第三章亡命者的羣像—

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要正確一點地説，其實在《史記》上是確實有寫明的，只不過在身為讀者的我的記憶中，卻沒有留下些什麼，因此責任應該是在我身上才是。而同樣地，在本關於《史記》的文章中，不管是關於趙奢還是廉頗，也都不太注意其個別的作戰，而是在於這些逸話。

再下來就要談到第十一位的信陵君。這個人乃是魏的王族，和在本亦相當有名的孟嘗君並被稱為戰國四公子之一。各國的王族，無論具體行事如何，總是當時具有人望與勢力的人物，而信陵君的情況則是更具有軍事方面的優秀才能併為世所知。要説孟嘗君有什麼樣的功績，可能還得側頭想一想，但是信陵君具有軍事上的功績則是無庸置疑的。由於信陵君是國王的弟弟，因此一開頭並不需要做些什麼，自然就在貴族的生活中，集結了三千名的食客在其身邊。所謂的三千人，倒不一定是具體的數目，只要把它想成是許多許多的意思就行了。

紀元前二五七年，秦的大軍包圍了趙的城都。趙的城都名叫邯鄲，是個非常有名的古代都市。

由於城都一旦陷落，也就代表趙國亡國了，而信陵君的姐姐正是嫁到趙國去的，因此他想要去救出他姐姐。可是信陵君這個人是個貴族，雖然有豐裕的生活，但是卻完全沒有政治和軍事上的實權，若想要救出姐姐的話，不發動大軍與秦相敵又不行。在沒有發動大軍的權利之下，信陵君經過努力思考，惟有使用一些小伎倆來奪得可發動軍隊所必要的憑證了。所謂的憑證，指的並不是文書，而是虎符，一種虎形的兵符。他在瞞過負責的人員後，以奪得的虎符發動了十萬軍力，直趕至邯鄲。那此為止，還只是個貴族領軍出征的事件而已，然而他卻戰勝了秦軍，由此可知其是個非常具有將才的人。

當然，這是一件任意出的行為，就魏國來説，如果因此而惹怒了秦國怎麼辦？因此並不希望他回來，信陵君也就這樣子在邯鄲留下，過了十年平穩的生活。而這一次，他則接到了秦國攻打魏國的戰報。當然，信陵君放不下心，他集結了其他的國家，號稱五國聯合軍隊，與趙、韓、齊等國的軍隊一同與之對抗。

信陵羣領着聯軍擊破了秦國的軍隊。當時，在戰國七雄當中，秦具有壓倒的軍事力量，其他的國家全都處於時時害怕秦國來攻的狀態，而信陵君先是救了趙國，十年之後再救了祖國魏國，於是，其名聲自然傳遍了天下。

對秦來説，有信陵君這個人在，要滅趙或滅魏就沒有那麼容易，於是就派出了得意的間諜，前往散發言，説信陵君將要自立。這樣的行為相當奏效，對戰國時代各國的國王來説，幾乎都是處於隨時可能被有力的將軍奪取自己國家的恐懼中，因此信陵君自然受到了懷疑。為此，信陵君自動還了軍隊，以後就帶着他的家人，什麼也不做，只是飲酒作樂，而在其死後，魏就被秦所滅亡了。

關於信陵君的事情，在《史記》中也有許多有趣的故事。我想，在不久的將來，應該就會有人把信陵君當成主角來寫成小説才是，這是那麼有趣而難以令人放手的題材。

就是這樣，誰在哪個時代背景下做出了什麼事情，我想，《史記》的本語版已經有不少譯本，讀了就應該會知道了。因此之故，我在背景方面並沒有太多的著墨，我想寫的是將主題置於個人的活躍上的人物故事。

那麼，剩下來的，就是第十二位的李牧了。關於這個人，不詳細一點敍述是不行的。

這個人乃是趙人，身處於戰國末期，也是那個會到不知何時秦一定會統一天下的時代的人。我個人是從中學生時開始對《史記》到興趣的，一共讀了好幾遍，即使是以《史記》為素材的小説，或是以像名將傳記一類的東西在本也不少，然而就是從來沒來看過有那一本是以李牧為主的。正巧我處在一種雖然讀過《史記》，但卻有不少地方遺忘的時期，因此就買了中國所出的原書來閲讀。而在中國所出的歷史名將集或評論集中，卻一定會見到這個李牧。

可是李牧到底是什麼人呢？我立刻動手去翻了《史記》的本語版。原來李牧這個人並沒有怎麼與他國進行戰爭，重要是的，他是當北方匈奴，隨時都在伺機尋找南下進攻的機會，而李牧就在與匈奴的作戰中獲得了大功。

