第三章七年之期可辯材

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賽戈萊納喜道:“竟是本書麼？”他雖學了許多知識，卻從來沒見過真正的書籍，偶爾聽卡瓦納修士談及羊皮書、紙莎書、麻紙書、絹書等等，無不心馳神往，只恨不能來幾本大快朵頤。此時竟有本書憑空掉出來，自然驚喜萬分。

卡瓦納修士吩咐他把書撿起來，仔細去看，正是那本杜蘭德爵士託自己的《雙蛇箴言②》，心中不由一動。他氣血枯澀已久，三肢癱瘓，惟有一隻右手能微微移動，教賽戈萊納文字時只能口授，聽、説兩科好教，讀和寫卻苦於沒有成書，又無法手寫演示。結果賽戈萊納如今已通拉丁、意大利、法與英四種語言，卻是一個大字也不識得。

《雙蛇箴言》既是希波克拉底所寫，用的必是古希臘文。古希臘文與拉丁文系出同源，一通俱通。卡瓦納修士雖顧忌此書作者是拜偶像者，但轉念一想，賽戈萊納信仰堅定，我只以此書教授讀寫，自無甚麼問題。於是他喚了賽戈萊納過來，把這書攤開在自己面前，心中默祈道:“杜拉德爵士你在天有靈，該知我非竊書自窺之輩，實是要把這孩子鍛鍊成大賢之人，不得以而借用而已。”賽戈萊納輕輕摩玩書面，喜不自勝。這本《雙蛇箴言》是羊皮質地，計有數十頁，匯成一卷之數。其上希氏筆跡歷歷在目，墨痕頹淡，邊緣頗有蟲蛀，顯然歷時彌久，只可惜最後一頁只殘留數莖邊，顯然是被人扯掉了。

卡瓦納修士學問深厚，古希臘文難不倒他。他讀完一頁，細細思索過一遍，再讓賽戈萊納去看，口中加以講解。不料這武典中的文字極其深奧艱澀，字字珠璣，俱是內學秘藏。希氏專揀緊要處而談，其餘皆略去不提。普通人看了，只會覺得這內文語焉不詳，沒有絲毫章法可言，讀之如天書一般，遑論賽戈萊納一個懵懂孩童。

卡瓦納修士本來只想藉此書給賽戈萊納識字而已，但無奈武典文字實在晦澀，不通其文意，則識字無從談起；通其文意，又必須加以解説內學源。環環相扣，不可漏一。好在他於內學頗為通，對氣息運轉的脈絡瞭然於，反覆揣摩之下，試着用馬太福音的心法將希氏所略之處一一補完，連綴成線，詮敍條理，再説給賽戈萊納。

於是賽戈萊納每先聽卡瓦納修士講解馬太福音，再以福音要訣闡釋武典中的字意大略，而後逐個辨認武典內古希臘單詞的寫法讀音——至此他方知這二十四個希臘字母生得是甚麼模樣。如此由深入淺的教法，真是本末倒置，從古未聞。希氏一世心血，竟成了黃口稚子的識字教材，不知道他泉下有知，會是怎生表情；而賽戈萊納用《雙蛇箴言》武典開蒙識字，也可算得上是千古以降的第一人了。

這一部書光是通讀便花了大半個月的時間，逐詞掰碎析又花去兩、三個月，卡瓦納修士倒有大部分時間是在解釋內功法門的基本概念。轉眼已經入夏，草蟲鳴鳴，賽戈萊納顧不得玩耍，讀經也已中斷，除去每祈禱和必要的食物採集以外，一老一少把全部力都投諸在這本《箴言》之上。

卡瓦納修士初衷只是想借此書來教讀寫，不料希氏武典博大深，他自己研究愈深，越發痴，雖守誓不去修煉，卻忍不住總想探究源。到了後來，他已經把讀寫拋之腦後，一心參詳起《箴言》奧義來。賽戈萊納在一旁聽着，獲益良多，有時也試行其法，修士樂得見有人把他對《箴言》的見解付之實踐，以驗正誤，於是也在一旁按照馬太福音，指點他運功的訣竅。

憑着這等學法，賽戈萊納不知不舉已經修煉上了希氏與羅馬教廷的上乘內功心法，而猶未自知。

希波克拉底是希臘一代承前啓後的大宗師，歐洲古典武學到他那裏，幡然進了一層境界。他集前人之大成，創下四之説，乃是內功的本道理所在，澤遺後世。他言人體共有四，曰黑膽汁；曰黃膽汁；曰血；曰粘，分別對應風、火、水、土四元素與熱、冷、幹、濕四態。人體惟有四平衡，四素調和，四態輪替，方有大神至妙的無上境界。

