三國演義中的女人們

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三國時代產生了許多的英雄豪傑，可以説是羣星閃耀。然而這一切對於女人又意味着什麼呢？俗話説女人應該遠離戰爭，但戰爭從來沒有讓女人離開。雖然三國演義中的女人形象很少，但我們一一來認真的分析。

先説説貂蟬。她本來是司徒王允府上的一個侍女，天真無，美麗可人。可惜漢末的動亂改變了一切，包括貂蟬的命運。當時董卓佔領了洛陽，挾持天子，後來又遷都長安，任意妄為。再加上驕勇非常的呂布殺死丁原投靠了他，他更是如虎添翼，東漢的朝臣們敢怒而不敢言。當男人們無計可施的時候，就想起了女人，把女人作為籌碼推向了歷史的前台。貂蟬成了王允的養女，充當離間呂布和董卓的工具，她成了拯救漢朝江山的一個關鍵賭注。

人們津津樂道於一個弱女子運用自己的智慧除掉了惡賊董卓，可誰會去體會留在她心中的悲痛。她先是跟着董卓住在郿塢，呂布殺死董卓後，不得不跟着呂布東奔西走，中原。呂布最後在徐州孤守，受到曹和劉備的夾攻，他沒有聽從陳宮出城作戰之言，結果與貂蟬飲酒作樂，殆誤了時機，落得白門樓吊死的命運。關羽在呂布死後，得到貂蟬，一刀咔嚓，説是害怕她再禍害劉備。貂蟬完成了自己的使命，卻成了父子兩人的玩物，也成了後人評判歷史上紅顏禍水的又一個佐證。貂蟬聽從了男人的安排，充當了他們政治鬥爭的棋子，同時也滿足了呂布贏得美人歸的英雄夢。可是貂蟬無法主宰自己的命運，不由自主的把自己給了變幻紛紜的三國曆史。貂蟬成了政治的犧牲品，是男人易的對象和慾的工具。可憐呀！四大美女之一的貂蟬。

其實仔細想一想中國歷史上的四大美女，西施是范蠡為了越國的復仇而送給了吳王，王昭君遠嫁匈奴，美其名曰“和親”楊貴妃在李隆基逃難中為了給千軍萬馬一個待，被迫自縊。四大美人都成了薄命的女人，她們不過在政治的易中顯有點特別罷了。

説到女人在政治易中的悲慘命運，還需要提到三國中另外的兩個女人。首先是呂布的女兒。有着“馬中赤兔，人中呂布”美譽的呂布在徐州圍困時，就想起了女兒這張牌，於是捆着自己的女兒，單槍匹馬想憑藉自己的一身武藝突圍出去，把自己的女兒送給袁術作兒媳，來換取袁術的軍事支援，可惜失敗了。在三國的許多次戰爭中，斬其敵方小及家屬幾百口屢見不鮮，呂布吊死後，他女兒的命運可想而知了。

如果説呂布是處於困境中，把自己的女兒作為易來換取好處，那麼孫權的妺妺孫尚香更是一個政治夾鏠中的可憐人。在談孫尚香前，先來認識一下劉備的前:甘夫人和糜夫人。兩人跟隨劉備東奔西走，失所，後在徐州之戰中又與劉備失散多年，蒙關羽的照顧，才得以與劉備相見。可是糜夫人在長坂坡為了阿斗而自投井中，甘夫人在劉備紮荊州不久，就死去了，沒有享一天的福。甘夫人一死，東吳的孫權和周瑜倒很高興，因為他們想到了除掉劉備的一個好辦法。這一次把孫尚香作為誘餌，騙劉備來東吳結婚，趁機殺了劉備。劉備聽從了諸葛亮的與孫聯姻、對抗曹的建議，欣然前往。因為吳國太的干預，假戲真做，破壞了孫權出賣自己親妺妺的陰謀。劉備這時早已忘記了甘糜二夫人，和孫夫人過了一段安寧幸福的子。這裏沒有戰爭，只有兒女私情，可是趙雲憑着諸葛亮的三個錦囊之計，使孫夫人跟着劉備離開江東，回到了荊州。接着劉備進軍四川，孫夫人留在荊州守活寡。後來孫權為了攻打荊州，以母親有病的愰子騙取孫夫人回到江東。荊州失守，關羽死掉，劉備為了報仇興兵，最後也死了。孫夫人聽到了這個消息，絕望中投江而死。後人多贊其貞潔，為劉備殉葬。孰不知，劉備活着的時候，雖然分離，但還有相聚的可能，如今劉備死了，自己還有什麼希望呢？況且一開始，自己就是作為政治易的對象，夾在劉備和孫權之間艱難的討生活，真是生不如死。死對於孫夫人來説，也可以説是一種解吧！

