第四十章：第一項攻擊型法術
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鎮元大仙説道:“人蔘果的事情我想辦法慢慢查，你們就不必
心了。三藏，沒想到你這個師傅這麼愛護徒弟，居然連那匹白馬都給他吃了人蔘果。這要是被別的神仙知道了，定是捶
頓足罵你暴殄天物。你們師徒一次就吃了六分之一的人蔘果，我自己也心疼呢！”唐僧笑道:“有道是拿人家的手軟，吃人家的嘴軟，你用幾個人參果就換來了我這一隻潛力股的支持，鎮元老兄你賺大了！”幾人説笑了一會，唐僧抱怨道:“鎮元老兄，真武老兄，你們能不能教我點法術啊，若是每次都要讓徒弟們搭救，這西行之旅也太過鬱悶。”真武大帝思考了一下説道:“三藏，你乃是金蟬子之身，學道術雖説不無不可，但恐怕會事倍功半。”唐僧奇道:“這是為何？”真武大帝説道:“修道和修佛有着各自不同的體系，每個元神只能接受一個體系修行，因此一旦選擇了方向，就不能改變，除非你能放棄之前的修行。但也不是説你學了佛就不能修道，或者修了道就不能修佛，只是在這種情況下你的元神會難以避免的對另一種修煉方法產生排斥，使得修煉比常人速度還要緩慢，三藏你可以修煉道術，但能達到中位下品，也就是飛仙的水平就是極限了，而且不能生成元嬰。”唐僧
惑地問道:“什麼元嬰？”真武大帝解釋道:“修道之人力量的等級一共分九級，上位三品大羅金仙，太仙，上仙；中位三品是真仙，靈仙，飛仙；下位三品是真人，靈人，修士。達到中位的等級之後體內就會有可能產生元嬰，至此才能真正接觸高等的仙法道術。”唐僧似懂非懂地點頭道:“元嬰是不是和佛家中的玉身差不多？”真武大帝搖頭失笑道:“元嬰和玉身雖然看上去差不多，都是人形，也都是法力的體現，但在本質上還是不同的，玉身就像一個容器，修習玉身的過程就像是一個不斷把容器擴大的過程。而元嬰則不一樣，他有着自己的一些潛意識，培養元嬰的過程更多像撫養孩子，可以這麼説，元嬰是活物，而玉身是死物。這就是兩者最大的區別。”他的言語中洋溢着一絲自豪。
唐僧總算對佛道兩家的體系都有了比較深入的瞭解，他心中一動，説道:“真武兄，你的意思我有點明白了，但是我現在一點都
受不到體內金禪子的力量，若是不學點自保的本事，漫漫長路可如何度過？”鎮元大仙捋了捋自己的鬍子，點頭道:“説的也是，我和真武商量下看能教你點什麼吧，雖然對金禪子來説都不算什麼，但以你現在的力量來説，應該大有裨益。”鎮元大仙和真武大帝商量後説道:“三藏，我的老友張天師發明過一項法術叫做五雷印，需要的法力不多，力量相對比較強大，而且限制不多，乃是修仙入門的法術。我把它改良過後稱為天雷訣，力量比五雷印強了不少，應該比較適合你現在的力量水平。”鎮元大仙將天雷訣的口訣和使用要領傳授給了唐僧，唐僧大喜，五雷轟頂這個詞他可是如雷貫耳，若是學會了比五雷印還要強的天雷訣，豈不勢不可當？他連聲道謝。
鎮元大仙提醒道:“三藏，天雷訣雖然威力比較強大，但只是對一般的妖怪而言的，你可不要太過信它的力量。而且天雷訣的施展還有一個
忌，就是在施展的時候一定要兩腿併攏，切記！”唐僧不解問道:“這是為什麼呢？”鎮元大仙眼中
出一絲狡猾的神
，説道:“你只要照辦就行了，其中的妙處需要你親身體會才會知道！”真武大帝説道:“我教授你一套修道的入門功法，主要是加強對法力的控制力，配合鎮元子的天雷訣使用，可以最大地發揮其中的威力，這套心法若是能修煉到頂點，也能發揮非常大的力量。”説着也通過仙門把功法的教授給了唐僧。
鎮元大仙問道:“三藏，你還有什麼問題嗎？”唐僧笑嘻嘻地説道:“兩位老兄如此慷慨，我哪裏還有什麼問題，不過我還有一個問題，一直不好意思開口問。我聽説仙界有雙修之術，不知兩位會不會這門功夫？”真武大帝和鎮元大仙面面相覷，唐僧乾咳了一聲，問道:“兩位，是不是我説錯話了？”鎮元大仙搖頭失笑道:“看樣子三藏你真不知道雙修的事情，我給你解釋一下吧。”他想了想，自己都有些不好意思了“雙修的功法源自上古，發明者乃是地母女媧，她和伏羲也成為第一對修煉雙修的神仙，修成後女媧的法力大增，才有力量完成補天的壯舉。後世雙修功法也
傳甚廣，但它只適合女子修煉，作為陪練的另一方卻得不到多少的好處，我和真武對此也不是很瞭解。若是你真的想了解雙修的事情，有機會不妨問問王母，她就是修煉雙修的。”看着鎮元大仙和真武大帝戲謔的眼神，饒是唐僧臉皮夠厚，也不老臉一紅，把話題轉開。心中則恍然:難怪王母這麼關心玉帝的下半身問題，原來是怕失去雙修的對象啊。
三人從密室中走出來之後，神情又恢復如常，鎮元大仙招來清風明月説道:“是本仙忘記了，還有兩個人蔘果是我自己吃的，事情就到此為止，向唐長老師徒道個歉，此事就這麼算了。”清風和明月正心中忐忑，聽鎮元大仙説不責怪他們，大喜之下連忙向唐僧師徒道歉請罪。雖然他們心裏還有一點疑問，但師尊都説算了，他們哪裏還敢提出質疑。
孫悟空豬八戒沙僧三人看兩個道童低聲下氣地道歉，心中十分舒暢，也就不再追究了。
當
鎮元在五莊觀設宴，款待真武大帝和唐僧師徒，賓主盡歡，似乎忘記了人蔘果帶來的不快。