第三十八章黃金時代

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在卡敖奇王國東南部，斯崔爾郡的首府成達維爾市，一座舉世無雙的建築落成了。這個被後世稱為“生命的樂園”的地方，原本是一個小女生用她氾濫的愛心，和對於神界的幻想建造起來的用來安置那些貧民的醫院。

不過，這個地方僅僅用來當作醫院也實在太可惜了，這不但是那些志願者們的看法，包括那些生命女神的信徒也是這樣看的，甚至包括那些貴族們也存在這樣的看法。

在這塊佔地近三十餘畝的土地上，種植著各種珍奇的植物，這原本是那些走南闖北，四處遊蕩的女神信徒收集起來，給貝爾蒂娜，讓她開闢出一片藥園的，但是，這位小女生信手將這個任務扔給了她的魔法學徒同伴。

依照恩萊科一貫的做事習慣，他理所當然得將這些藥材用來進行栽培試驗。當然試驗過程中那些珍貴的藥材損失了不少，但是最終的收穫卻是極大。大多數藥材原本就是生長在比較貧瘠的土地上，而斯崔爾郡氣候濕潤，多雨水，雖然不適合糧食的種植，但是另有不少植物長勢卻很茂盛，因此使用了催速生長的魔法之後，那些藥材生長得相當旺盛，而最近一段時間，閒暇有空的恩萊科理所當然得就將各種藥材種滿了所有地方。

事實上，大自然中絕大部分的植物全都能夠用來當作藥材，因此，這個醫院被這位欽差大人成了個大苗圃。為此老爹和主事先生不得不經常修改原來的設計。沒有想到誤打誤撞，建造出來的醫院竟然有一種特殊的魅力，那種同大自然充分和諧的環境，令所有參觀過這裏的人，印象深刻。其中那些女神信徒更是如此，要知道，生命女神同樣也是大地女神，生命女神的教義中就有同自然保持和諧統一。作為生命女神的忠實信徒，那些宗教狂熱份子理所當然得認為，這裏是女神賜予他們的福地。

因此，還沒有等到醫院落成，那些女神信徒便集體搬到了這塊福地上來居住了。

追求自然和諧的女神信徒自發得成為了，這塊他們心目中的“福地”的維護者，保護花草，樹木，修理房屋，掃除散落的垃圾，成為了他們常的事務之一。

而在這些女神信徒的堅決要求之下，老爹將原本要修建的那些建築物只能見縫針得散亂得安置在那些空地上，這樣一來，反倒構成了一幅新奇而又美麗的建築風格。為了凸現這種風格，老爹化了很大的功夫重新設計了那些建築物。因此當醫院全部落成時，人們所看到的已經不僅僅是一些建築羣，而是一幅完美的藝術品。

至於那個要，現在絕對沒有任何一個人看得出它原來的面目。

那些又厚又笨重的要圍牆，大多數被拆毀用來建造其他的那些建築物了。唯獨留下靠西面的那堵圍牆，老爹將其保留下來是為了將平民區同貴族區劃分開來。當然那堵圍牆早已經被改造成為符合周圍的環境了。要主建築羣被層層拆開，當中的磚牆全部被打通，每一層樓面被重新劃分成大大小小的一個個房間，同時按照那些貴族所提出的要求，建造了不少輔助形的娛樂設施。

這些房間中所有的裝飾佈置，全都是按照最免費的款式設計的。唯一美中不足的是，用來裝飾各個房間的那些藝術品，層次實在太低了。這倒不是因為老爹手中缺乏資金。

按照盛行於卡敖奇王國的風俗，那些貴族們在醫院即將落成的時候，爭先恐後地捐出己珍藏的藝術品，甚至有不少人還向鄰近郡府收購各種藝術和雕塑作品。這是卡敖奇王國最為免費的時尚。

但是，那些藝術品，在老爹看來，稱得上有價值的實在太少了。大多數是些華而不實的東西，如果用來作為裝飾，對於整體格調絕對沒有正面的印象。説實在的，這些所謂的藝術品，很容易讓人想到海格埃洛公爵家中看到過的那條可笑的長裙。看來這個地方的貴族的欣賞水平，也就到這個地步了。

所有藝術品中，唯一能夠讓老爹看得上眼的只有郡守大人和魔法協會理事長先生捐贈的那幾件了。除此之外，能夠讓老爹留下作為裝飾品的真可以稱得上是鳳麟角了。

因此當醫院落成的時候，能夠擺放出來的裝飾品實在是少了一點，這是唯一令人遺憾的事情，除此之外，一切倒是相當順利。

而且，自從“生命聖水製取裝置”開發出來之後，醫院的效率也大大提高了。原本那些女神信徒對於這種裝置不屑一顧，但是越來越多的等候治療的病人的存在，令他們不得不使用起這種被卡敖奇貴族稱作為“生命神器”的東西。