皇親國戚如孫權的妺妺孫尚香的命運尚且如此，平常人家的女兒更是苦不堪言了。戰爭成就了男人的英雄夢，留給女人的只是傷痛，更刻薄的説，是當個寡婦。戰爭無論是以多麼華麗的旗號來招燿，但總是伴隨着血。每一個戰死的將士背後都是一個破碎的家庭，都有一個寡婦在含淚悲泣。但這也許是女人們最好的結果了，君不見，三國演義中“殺其小”的例子不勝其數。

孫夫人是受活寡，而鄒氏和甄氏是寡婦也不得安寧。曹攻打宛城勝利後，問“城中有無女”曹安民就給他找來了鄒氏，也就是張濟之，宛城太守張繡的嬸子。張繡很生氣，打敗了曹。但後來張繡走投無路的時候，還是投靠了曹，雙方都很高興，他們早已忘記了鄒氏的存在。女人在戰爭中算什麼呢？有這樣的一個故事説道:在一次戰鬥中，將軍率領士兵孤守城池，糧食很快吃完了，將軍帶頭殺死自己的妾煮來吃。啊，女人在戰爭中就是被吃的命運。可怕的戰爭！

甄氏是袁紹的兒子袁熙的子。曹攻下了冀州後，曹的大兒子曹丕見她頗有幾分姿，就納為自己所有。曹還稱讚説“真吾兒婦也”曹丕當政以後，又寵幸了郭夫人，於是疏遠了甄氏，最終賜死，她為曹丕留下了唯一的兒子曹睿。古人云:兒榮母貴，可甄氏得到的是僅僅是曹睿登基後，諡她為文昭皇后。這又有什麼用呢？人已經死了，再多的讚譽也是虛空。

徐庶的母親是一個寡婦，孫權的母親也是一個寡婦，幸虧她們的兒子還比較孝順。徐庶受到了曹的欺騙，離開了劉備，徐母自縊而死。吳國太假戲真做，把自己的女兒孫尚香嫁給了劉備，同時害了她。如果孫尚香嫁給一個吳國的名臣虎將，可能會得到自己的幸福。

最讓人震驚的是一個沒有名字的女人，我們不知是美是醜，是賢是愚，她就是劉安的子。劉備被呂布打得無路可走，偶然闖進劉安家。劉安一聽説是大仁大義的皇叔劉備，立即準備了一頓好菜，鮮美異常。後來得知那是劉安子身上的。由此可見女人不僅僅是政治易的工具，殘酷戰爭的受害者，而且現在竟成了招待仁義之人的一道菜。真是可怕的思想，混亂的年代！

三國演義中無緣無故死掉、沒有姓名的女子不計其數。我真誠的希望女人遠離戰爭，戰爭也應該遠離女人。這可能是我的一廂情願吧。我羨慕三國的英雄豪傑們，也希望自己佩刀上馬，搭弦掇槍，成就自己的一番功業。但我不想回到三國年代，因為我寧願成不了英雄，也不願生活在把女人都變成寡婦的時代。

三國中只有一個女人讓我的內心稍微的好受點兒，她就是祝融夫人，智勇雙全，膽略過人，但這是一個蠻族的女子，她是在孟獲一敗塗地，毫無鬥志的情況下身而出的一個女人。

最後看看劉備這位仁義者的名言吧！

“女人如衣服，兄弟如手足。衣服破，尚可鏠，手足斷，可奈何？”但我想，手足斷了，不失其為一個人，如果不穿衣服，那隻能是野獸了，人是穿衣服的。最好是手足具全，又穿上得體的衣服。