第二百三十四章以佛之名

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其實古時候，除了一些固定城市外，漫無邊際茫茫戈壁草原上，邊界一説並無明顯界定，古人一般都是按着習俗來界定國界。

盧俊義此時正潛藏成都府與吐蕃邊境一片密林中，身後是五百由他親手訓練出來jing鋭，他此行目只有一個，就是截殺前去成都參加佛會回來吐蕃活佛。

這些活佛們都是應宋清之邀前來，所以他們若是邊境出了什麼事，那些兇悍吐蕃人肯善罷甘休才怪？這樣一來，宋清恐怕就再無心琢磨大理了。

這是盧俊義思慮再三才做決定，宋清現雖沒有派兵進攻大理，但對他來説，來自成都壓力還是實太大了，所以他必須想辦法將這種壓力減小或是消失才行。

此時帶着宋清贈送豐厚禮物走進盧俊義伏擊圈，正是烏敢部活佛貢噶。烏敢部吐蕃諸部中算得上是個大部落。

對於信奉佛教部族民眾來説，活佛他們心中位置也是至高無上。所以這些有身份地位活佛是不可能結伴而行。也幸好如此，不然很可能就都得被盧俊義一勺燴了。

眼見只有三四百人活佛隊伍進入包圍，盧俊義一聲令下，頓時伏兵四起。

活佛帶出來一般都是徒弟信徒之類人，倒不是一點武力都沒有，只是此地剛到邊境，準確説有可能還沒出成都府地界，所以本沒想到會有人襲擊他們。

一場突擊下來，除了兩個故意留下活口，包括貢噶活佛內，全部都成了刀下鬼。而活口傳回吐蕃部族信息當然是梁山人冒充土匪襲擊他們，至於為什麼就不得而知了。

因為內衞派盧俊義身邊卧底時ri尚短，還無法探知盧俊義多機密，所以當這條情報傳到宋清這裏時，貢噶已經死路上了。

好卓浦巴還，不然宋清真是百口莫辯了，而一旦因此事與吐蕃全面開戰，梁山很可能要陷入一場因信仰而戰泥潭中。

宋清雖然得到高進奏報後，派兵追趕一眾大小活佛，並加以保護，但終究是晚了一步，所以他心中憤怒可想而知。

卓浦巴心中卻是有喜有怒，他之所以單獨留下與宋清會談，就是希望將來宋清能幫他打壓吐蕃其他佛教勢力，讓他教派吐蕃真正做到一家獨大。

所以有人替他幹掉對手，應該也算得上是好事。

但怎麼説吐蕃也算是他地盤，未經他許可卻擅殺他地盤上人，這同騎頭上拉屎有什麼區別？

況且現他已經等同於與宋清結成了聯盟，所以這個忙他是一定要幫。

現吐蕃雖還沒達到政教合一，但這些活佛們話跟聖旨也沒什麼區別。所以卓浦巴一封信函送回吐蕃後，立刻就讓羣情憤局面緩和下去。

內衞傳送消息都不及時，何況盧俊義這邊了，不然他就不會卓浦巴還沒有離開就動手了。

所以當吐蕃與梁山沒有發生他預想戰爭後，他不得不嘆宋清太走狗屎運了，連老天都幫他。

宋清真怒了，先是屠殺小鎮居民，意圖挑撥自己與山越人間爭鬥，現又劫殺自己請來吐蕃活佛，若不徹底解決他，還不知道還會幹出什麼來？

打定主意後，宋清立刻擬旨，準備再次傳令康巴，徵調十萬山越兵，成都這邊則調集十五萬梁山大軍。這次説什麼也要徹底消滅盧俊義，那怕是推平大理，也再所不惜了。

一時間，戰爭yin雲再次籠罩成都府與大理國上空。

就宋清磨刀霍霍準備出兵，並已經寫好旨意時候，卓浦巴找到了宋清。

出兵大理決心已下，誰勸也不好使了，不過到目前為止，還沒有人勸過他。

卓浦巴對宋清道:“貧僧對我佛弟子被殺之事也憤怒異常，同時也代眾弟子千歲為他們復仇之心，但貧僧覺忽然想到一策，或許可以不用出兵就能解決這件事，不知千歲可願聽？”打仗是要死人地，而且這麼大軍出動，每ri所耗本無法計算，所以能不出兵還是好。宋清自負機智，卻一直沒有想出應對之法，難怪他要惱羞成怒了。

“活佛請説”

