳説利害。詔命下發其奏疏，令公卿計議。韋處厚堅決反對，認為張平叔所奏條目不周到，未經慎重考慮，以為有利的結果有害，以為簡便的其實最麻煩，並取其條目中最不可行的，提出十個疑點來詰難他。此時張平叔狡詐乖巧頗得恩寵，自以為皇上對他言無不從。及至韋處厚逐條逐件駁奏，穆宗認為有理，命將韋處厚的奏書下示張平叔，張平叔理屈詞窮無話可答，奏請之事便作罷。

韋處厚因幼主好樂懈怠，不親理政務，自己既處納聽誨君之位，當設法啓發開導皇上靈，便擇編經義雅言，按類分列，編為二十卷，名為《六經法言》，進呈皇上。皇上贈以繒銀器，並賜紫服金魚袋。因《憲宗實錄》尚未寫成，詔令韋處厚與路隨兼任史館修撰。實錄未成，准許二人分入宮，仍定時放參。韋處厚隨即又代理兵部侍郎。

敬宗嗣位，李逢吉執政，他一向嫉恨李紳，便構織罪名，李紳將遭不測之禍。韋處厚與李紳皆由孤身仕進，同年得中進士，他內心頗為傷，便上疏道:“臣私下聞朋黨議論，認為李紳貶黜尚輕。臣受恩至深，職備顧問，事關聖聽，不應不言。李紳為先朝獎用，擢拔在翰林，無過失可書，無罪孽可戮。今羣黨得志，讒嫉大興。若問人心，皆甚驚駭。《詩》雲:‘彩絲織，成此貝紋繡錦。誣人之徒，行事猶已太過。’又曰:‘讒人無所不為，擾亂四方國家。’自古帝王，從無排斥君子、親近小人而導致天下太平之事。古人云:‘三年不改其父法則，可謂孝順。’李紳原是先朝獎掖任用，縱有罪過，猶應消除仇隙洗淨瑕污，念記舊情忘卻過失，以助其養成無改父道之美德。現今原李逢吉門下屬吏，遍佈朝中，誹謗誣陷，何詞不有？如此貶謫，尚嫌太輕。從前曾參遭使其母投杼之殺人嫌疑，先師孔子有勿如顏淵飯中拾塵之訓誡。臣俯首懇望陛下聖慮自斷，不惑於，則天下幸甚！建中之初，山東歸順，只因宰相營私結黨，上負朝廷，故人楊炎為元載復仇，盧杞為劉晏報怨，兵連禍結，天下不平。伏乞聖明，察臣愚忠。”皇上省悟此事，李紳得以免死，貶為端州司馬。

韋處厚正式拜兵部侍郎，謝恩于思政殿。當時昭愍皇帝狂放恣肆，經常出外狩獵遊玩，每月坐朝不過三四，韋處厚趁謝恩之機從容啓奏道:“臣有大罪，伏乞當面自首。”皇上問:“何事？”韋處厚回答道:“臣先前為官，先朝時不能冒死相諫，縱容先聖貪戀狩獵及美，以致不能長壽，臣罪當誅。然而之所以不能死諫，也因陛下此時在東宮，年已十五。現在陛下皇子才滿一歲，臣怎能再逃避死亡之誅呢？”皇上深悟其意頗為動，賜錦彩一百匹、銀器四套。