另外一個預料之外的收穫就是大量水系魔法師的出現。恩萊科的魔法師訓練計劃相當成功，近兩成的志願者已經能夠練掌握初級水系魔法的使用了，其中以小芸和她的母親最為出，她們倆具有相當不錯的魔法天賦。

不過，這些短時間訓練出來的水系魔法師，無論如何比不上那些接受過正統魔法訓練的貴族魔法師們。

在跟隨恩萊科的這段時間裏面，那些貴族魔法師全都得到了長足的進步。對於魔法的掌握趨成，而且從恩萊科那裏，這些魔法師們學到了很多原本一無所知的魔法知識。恩萊科自己是個四系魔法師，因此在他的調教之下，那些貴族魔法師中有一部分人也漸漸掌握了不屬於自己系的魔法，而這原本是上位魔法師中擁有高階水準的那些人才有可能做到的。

正因為這樣，恩萊科在魔法協會中有著絕對的威望，這讓那些原本資歷很深的年長魔法師深深不忿，但同時又毫無辦法。畢竟實力的差距是決定一切的前提。

正因為，恩萊科在斯崔爾郡越來越有威望，因此醫院得以順利運行，而這一點，即便是那些討厭恩萊科的女神信徒也不得不承認這一點。當然在一片風光無限的景象之中，同樣也夾雜著幾點不和諧的曲調。

其中，那些神找到了寄託，開始信仰起宗教的宗教信徒之間發生的一系列衝突，是這些不和諧中最為顯眼的。

説實在的，那些正統的神職人員，互相之間是絕對不會起什麼爭執的，因為每位神靈的教義雖然並不相同，但是互相之間並不衝突，比如戰神的教義同樣是以愛護生命，愛護自我為出發點的，作戰只是為了維護教義的一種手段而已，並不是本的目的。而生命女神的教義只是在傳播和維護教義的手段方面有所不同，其本是差不多的。甚至連冥神這種令人到恐怖的神靈，他的存在同樣是為了維持生命的有效運轉，將那些衰老的沒有活力的生命體重新回爐，使得這個世界始終保持著一種生機。

因此，深韻教義的神靈的忠實信徒，絕對不會相互攻擊的，但是對於教義一知半解，信仰和熱情有餘的半吊子信徒，那可就不一樣了，更何況那些戰神的信徒一般來説，都是些生活富足，多少有些財產的人，戰神教義相當注重於保護生命，保護財產，保護家園，能夠得到這些人的信仰。

而大多數人並沒有什麼財產，平時經常受到生命女神信徒的照顧，因此理所當然得信仰生命女神。而那些傳播生命女神教義的忠實信徒，看到其他兩位神靈的教義被廣為傳播，迅速普及之後，他們也受到了相當的觸動，因此，同樣放寬了對於信徒的要求，這樣一來，立刻得到了大多數人的相應。

而不同宗教信仰迅速傳播的同時，對於教義的爭論和衝突便不可避免得發生了。雖然生命女神的教義中講求忍讓，但是那些普通教民可不會那麼嚴格得遵守這項教義。更何況還有不少教民同時擁有幾種信仰，這對於任何一個宗教團體來説都是不太願意看到的。

因此不同教義的教民之間的衝突，漸漸得顯了出來。

令恩萊科相當頭痛的是，這種信仰上的衝突，很快蔓延到了其他方面，首先是“共濟共助”社團受到了這種衝突的影響而分裂成“共濟”和“互助”兩大陣營。加入“共濟”社團的大多數是些手工藝者和小商人，而“互助”社團的全都是些一無所有的平民。小芸作為“共濟共助”社團的組織者，這段時間真是有苦難言。如果不是因為有恩萊科和老爹在背後支撐，她簡直是沒有辦法將局面維持下去了。

而令恩萊科最為煩惱的是那些貧民，那些真正一無所有的貧民。平心而論這些貧民中絕大部分的人都是勤勞善良，生活在社會底層的人們，對於恩萊科為他們作的安排，大多數人欣然接受，而且工作得相當努力。但是，好吃懶做，無賴氓的人總是存在的，而且這些氓更加令恩萊科難以處置，因為這些氓自認為沒有任何東西可以損失，因此，比一般的氓更加無恥，更加卑劣。對於這些人，恩萊科實在一點辦法都沒有。

所有的問題中最令恩萊科犯愁的是，那些貴族漸漸向剛剛安定下來的那些平民身上伸手了。首先是民政官員頒佈了新增加的墾荒税，這道法令的頒佈令恩萊科為那些貧民尋找自給自足的生活方式的努力成為了泡影。