“中原人有句話説好，叫以子之矛、攻子之盾，既然我們敵人這麼喜歡裝神鬼，我們何不從這方面入手？”因為事涉吐蕃，所以宋清把關於兇手是誰等情況都告訴了卓浦巴。

宋清苦笑一下道:“實不相瞞，這個辦法本王不是沒想過，但本沒有合適人選，要知道他如今大理已經被捧上神壇了，即便是大理國王也休想撼動他地位”卓浦巴微微一笑，道:“王爺這是當局者啊！王爺可還記得大理國教是什麼嗎？”

“國教？活佛是説佛教？”

“正是，大理寵佛，同我吐蕃比起來，甚至有過之而不及，皇帝退位都會出家，可見我佛大理是如何盛行了”

“那有能如何？”

“貧僧有一師弟，剛從天竺返回，他大理地位堪比國師”宋清有點明白了，但還是忍不住問道:“本王明白活佛意思是請貴師弟去大理，可去了之後能幹什麼？”卓浦巴神秘一笑道:“以佛之名”看着卓浦巴那彷彿籠罩了一層佛光笑容，宋清心中yin霾去，也笑了起來。

梁山大軍沒有殺進大理，讓段正嚴即高興又有些失望。原來梁山大軍也不過如此，並沒有傳説中那麼乎。

不過這些似乎都與他沒什麼關係，因為他很清楚，即便是梁山大軍殺進來，也不見得有自己什麼好處，無非還是傀儡一個。

對於大理國內現那個所謂神師，段正嚴是本不屑一顧，什麼狗神師？不過是一個趁亂而起，被高家人捧起來神而已。那能同真正佛教高僧相比？

説到高僧，段正嚴不由想起他佛家師父達波拉結。

師父佛法jing深，卻從不像那位神師一般招搖，若是他老人家話，斷不會任由那個所謂神師這般猖狂。

師父去天竺，一走就是半年，據説回來時還要去吐蕃，這樣算下來，也不知什麼時候才能回大理了？

段正嚴不知道，達波拉結其實是卓浦巴師弟，師承於一位吐蕃高僧。後來高僧去世，卓浦巴留吐蕃鑽研佛法，達波拉結則去了天竺進修，之後也沒有再回吐蕃，而是來到大理這個山清水秀地方，成立了佛教分支、阿吒力教。

因為大理國舉國事佛，所以達波拉結憑藉jing深佛學，很就得到大理從上到下認可，直至被段正嚴認做師父。

就如段正嚴所想，如果達波拉結話，一定可以同盧天師分庭抗禮，免得把大理國得烏煙瘴氣。

段正嚴能想到這點，盧俊義當然也能想到了，所以他一直派人密切關注着達波拉結動向，一旦有消息説達波拉結要返回大理，立刻派人劫殺。

事情似乎向着段正嚴和盧俊義預想進行着，兩人幾乎同時接到達波拉結將要返回大理消息。

段正嚴作為一國之主，雖沒有兵權，但其他事情還是可以。而且他想事情顯然深遠，所以得到消息後，立刻想到這種情況下，師父回來很可能會遭遇危險。所以他立刻以國王身份給高量成下旨，要他派兵保護國師。

高量成如今雖拜盧俊義門下，但他也很清楚達波拉結大理國中地位，知道這老和尚萬萬不能有危險，不然他們大理境內辛苦建立起來局面很可能就瞬間崩塌。

盧俊義也不是不知道截殺達波拉結危險，但作為一個yin謀家，卧榻之側豈容他人酣睡？為了保證他教派大理一家獨大，他必須下手除掉這個國師。

達波拉結是從吐蕃邏些城回大理，所以盧俊義除設想是吐蕃境內動手，這樣不易讓人懷疑是自己動手腳，而且高量成也不同意幹掉老和尚。

但刺探消息手下很回報，吐蕃貴族派了一萬人馬護送達波拉結，而且一直護送到吐蕃與大理界處。

大理國這邊，高量成也派了不少人馬接應老和尚，所以想殺這個老和尚，除非也派大軍不可。

盧俊義倒是不缺人手，但這樣一來，不是把自己暴了嗎？

思來想去，盧俊義決定派幾個高手隱藏高量成軍中，伺機幹掉老和尚。

盧俊義這麼做當然有他自己目，因為他已經發覺高升泰要比高量成容易控制多了，而老和尚一旦死高量成軍中，就可以順勢搬倒高量成，讓聽話高升泰當家。

就大理國yin雲密佈時候，成都這邊也有條不紊準備起來。

卓浦巴雖及時阻止了宋清傳旨調派大軍，但宋清也並未就此息了進兵大理之心，不過是把明攻變成暗奪而已。<