為本所知的匈奴，乃是北方的騎馬民族，他們並不是在漢代就突然出現在北方的，而是從戰國時代開始就一直窺視着中國本土。

而李牧正是確立了對匈奴侵攻戰術的人，他挖掘塹壕、築建土壘、立起柵欄，因此在匈奴進攻之際，得以削弱其機動力而能進行持久戰。

對於像匈奴這種如風一般呼嘯而來，然後再呼嘯而去的行為來説，只要利用柵欄或土壘來封死他們的機動力，他們也無可奈保，一旦成了持久戰之後——匈奴本來就不是軍事物資豐富的種族，也因此他們才會想前來中國進行掠奪——等到他們的食糧耗盡，再從後頭加以突襲，自然就能予其相當大的打擊。

也就是説，李牧乃是確立了農耕民族針對騎馬遊牧民族之防禦戰術的人，在歷史上具有非常重大的意義。此後，一般雖説是由秦始皇所築的萬里長城，但實際上他乃是利用以前所築的燕與趙等的城壁，所連結而成這號稱萬里的長城的。其中，築成趙之長城的，應該就是李牧。

相對於北方騎馬遊牧民族的速攻和奇襲，具有如此恆久的，就算是一時的也好，像這樣的防禦物自然能夠建立起持久戰的基礎，而確立了這個戰術的人，當然在中國歷史上能夠得到莫大的名聲了！然而在本，他則幾乎是完全無名。在名單上從第一位到第十一位的那些人，當然在《史記》上均有所記載，在本應當或多或少也為人所知，然而李牧這個人卻不然。因此，從中國的原書中得知李牧這個人存在這件事本身，對我來説就是一種刺，也就是説，本人和中國人對中國歷史上人物的認知是完全不同的。

而也就是從這個時候起，我開始思考對中國人來説所謂名將的條件，直到今。對於李牧這個人的存在，我也希望能讓更多的本人知道。

李牧在對匈奴的作戰中獲得大功之後，再接下來則是被選為與其他強國作戰之指揮官。這時已是戰國時代末期，秦為了統一天下而不斷出兵進擊的時期，不過，就算在此時，李牧依舊有兩次大破秦軍的記錄。於是，秦國又再度派出了間諜，説李牧將會擁兵自立的老套，可惜趙的國王依舊相信了，因此李牧就被捕而遭到殺害。這是紀元前二二八年，秦的統一天下也就在不遠。

就這樣，我關於戰國時代的敍述，最後也以李牧告終。

在“私撰中國曆代名將百人”中，我曾寫出做為名將的條件之一，乃是與北方民族作戰獲得功績，如果我不知道李牧這個人的話，大概也不會想出這樣的條件吧！

這雖然是題外話，但也就是因為得知了李牧的存在，所以我才會這麼想的。此後，隨着我到中國大陸、台灣、香港等地的一次次旅行，之所以會問到當地的人“對於中國人來説，歷史上的英雄人物是怎麼樣的人？”這個問題，大抵也都是從知道李牧之後才開始的。

之前我也曾在雜誌上看到有名作家的對談，這位作家曾對中國大陸前來的留學生詢問關於中國歷史上的人物，像是孟嘗君、或是晏子等是否知道，結果卻是不曉得。他提到如果像這麼有名的人都不知道的話，不由得令人慨嘆中國大陸的歷史教育到底是怎麼一回事。在讀到這兒時，我不由得嗯了一聲，對中國歷史上的人物，中國人與本的認識果然不一樣，會有這樣的問題，我想這位作家應該是和我一樣，在提問題的時候，方向完全偏差了才是。

為什麼沒有接着提出“那麼你們知道些什麼樣的人物呢？”這個問題，應在是令人覺得不可思議，當然人各有不同，我這麼説可能是僭越了，除了本人所專注的知識之外，應該還有無限有趣的寬廣世界才是。如果沒能從自當地而來的人獲得這樣的知識的話，那真是非常可惜。

吳起:紀元前四四o～前三八一年。衞出身。與秋時代的戰略家孫子並稱，而有孫吳兵法之稱。當齊攻魯之時，仕魯的吳起將自齊出身的子殺死，破除懷疑而當上將軍大破齊軍。其後在魏國也相當活躍，因和兵卒共同生活而受到信賴。是個相當着名，然其詳細情況則不明所以的人物。

——《史記》卷六十六《孫子吳起傳》孫臏:生歿年不明。紀元前四世紀時齊之兵法家。據《史記·孫子吳起傳》，其為孫武百數十年後的子孫，仕齊，本名不明。所著之書被稱為《齊孫子》或是《孫臏兵法》，以與最初的《孫子》相對。在攻城戰及步兵戰等，可看出其中反映時代而與以前的許多不同。而關於《孫子》與《孫臏兵法》之連貫及判斷兩者之不同的，乃是在一九七二年于山東省臨沂縣銀雀山之前漢時代墓中出土的大量竹簡。在這時的出土文物中，除了現行的三十篇《孫子》之外，還有以前所未知的關於孫武和孫臏之兩種兵書，經過確認整理，分別為《銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法》（文物出版社/一九七五年）出版。