只是這四人體全身皆是，分屬黃道十二宮一百四十四星命點，彼此牽連相系，互有影響。加之四態轉不停、四素有生有克，依天時各有變化不同，五星運行黃道諸宮，各有宜忌。是以四的平衡之道可以説千變萬化，頭緒極多。如何調整四平衡，實是內功心法的關鍵所在。

四之説希氏已經在《雙蛇箴言》醫典中備敍發微，傳於世，無人不知。不過此書中只敍及原理，至於平衡之道當如何致之，卻只言未談。所以這千餘年來，歐羅巴各門各派都只好自行揣摩，各自都發展出自己的一套法門與見解，各有巧妙不同，無不視為不傳之秘，不輕易示人。

而這本《雙蛇箴言》武典裏所藏的，即是希波克拉底本人對四平衡的體用之道。希氏本人沉默寡言，筆下也言簡意賅，許多見解甚至不屑多垂一筆解釋，以致聱牙難懂。當年薩拉丁大帝在機緣巧合之下曾讀過此書，實在讀之不通，乃嘆道:“盛名之下，其實難副，哪如我古蘭經文暢優美。”遂棄之不顧。

若有人慾領悟武典其中的髓，須通內功之理，於希氏文旁補白，才能徹悟；而若是通內功的人，必是宿輩高手，有着自己修煉的一套平衡理論，與希氏彼此牴牾，難有大成。試想天下哪裏有人極通內學，卻分毫內力也沒有的？是以這千餘年來，始終無人能盡得其藏，克成神功。

誰能料到在這科德雷尼斯波羣山谷底，事竟這樣成了。卡瓦納修士被樹枝穿，空有滿腹內學，卻只能光説不練；賽戈萊納絲毫不具內功，如同一張白紙，練起希氏武典毫無澀滯，更沒有成見。加上馬太福音中正持平，守穩固本，與希氏武典一起修煉，使賽戈萊納不致因內功驟然登堂入室而走火入魔。

秋輪轉，寒暑替，轉眼間已經七年過去。卡瓦納修士與賽戈萊納早已習慣在這絕谷之底泰然安居，過得好不愜意，並不覺苦悶。賽戈萊納在卡瓦納修士頭上搭起一間小草屋，以遮蔽風雨，還挖了一條小小溝渠把溪水引到屋前，不忘沿渠邊種了幾朵雛菊。他手中並無任何工具，舉手投足之間便可斷木裂石，卻遠勝過任何農具。

這幾年野外磨練，更兼希氏武典的神奇功效，賽戈萊納已經出落成了一個滿頭金髮的少年，四肢生的極瘦，卻雙眸如電，內力充盈。卡瓦納修士這七年來一直端坐在巖窠之下，不曾挪動過一分，枯槁如柴；那樹枝在內，創口邊緣早已生出新，於是它便就這樣長在了體內——偏生這樹枝一息不死，那透而出的一端每年季還會生出綠芽來。卡瓦納修士的氣血轉，全憑那條巨蟹宮內的狹窄通道維持，不曾惡化，亦不曾好轉。賽戈萊納曾想把樹枝切斷，但此舉實在兇險，他終究還是不敢下手。

這一兩人如平常一樣，於午後鑽研希氏武典。這本武典確是不可多得的奇書，區區十數頁的羊皮卷，這幾年來他們反覆咀嚼，總有新的心得。

賽戈萊納坐到修士身旁，翻開最後一頁，卡瓦納修士緩聲念道:“血屬水，為動之；黃膽汁屬火，為蓄藏之髓。兩者一動一靜，最難調和。倘若能打通水火二的藩籬，靜極而，極則藏，循環往復，帶出全身均衡之勢，可臻化境。”唸完又嘆道:“這水火二，歷代都認為是針鋒相對，不可調和，一遇則龍爭虎鬥，最後不可收拾。是以各家心法皆是走‘避其鋒芒、各行其是’的路子。希波克拉底居然説可以打通二藩籬，真是匪夷所思！”他彈了彈書頁，指着末尾空隙處一排小字道:“你看，希波克拉底在這段文字旁夾了一句批:‘關於如何打通水火二，我已有了絕妙的法門，只是這裏太窄了寫不下。’可見他已有了辦法，説不定就寫在缺損的最後一頁上。不知他的法門究竟是甚麼，真叫人好奇。習武之人，如果練到那種境界，才能叫大成吶。”賽戈萊納道:“老師，那天晚上我也曾試着將全身血經巨蟹、金牛，最後聚於室女與黃膽汁合。只是二匯，我就立刻腹痛難忍，要跑出去拉大大的一泡屎，方才舒服。”他與卡瓦納修士朝夕相處，情若父子，説起話來直截了當，沒有分毫顧忌。