寶曆元年(825)四月，羣臣奏獻皇帝尊號，皇上在御殿受冊實行大赦。李逢吉因嫉恨李紳之故，所撰赦文只説謫貶之官已經酌情調近者予以量移，而不提先前未量移者，企圖不讓李紳受到恩赦。韋處厚上疏道:“臣俯首見赦文條目中，謫貶之官有不該享受恩澤的。以聖上寬赦之本意，便有所不及。臣聞聽輿論皆言李逢吉惟恐李紳受恩量移，故有此條。若如此，則應是近年貶謫放之官員，因李紳一人之故皆不得量移。事關重大，豈敢不言？李紳乃先朝獎用，曾在內廷任職，自遭貶謫，未蒙恩赦。古人云:‘人君當記人之功，忘人之過。’管仲曾被拘囚，齊桓公用他為國相；公冶長曾陷牢獄，孔仲尼選他當女婿。有罪者猶應滌盪其罪，無辜者豈可終生受累？何況聖上享鴻名大號，冊赦之禮乃重大儀式，為天地百神所鑑臨，億兆八極所瞻戴，若恩澤不廣施，確實不合適。臣與李逢吉素無仇隙，與李紳本非親戚，之所以議論是為顧全大局，之所以陳述出自一片公心。伏乞聖慈察臣肝膽，倘蒙允許，仍望宣令宰臣，應將近年謫貶之官，一併編入赦令條目，使其得依舊例，獲赦量移近處。”皇上覽畢奏疏，深悟所言事理，於是追令改寫赦文，李紳才得依例霑恩。韋處厚任翰林承旨學士，每起草詔書，均能準確領會聖上旨意。曾奉急命往宣州徵收鷹鷙及向揚、益、兩浙索取奇紋綾綿，韋處厚皆上疏拒不受命，而且引用先前赦書為證據，皇上均準其奏。

寶曆末年，宮中突生事變，文宗平定內難，降詔命，卻猶豫不定。韋處厚聞難奔赴朝中，直言啓奏道:“《秋》之法，大義滅親，內惡必書，以明逆順。討伐罪逆名正言順，合乎大義有何疑惑？怎能遲疑不決，有所避諱！”於是按對藩王的方式處置。當晚，詔命制置及登極禮儀，來不及責成主管官署辦理，均依照韋處厚的主張。及至禮儀進行，同原定法規完全符合。韋處厚因佐詔命之功，隨即拜中書侍郎、同中書門下平章事、監修國史，加銀青光祿大夫，晉爵靈昌郡公。

韋處厚任宰相，致力於匡時救世，從不為自身打算。無論在朝內或朝外、補官或正授，均能名副其實。當初，貞元間宰相齊抗奏減冗員，罷免諸州別駕，而那些在京師各署衙中當入別駕官職的，卻多處朝官之列。元和以來，兩河用兵，將佐中立功者，往往擢升到大的官署，大都以皇上或太子屬官之職雜亂補授，皆盛服趨朝，朱衣紫服擠滿朝堂。久候當進及代職閒居者，常常數十人奔赴中書省署及宰相私宅，摩肩接踵地等候謁見，繁辭碎語無止無休。及至韋處厚秉政，先後奏請設置六雄、十望、十緊、三十四州別駕以安排這些人員，而不與正員相混雜，朝政得以整肅。

文宗勤於聽政，卻輕於決斷，宰相奏事得旨，詔命往往中途改變。韋處厚曾獨自上奏論説:“陛下不因臣等不肖，用臣等為宰相，參議大政。凡有奏請，初蒙聖上聽納，隨即又改變聖旨。若確出陛下之意，則表明臣等不可信任，若出於朝官妄加非議，臣等在朝中有何威信？再説裴度乃德高望重之元勳，歷輔四朝大政，孜孜不倦竭盡忠誠，民望所歸，陛下本應親近器重。竇易直善良寬厚，在先朝為臣忠心耿耿，陛下理當依賴信任。微臣才力薄弱，首次蒙陛下擢拔重用，並非由他門旁道入朝，所言既不可聽納，臣當先自辭職。”隨即退下再拜陳説乞準。皇上忙道:“何以至此呢！卿之志向才幹，朕素來知曉，自登相位輔政以來，朝廷百官俱能盡職。縱然朕有失誤，怎可立即辭職，以顯得我薄德呢？”韋處厚謝恩而去，出了延英門，皇上又下令召回，對他説:“凡卿説之話，應全都説出來。”於是韋處厚奏論揚善懲惡、健全法制的主張，共數百言；又説裴度勳高望重，為人盡心正直，宜久任宰相，可壯國威。皇上盡皆聽納。從此宰相奏事，朝官不敢妄加非議。

