品硯

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有一方老硯作為案頭清供，莫不是件雅事了。

握得一方古硯，和古人做一段時空的對話，雖不能悟得蘭因，亦能清心雅，得一絲禪意吧。試想，一個安靜清秀的女子，十指青葱，蘭花指輕握一枚素墨，在一方老硯上細細地磨着，墨沉煙水起，滿屋飄着墨的芳香，滿室散發着雅的韻致，真有説不出的古意。窗外是月朗星稀，室內有温馨的暖意，光陰就在你我的身邊，就在這細細的研磨中逝去，真是一件又雅緻又美妙的事情。古老的中華文化就在這一方古硯中記載，傳遞，那底藴，那排場，那沉靜，是釋卷抒懷的一種灑。

硯，多以石制，也有木硯、瓷硯、玉硯、竹硯、鐵硯…而最多的要數石硯。這一方方硯，有自然的靈氣，具山水的鐘秀。落在文人的手中，用做文房裏的排場，就更添了幾分玩味。

它古樸、清寒，卻又透着一種高貴。真正上品的硯，不見得多花俏，造型簡單卻又剛勁有力，發墨良好，澀不留筆，滑不拒墨，細膩温潤，彷彿手握筆在泛黃的宣紙上書寫着的男子，那繁花似錦只在心中，這份懷，這份坦蕩，亦是難得的。

端石硯、澄泥硯、洮河硯、歙硯、紅絲硯…這些名字多穩妥，透着文化的氣息。這些硯雖產地不同，品質不同，卻各具風，或儒雅或妖嬈，或清俊或朗逸，這種美是厚重而又令人陶醉的。還有一種“墨寫硃批兩不誤”的雙履硯，一硯兩池，一邊是墨水，一邊是硃砂，這種巧妙的結合也是匠心獨運。

這些硯，能夠在歷史的長河中發揮作用，是一種歡喜，能夠在漫長的歲月中被保存，被髮揚，又是一種歡喜。對於一個收藏愛好者或者是文人，如能尋得一、二，即是最大的滿足。

硯所給人的第一覺就是古樸，簡拙，似乎除了文化韻味外，沒有可欣賞的地方，其實，這一塊塊硯中，也隱藏着許多玄機。有的硯上刻着禪味深遠的文字，讀後讓人深思。有的硯不着一字，隨形而喜，也盡得風。更雅緻的硯正面或者背面都雕刻着紋飾或圖案，就更有一層意思了。一首小詩或一句禪意深遠的話，或者是一朵牡丹，一池清荷，一瓶老梅，真是雅緻之極，心靜時細細玩味亦不失為一種妙趣。

在研究古硯的一篇文字中讀得這樣一句話:“夫天地之間萬物，各有主，惟江上清風與山間明月，耳得之而為聲，目遇之而成。”這硯上的文字如古硯一樣清高與孤絕。使得一點素心，褪盡了人間煙火。

蘇東坡説:“我生無田，食破硯。”古人把自己的一方硯，看做一塊田，用筆耕耘，用墨灌溉，用紙來承載，結出來的當然是雅之又雅的文字之花。從這一方方硯裏淌出了唐詩、宋詞、元曲，也淌出了四大名著、詩經、楚辭…那青燈黃卷、素墨古硯，還有那孜孜不倦認真書寫的人，真是一道美麗的風景。

現如今，很少有人再用硯了，除非是專修書法或者收藏的大家，否則連筆也很少用了，這真是一件遺憾的事情。我沒有硯田，卻總是喜歡着，在眼中，在心裏…