卡瓦納修士不莞爾:“室女歸屬腸胃，夜半時月亮又恰好進入黃道室女宮，陰至極盛。自然是二相爭，摧動了腸胃的緣故。此舉有傷身體，你以後不可輕易嘗試，要與我商議後才好。”賽戈萊納道:“有時候我心中只是那麼一想，體內氣息自然動起來，本阻止不及。”卡瓦納修士袖手一指門前那道溝渠，道:“你經驗尚淺，還不通御氣之術，一身內力如水一般，汪洋肆恣，遍地淌，只有用溝渠加以引導，才能力盡其用。”賽戈萊納若有所悟，盯着溝渠看了半天，喜道:“是了！是了！內力是水，各類招式就是溝渠，以渠御水，才能有威力。”卡瓦納修士含笑不語，顯然習慣了自己弟子舉一反三的思維。賽戈萊納又道:“只是以渠御水，終究有些因循守舊。倘若在對敵之時能夠水到渠成，臨時起意，豈非更教敵手難以琢磨？”卡瓦納修士聽到這句話，面有些微微變化，良久方嘆一口氣道:“谷內豈有敵手，賽戈萊納，你其實想去谷外世界罷？”賽戈萊納沒料到老師突然有此一問，怔在原地。他與老師向來無所不言，這時卻不知該説什麼才好。卡瓦納修士早把他的窘迫看在眼裏，微笑道:“你原本是山野間一個淳樸無知的孩童，憂不存心，愁不過夜；如今你受過教育，心智已為學識所開，眼界自然與從前不同了。阿雷佐有一位大賢彼得拉克曾作詩云:‘有識必有思，有思必有苦，苦極必有動，此生之常也。’《聖經傳道書》中亦云:‘因為多有智慧，就多有愁煩。加增知識的，就加增憂傷。’人如此，我當教你第一個字母之前，已然盡知，不足為奇。”賽戈萊納急忙跪倒在地，聲似嗚咽:“我只是一時好奇而已，老師待我恩重如山，我又怎能棄您於不顧。”卡瓦納修士右手微揚，示意他起身，道:“我何曾要怪你。譬如將一瞽翁置於黑屋中，不失怡然自樂；倘若有朝一他雙目復明，卻仍留在黑屋，便是折磨了。你的境況，正如那復明的瞽翁，是破屋而出的時候啦。”賽戈萊納聽了他一席話，低頭默然不語。他自師從卡瓦納以後，眼界漸開，對於外界的嚮往與俱增。此時被老師一語説破心事，心中大為惶亂。

卡瓦納修士抬起頭來，透過茅草蓬頂去看遠處的山峯之巔，面容湧起無限慨，道:“七年之前，你我從崖頂墜下而不死，只能説是神蹟昭然；如今你有了出世之意，必然也是天主安排。這一進一出，你已從一個懵懂野童成了篤信不移的信徒，可見這幾年谷底生涯，大有深意，天主的計劃何其巧妙！阿門。”賽戈萊納虔誠之心不遜於卡瓦納修士，連忙也伏地默祈。祈禱既畢，卡瓦納修士喚他到自己身旁，道:“這是個絕谷，我仔細想了下，唯一的出路只在這溪之間，你這幾不妨去探探納地下窟，或許會有所得。”賽戈萊納淚如泉湧，雙手只是抱住修士瘦弱之軀:“我不走，我不走。”卡瓦納修士勉強抬起右手去摸他金髮，柔聲道:“天主給你啓示，必有使命讓你去完成。你怎可為我一人而怠忽職守？”賽戈萊納忽然想到什麼，抬起臉來喜道:“老師，不若你也去修煉《雙蛇箴言》。以老師的智慧，一定能從中尋出一個法門扭轉氣血，拔出樹枝，到時我們便可一起離開。”卡瓦納修士啞然失笑:“傻孩子，且不説這樹枝已與我血聯為一體，一損俱損，除非聖子再世，否則絕無辦法分離；就是《箴言》中有辦法，我亦不能修煉。我曾向你父親起誓，又豈能食言。”賽戈萊納固拗道:“倘若我走了，老師您動彈不得，又如何能夠獨活？總之只要老師在此，我斷不會拋下你一人在谷裏的！”卡瓦納修士雙目湧起難以言喻的神，半響方淡淡道:“也罷，且説。”師徒二人自此對出谷一事絕口不提，生活依然如常。只是不知不覺間，卡瓦納修士的面愈加灰暗，進食愈少，兩句話之間的間歇更長。賽戈萊納以為老師不再自己出谷，兀自欣喜，並沒覺察到異狀。只是偶爾夜深人靜之時，他頭枕圓石，總不免望着山間明月嗟嘆一番，想象那谷外花花世界究竟是怎生模樣。