——《史記》卷六十五《孫子吳起傳》樂毅:生歿年不明。戰國時代為燕昭王所招募之將軍。為了燕對齊的復仇，而於紀元前二八四年聯合趙、楚、韓、魏一同討伐齊國，被封為昌國公。然而在昭王亡後，不為後繼之惠王所用，而使得燕國居於劣勢。之後，因放樂毅而反省的惠王雖再度將之招回，惟為其所拒。這時，示其忠義之心的書簡尤為有名。後來，他在趙國亦受重用，而成為趙與燕兩方之客卿。是在以諸國均以統一中國為目標而相爭的時代中之典型謀將。

——《史記》卷八十《樂毅傳》田單:生歿年不明。戰國時代齊之王族。田氏出身雖也曾有做至將軍職位的，惟其在歷史上留名乃是在紀元前二八四年、燕昭王派樂毅討伐齊國，齊國除莒與即墨以外的城池全都被攻佔之際。當時即墨以田單為將軍，進行與燕之抗戰。紀元前二七九年，燕昭王去逝，惠王繼位，田單派出間諜使樂毅失勢，再施以奇計火牛之計，使得燕軍大敗，齊國再度取回其失去的七十餘座城池。並將齊王請回莒城，對齊有再造之功。順道一提，這個火牛之計，在本，也曾為木校園義仲所使用，因而為本人所知。

——《史記》卷八十二《田單傳》廉頗:生歿年不明。紀元前二八三年以戰國時代趙之將軍的身份與齊作戰，立下戰功而著名。由於其與秦、燕、魏、齊等作戰皆勝，因而名列信平君，一如相國之位。廉頗與藺相如（生歿年不明）的遊尤為有名。藺相如在趙國將自楚國手中所取得之戰國時代名玉“和氏之壁”拿來與秦國換十五座城池的事件中，看穿對方存心不良，因而守住了趙國的利益，自己也當上了外官之類的人物。可是此舉卻讓廉頗認為一個非武人的口舌之徒，竟能夠立於自己之上，因而十分不快。惟藺相如認為他們兩人的爭端將導致他國得利，廉頗知道之後，就自己前往請罪，兩人也因此結為刎頸之。這兩人連手之堅固，甚至讓別的國家認為只要有這兩人在，就不可能攻打趙國的説法出現。廉頗在此後也依然立下不少功績，惟晚年因不若之前有用而被迫亡命魏國，後又亡命楚國。可惜因年老而未曾再立下輝煌的戰功。

——《史記》卷八十一《廉頗、藺相如傳》趙奢:生歿年不明。最初為戰國時代趙的田官吏。由於不滿戰國四君子之一的平原君在當時是以威信徵收租税，而非以法徵收，在衝突之中甚至還殺死了其隨從九人，最後則以統治之法説服了盛怒的平原君，因而受到世人尊敬。其後，當秦攻韓之際，廉頗等諸將皆不可能救援時，以惟一一個可能的將軍之身大破秦軍，被任命為馬服君，獲得與廉頗、藺相如同等的地位。戰國末期的武將們在確立壓倒勢力的秦國前絕望的活躍，和戰國初期國家建設期武將的功能，可説是大異其趣。

——《史記》卷八十一《廉頗、藺相如傳》信陵君:？－紀元前二四四年。名為魏無忌。戰國時代魏昭王的兒子，與齊的孟嘗君、魏的平原君、楚的申君等並稱為四公子，有食客三千人。信陵君的時代已為戰國末期，秦具有壓倒的勢力。戰國時代的各國有力者雖擁有才能，並志於改革，然卻均在國內進行一已勢力排除的強力體制，並從爭端中勝出。這種與當時的趨勢矛盾的作為，顯示了當時諸國體制的不成。

——《史記》卷七十七《信陵君傳》、《史記》卷四十四《魏世家》李牧:？～紀元前二二八年。雁門出身。戰國時代末期，由於趙建國於現在的山西省一帶，因而與北方匈奴的抗爭不絕，令人十分煩惱。這也是北方列國着手興建長城的要因。趙人李牧就位於此面對匈奴作戰的前線，因確立了對抗匈奴之戰術而為人所知。他一面避免當面的抗爭，一面進行軍事力量的增強，之後，在與匈奴的作戰中大破東胡與林胡，安定了趙的北方前線。而大敗的匈奴在此後十數年間也不敢靠近趙的邊境。他在紀元前二四三年進攻燕國、前二三三年擊破秦軍，因而受封為武安君。對其到恐懼的秦國於前二二八年，在其與國王的離間計劃中成功地將之殺害。很快地就造成了趙為秦所大敗的結果，而使得趙國滅亡。

——《史記》卷八十一《廉頗、藺相如傳》