不久滄州李同捷叛亂，朝廷發兵征討。魏博史憲誠暗懷悖心，裴度以為是老臣負氣任，對他毫不懷疑。史憲誠曾有事派親信至中書省請示，韋處厚令來人傳話:“晉公苦口婆心在皇上面前保薦你為皇上之使，我卻不這樣，只仰候你有所作為，自有朝典決定獎懲。”史憲誠聽到這話大為恐懼，從此謁誠效忠，居然為剿滅滄州之亂立下功勞。韋處厚又因理財制用為治國之本，撰寫《大和國計》二十卷獻給朝廷。李載義屢破滄州、鎮州兩處叛軍，每有被俘兵士，多剖剔加以殺戮。韋處厚致書説理，李載義深表贊同。從此滄州、鎮州所獲生俘，皆放遠地服役，前後保全了數百上千人的命。

韋處厚生活上隨意簡樸，似乎不會理家。至於在朝廷陳奏論爭，以及管理府署對待屬員，則氣度巍然勢不可奪。他形貌並不魁偉，而且似乎很懦弱，可是僚屬請示職事，皆畏懼警惕你我相顧，即使同他談話時間很長，也不敢向他談及私事。韋處厚急於啓用人才，酷愛文學，古時有因空發議論而廢棄了才學的人，他對此深深惋惜，故推薦選拔眾多人才，往往不計其缺點而錄用，也遭到人們的非議。韋處厚頗信佛家因果輪迴之説，晚年尤甚。奉詔修撰《元和實錄》，未能撰寫完畢，此書體例及內容取捨，皆韋處厚創立。大和二年(828)十二月，至延英殿奏對，臨近皇上膝下時，忽奏“臣病發作”立即退下。文宗命太監將他扶出歸宅，只過了一夜便去世，年五十六，追贈司空。韋處厚執掌朝政大權二週歲，竭誠進獻之謀略，頗受人們稱譽，對他的去世都很惋惜。

崔羣字敦詩，清河武城人，為山東大姓。十九歲登進士第，又應制策試登科，授秘書省校書郎，屢次升遷至右補闕。元和初，召為翰林學士，歷任中書舍人。崔羣在朝內奉職，常以直言正論聞名於當時。憲宗嘉獎他，降詔宣旨道:“從今以後學士進呈奏狀，須同時取崔羣之署名，然後呈來。”崔羣認為宮之舉措動輒成為定規，從此學士中有厭惡毀謗正直者，則其下之學士無法向上投訴。因而堅持不遵奉此詔，再三上疏奏論皇上方才應允。

元和七年(812)，惠昭太子薨，穆宗當時為遂王，憲宗認為澧王年紀居長，又多內助，立遂王為皇位繼承人，命崔羣替澧王做辭讓表。崔羣上奏道:“大抵己身當受此位，才有表示辭讓之儀禮；己身不當受，因何而有讓表？現今遂王嫡生居長，當居東宮正位。”憲宗最終聽從其奏。那時魏博節度使田季安進絹五千匹，用以助修開業寺。崔羣認為師出無名，於理尤為不當，遂奏請制止其進獻。崔羣前後奏議多合聖意，皇上無不聽納。升遷禮部侍郎，選拔才德之士，均公允恰當。調任户部侍郎。

