第七篇白衣方振眉

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“在江湖上這一干歷代名俠中，你最喜歡誰？”

“你所指的名俠，譬如是哪些人？”

“當然不是那些欺世盜名之輩。天下大俠何其多，有的是好互封，有的是厚顏自稱，也有的成為得勢者的代號。我指的是真正的大俠，如神州蕭秋水、神相李布衣、神醫賴藥兒、大俠梁鬥、長空神指桑書雲…”

“我還是比較喜歡白衣方振眉。”

“為啥？”

“因為他比較平和，從不殺人，喜歡以化干戈為玉的方式解決問題。蕭秋水殺氣太盛，李布衣過份滄桑，賴藥兒本身就是一出悲劇，梁鬥過於平凡，桑書雲卻太雄圖偉略，就算是四大名捕，也殺戮過重，不若方振眉，衣白不沾塵，悠然無羈，出入塵世間。”

“他喜歡一襲白衣。不過話説回來，白的衣服，最是純淨，但也最易污，就如一張紙，本來已填了許多東西，你不小心滴上一點墨，並不怎麼顯眼，可是，這點墨若滴在空白的紙上，那就礙眼得很了。”

“你這句話是什麼意思？”

“白衣方振眉，畢生難得一敗，尤其在指法上，他堪稱是上天入地、天下第一的。”

“對，他的指法叫做‘點石成金’，被江湖上的武林同道形容為:‘王指點將，千刀萬劍化作繞指柔’。敗在他指法之下的，全輸得心服口服的，方振眉也非到萬不得已時，才會出手，一旦出手，即可一指定江山。”

“就是因為他在指法上的修為，有‘前無古人、後無來者’的美譽，所以，驚動了在當時指功高手要向他挑戰。”

“啊，莫不是少林不壞神僧、五台山辣椒頭陀、江南霹靂堂分堂主雷彈…這些人等，可不好應付啊。”

“還不止。”

“難道北京城裏‘風雨樓’的白仇非，也按捺不住？”

“還有一個指法名宿。”

“難道他…是‘長空神指’桑書雲不成？”

“非也，那時候，桑書雲已逝世了。另外一位指法名家，就是‘夢入高唐’蔡心經。”

“蔡老前輩？唉，真想不到連‘高唐居士’蔡心經也免不了名權之爭。”

“爭名奪利，世上有誰能免！其中少林神僧不壞大師，是少林派出類拔萃的人物，天聰慧。”

“少林掌門曾説:不壞師弟苦修少林七十二絕技，恐怕至少能融會貫通一半以上，但他專修‘不壞禪指’，這才是他聰明而不濫用，大智大慧處！不壞大師以指法為號，他對‘不壞禪指’的修為，可想而知。”

“世上聰明有才之士，並不難得，有才而不濫用者，才是不可多得。”

“只可惜大智大慧的人，一樣有嗔有困。不壞大師可不是為了私已的名利，而是他覺得天下第一指法，應是少林的‘不壞指’，是故趁方振眉應邀赴少林參加第三度武林大會時，忽然身出來，向他挑戰。”

“少林‘不壞指法’剛猛鋭烈，加上不壞大師內力充沛，天生神勇，方振眉只怕不易應付。”

“所以這一戰，當真是出了方振眉的指法的過人之處。如果説不壞大師的指法是怒龍，方振眉的指法便是降龍尊者；如果説‘不壞禪指’是猛虎，‘點石成金，王指點將繞指柔’就是伏虎羅漢。”

“不壞大師敗了？”

“沒敗，只是，整個人都柔和了下來，指法不再剛猛，哪裏還是‘不壞指’？少林掌門便喝令停手，以免不壞大師強持出醜。沒想到，這一來，引出了個辣椒頭陀。”

“辣椒頭陀？當世六大高手中，辣椒可以名列第一。”

“是不是第一高手，容有置疑，但辣椒這頭陀的指法，名動天下，任何樂器，只要給他彈上片刻，即能成曲，且比浸多年的人還更巧！”

“不過武功上的指法並不同於奏樂上的指法啊！”

“你説的對。辣椒頭陀所擅的指法，是‘指天椒’和‘拈花指’。這兩種指法雖同是藝出於少林，但在內息運轉上，用了五台山的‘無法大法’，剛柔並重，無理可襲，正好可補少林沉厚剛勇的內功之不足。”