俗人不懂的幸福
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之前曾看過伊沙寫過一本小書叫《俗人不懂的幸福》。意思大概説的是一對新婚燕爾的小夫
白天同出，夜晚同歸，恩愛異常讓鄰人看見無不羨慕，可到了晚上總要吵鬧，甚至是動起手來，
得鬼哭狼嚎的讓人聽了驚恐萬狀，誰料白天卻依舊如初。鄰人實在是百思不得其解，於是
問之下，小夫無奈説出原因，其實那不是吵鬧，更不是家庭暴力，恰好是種幸福。他們一個是
待狂，一個是被待狂。於是我就記得這句“俗人不懂的幸福。”如果“俗”字在歷史長河中尚為遠離初始造字摸樣的話，我到能懂得什麼叫俗了。人與谷便是俗了。人活着得吃飯，在過去大多人的思想遠沒現代人這麼複雜，活着的目的就是為了吃飯。於是這些人就是俗人，而社會中具有很高階級地位的人不僅僅是吃飯而還要滿足更高的
神追求，於是就跳出了俗的範圍。可泛泛的來看，無論怎樣的追求人都得吃飯，除非他能跳出人對谷的依賴關係。比如《西遊記》裏的唐僧和孫悟空。唐僧雖然在西遊的時候也吃飯，可他是金蟬子轉世投胎，註定已經跳出了這個俗字，血
不比世人那麼庸俗，所以吃了他的能長生不老，而吃我的只能得高血脂高血壓。孫悟空就簡單了，他喜歡吃的是水果與穀子無關。所以他們最後都成了佛，而豬八好吃，作了使者，沙僧是天庭捲簾大將，是神仙，説白了就是高級一點的人，也只能作個羅漢。當然上述不過是瞎掰。説回前邊的話題，實際上“俗人不懂的幸福”也是對自己的一種自
——自我心靈安。其實我每天都要吃飯，吃得還比誰都多，自然逃不出個俗字。友人常戲謔我的未來肯定要出家作和僧的，也許認為我作不到合格的“俗人”可我想出家也好，入家也罷，即使去作了和僧就真的跳出紅塵俗世了？出家？我佛如來有家嗎？若是有家便
不得俗了。在人跡可至的山嶺中，蓋座廟宇，擺上泥相，五貢蠟扦一樣不少，有了這番擺設算是俗了。每
參悟佛法，誦經祈福，其實心裏只盼着初一、十五有廟會，大批的善男信女來這燒香佈施，少不了有些許六
不淨的僧侶看見標緻的姑娘，小媳婦倒動了心思卻又不敢妄想，只能狠狠的嚥下唾沫。跳出俗字的人卻要靠俗人募養，算哪門子跳出呢？
那誰跳出了呢？釋迦牟尼？釋迦牟尼的本意是覺悟者。他所談的“四諦”
“八正道”也不過是人類該如何活的哲學話題，只是後來慢慢演變成了一種宗教信仰，產生了佛教。
“佛”便是印度哲學裏的“梵天”演變而來的。三大宗教在創始經過發展成為宗教其間都有相似地方，就是憑着不同的理解產生許多派別。佛，上帝，真主被世上的俗人支解的各種各樣。人只要還以物質的形式存在着，就跳不出這個俗字來，就算天國最美好的歸宿也是如此，無外乎，人不會死，不愁吃穿，沒有煩惱，沒有戰爭等等，反正人最想得到什麼，天國就有什麼，還有最可怕的地獄，也不過是扒皮下油鍋…這些聽着嚇人的玩意其實世上就有，甚至是與地獄比起來毫不遜
，地獄有車裂？閹割？炮烙？反正可怕的刑罰，中外相融表現的一定不比閻王爺差，大不了得了什麼永世不得超生，其實活着的人是不怕，只有死的人才怕，可見閻王在世上是沒威信而言的，所以人對好與壞這兩個極端還都沒超出人的大腦想象。如對於宇宙黑
，人想破腦子也不知道里邊裝的是什麼，倒在人類世界裏保持了一份"雅"。我想人腦想得出的就是俗了。
人越是跳不出俗去，偏要死命的跳，千百年來一直如此，卻不見誰真正的跳出去了。最好的也不過是作了俗人中的賢人，俗人中的聖人罷了，了不得杜撰個神仙天庭，居然也爭美，包二
，勾心鬥角，溜鬚拍馬。唯一比俗人不同的就是有了不死之身，也就是不死的俗人，算是俗人中的極品了。既然跳不出，那就追求個俗中不俗好了，於是便有了悟。