又是大半個月過去。這天賽戈萊納在林麓深處中發現一個野蜂窩，如獲至寶，拼着蜇刺來一捧黃燦燦的蜂，急忙剝了一片樹皮盛滿，拿回來給老師享用。甫一進草屋，賽戈萊納就看到卡瓦納修士雙目緊閉，臉上黯淡無光，端坐石壁之下宛如一尊雕像。賽戈萊納大吃一驚，衝過去探他鼻息，覺得隱有氣息，連忙按照平老師教的辦子用手掌抵住修士背心，一股熱力湧入巨蟹宮及天秤宮，沿着人馬、摩羯、寶瓶一路降到腳踝雙魚。

內勁轉黃道一週以後，賽戈萊納覺老師體內的內力十分微弱，宛如一潭死水，往往要拼命催動才能起一點回響，只得連連發力，一道內勁接着一道內勁。好在他年輕體壯，又是赤子童身，所發出的內勁十分純。過了許久，卡瓦納修士喉嚨滾動，長長呼出一口氣，這才緩緩睜開眼睛。賽戈萊納開手掌，已經是汗浹背。

歇了足有兩柱蠟燭的時間，賽戈萊納方掙扎着爬起身來，拿蜂摻了些熱水，去喂老師。卡瓦納修士吃了些水，氣少為恢復，眼神也略有了些光澤。賽戈萊納關切道:“老師你覺好些沒有？”卡瓦納修士聲音尚虛，顫聲道:“還好，若非你及時施救，只怕我已…咳咳。”賽戈萊納又是後怕，又是欣喜，握住他右手問:“剛才老師究竟怎麼了？”卡瓦納修士長長嘆息一聲:“此非一時之疾吶。我一身氣血轉全憑着腔巨蟹宮的借道維持，這你是知道的。約莫一年之前，這條借道開始萎縮，任憑我如何運氣調理也無濟於事，有時甚至有斷之虞。這病初時一兩個月發作一次，這幾個月來越發利害起來，適才那借道突然無影無蹤，若非你施加外力強行催開，我已不保。”賽戈萊納道:“既然如此，那我以後每幫老師您運功開道便是。”卡瓦納修士搖頭道:“借道而行，本非正理，我逆天而行，活過七載已是僥倖至極。你外力催谷只能治一時之標，卻治不得本，還是省些力氣罷。”言罷閉上眼睛，賽戈萊納亦不敢再相問。

從此他不離老師半步。修士後來又犯了三次，賽戈萊納全力施救，只覺得一次比一次費的力氣更多，恢復的時間卻越來越長。他心中無限煩憂，卻也無可奈何。

這一天，賽戈萊納為老師輸送內力直至黃昏，疲力盡，暮方降，他便已躺到修士身旁沉沉睡去。卡瓦納修士背靠石巖，透過草屋縫隙如往常般觀察天象。是夜雲淡風清，月明星繁，卡瓦納修士見諸般星座橫亙於浩瀚星漢之間，寶相莊嚴，壑頓開，原本滯澀的呼也不由得一暢，心中無限讚歎造物主之神妙。

突然一枚星劃過夜幕，垂垂向西北方落去，熒惑一閃，不一時便消逝無蹤。卡瓦納修士先是一怔，而後低聲自語道:“天主在上，僕已盡知您的心意矣！”眉宇間無喜無哀，平和至極，右手勉力劃了一個十字。

他輕聲喚醒賽戈萊納，賽戈萊納還道老師又犯了病，睡眼，連忙爬起來就要運氣。卡瓦納修士輕輕擺了擺手，示意他坐下，柔聲道:“我大限將至，你且細聽着，我有幾句話要代。”賽戈萊納雙目登時睜圓，不知老師怎地忽出此言。卡瓦納修士道:“適才我夜觀天象，天啓已降，不久我將蒙主恩召，是以要囑咐你些事情。”賽戈萊納聞言叫道:“哪裏有這種事，分明是老師你要趕我出谷，才自傷其身，故意説這種話來糊我！”他情急之下，也不顧尊師，語氣大為動。