元和十二年(817)，拜中書侍郎、同中書門下平章事。十四年(819)，誅李師道，皇上當面對宰臣們説:“李師古雖從承襲其祖、父爵位入仕，然而朝廷待他始終不錯。其與李師道即嫂叔關係，雖説系逆黨家族，若量罪之輕重，也只應降低等級。又李宗。。雖抗拒朝廷，其情節比之大逆亦有不同。其乃士族女，今與其子女俱押在掖廷，以法量之似乎都稍過重。眾卿留意此事否？”崔羣答道:“聖上仁慈惻隱，罪罰限於元兇。其及近親倘獲寬赦，確實合乎寬宏和煦之道。”於是李師古之裴氏、女宜娘，詔令出京至鄧州安置。李宗。。之韋氏及閤府男女先押在掖廷，一概釋放，其奴婢、資財又都賜還給他們。又鹽鐵福建院官權長儒因贓獲罪，詔令付京兆府處決，權長儒之母劉氏向宰相哀求，崔羣因而入朝奏論此事。憲宗憐憫其母當耄耋之年，便説道:“朕將枉法赦免權長儒，如何？”崔羣道:“陛下出於仁慈惻隱便赦免他，當速令中使宣諭。如等待正常赦免，那就來不及了。”權長儒竟獲免死而放遠地。崔羣之啓奏平和寬恕，多似此類。

當時憲宗急於掃蕩盜寇，對能為朝廷聚財斂資之臣大加獎掖，故藩鎮州府因此合朝廷意旨，往往搜求聚斂，號稱進奉。虞州刺史苗稷進奉羨餘錢七千貫，崔羣認為違詔，若受之則失信於天下，奏請還賜本州，替代貧民租税。一時受到輿論贊揚。

度支使皇甫釒甫寸暗地結權要寵貴，以求宰相之位。崔羣屢次上疏奏其，因此曾對皇上面論，語及開元、天寶間事，崔羣道:“安危在於出令，存亡繫於所任。玄宗用姚崇、宋王景、張九齡、韓休、李元。。、杜暹則治，用李林甫、楊國忠則亂。人們皆認為天寶十五年(756)安祿山自范陽起兵，是治亂之分界，臣認為開元二十年(732)罷免賢相張九齡，專任臣李林甫，治亂自此已劃分。用人得失，所關非小。”詞意切，朝臣為之動，皇甫釒甫寸深恨於他，而憲宗最終仍用皇甫釒甫寸為宰相。不久，羣臣商議為皇上進奉尊號，皇甫釒甫寸主張加“孝德”兩字，崔羣道:“有睿智聖明則孝德便在其中了。”竟遭皇甫釒甫寸構織罪名，憲宗不樂，令崔羣出任湖南觀察都團練使。

穆宗即位，徵崔羣入朝拜吏部侍郎，於別殿召見，對崔羣説:“我升皇儲之位，知道是卿相助。”崔羣道:“先帝之意，本來便在陛下。隨即授陛下淮西節度使，臣奉命起草詔書，也説:‘能辨識南陽之文牘，預測東海之華貴。’若不知先帝深意，臣豈敢輕率出言？”數後，拜御史中丞。十後，授檢校兵部尚書，兼徐州刺史、武寧軍節度使、徐泗濠觀察使等職。當初，幽州、鎮州背逆朝廷，詔令授沂州刺史王智興為武寧軍節度副使，率領徐州兵前去討伐。崔羣認為王智興早得軍心，便上表奏請授王智興旄鉞，誰知奏表被擱置不報。王智興從河北迴兵，城內皆是父兄，開關入，於是崔羣被王智興驅逐。朝廷因其失守而問罪，貶為秘書監，分任東都。沒多久，改授華州刺史、兼御史大夫，又改授宣州刺史、歙池等州都團練觀察使等職，徵拜兵部尚書。許久以後，改授檢校吏部尚書、江陵尹、荊南節度觀察使。一年後，改授檢校右僕，兼太常卿。大和五年(831)，拜檢校左僕，兼吏部尚書。大和六年(832)八月去世，年六十一，冊贈司空。

崔羣見識超常於決斷，為當世賢相，但公允地説其節儉素樸之守，晚年不如當初。崔羣年未及冠即應舉進士，陸贄聞知，前去詢問梁肅，議及那些有才學品行的登第者，梁肅道:“崔羣雖年少，他必定官至公輔。”事實果如其言。