卡瓦納修士正道:“我身為虔誠信徒，怎會犯下自戕那等罪行？”他讓賽戈萊納稍安勿躁，徐徐道:“七年之前，天主不我死，是為扶助你成人；七年之後，天主不我生，正是要你出谷匡世。剛才星垂示，我才明白這些道理。原來這一年來病痛加劇，皆是天主暗示。我至今方省，真是愧稱托缽僧之名。”賽戈萊納撲到老師懷中，大哭起來。卡瓦納修士微笑道:“我自度德薄，這些年來不敢逾越半分法度，持課甚謹。此番上天，或許也能在天堂忝列一席，與安波羅修、奧古斯丁、本尼狄克等先賢同列，有甚麼好悲傷的？”他所提及諸人，俱是歷代聖徒，於神學一道無不勇猛進。

賽戈萊納聞言，哭聲更切。卡瓦納修士把他輕輕推開，口氣轉嚴:“我去之後，你便可離谷出世。屆時有三件事你須盡力完成，否則我在天國亦難瞑目。”賽戈萊納擦擦眼淚，表示自己正在聽。

卡瓦納修士道:“第一件事，就是這本希氏《雙蛇箴言》。此書本是你父親杜蘭德要送去給蘇恰瓦某位大人物，以挽救法蘭西國運。只可惜他被人所害，未能完成。這次出谷，你須先去蘇恰瓦細細查訪由，送此書，完成你父親之誓願。”賽戈萊納雖與杜蘭德相處時間不長，但情極深，聽了老師叮囑，自然一口答應。修士道:“這第二件事，你父親與扈從布郎諾德皆死於英格蘭的豹王子奧斯特霍特手中，另外還有魔音壬艾比黛拉、波蘭四凶，這幾人與你都有殺父大仇，要牢牢記住，一時不可忘卻。”少頓了一下，他又道:“你父親是法國瓦盧瓦皇族衞士，一世效忠國家，你也應視法蘭西為祖國。奧斯特霍特是英格蘭巨魁，於公與於你都有理由與他決鬥。只是此人武功極高，又十分陰險，你若無十分把握，絕不可與之手。”賽戈萊納恨恨道:“我恨不得啖其，寢其皮，老師何必多説！”卡瓦納修士又讓他取來自己那慄木手杖，顫抖着右手摩娑一番杖上的五枚節疤，方才説道:“這第三件事，卻與我有關。我在托缽僧團中是司鐸五長老之一，你拿這手杖給任一托缽僧看，便可與僧團取得聯繫。托缽僧團遍佈天下，於你行事大有方便。”他聲音隨即轉低:“除此以外，我尚還有一個身份，從無人知:我隸屬教廷，乃是護廷十二使徒中馬太福音這一脈的嫡傳。當烏爾班六世陛下矢志於復興教廷，統合各派勢力。托缽僧團有方濟各派、多明我派兩大閥系，多年紛爭不休，於是教尊大人派我以苦修之身潛於托缽僧團內，行監察之職——除我與教皇以外，此事並無六耳得知。你這一次出谷，務把我的行藏遭遇原原本本回稟如今的教皇馬丁五世，免得這使命涅滅無聞，短少了記錄…唉，我畢生夙願，就是親眼得見教廷重返羅馬，認土歸，如今是不成啦…”略停了停，修士似是想起什麼，又道:“只有一點，你若是碰到一個叫特莎的修女，千萬避開，不可與之爭鬥，也不可透半點我的訊息，你可記住？”賽戈萊納連連點頭，他久聞教皇之名，一想到可以親眼見到，不由大為動，他忽然轉念一想，面踟躕神道:“只是教皇大人萬乘之尊，我如何能見到？”卡瓦納修士笑而不語，用右手在身旁的溝渠裏舀來一點水，運起福音之力，在他額頭、口以及雙肩各點下一滴水痕。這水痕並不消退，在皮膚上留下淺淺一點印記，微微泛紫，不仔細本看不出來。

卡瓦納修士高舉雙手，仰天朗聲道:“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”這是馬太福音中的句子，他聲音轉高，言辭亦變得雅馴:“汝已從世界裏分別出來，基督在汝裏面，汝也在基督裏面。護廷十二使徒代代相傳，唯有被上一代親自施洗的，方是真正傳人。如今汝受了吾的洗，有了印記，便是馬太福音第一百五十二代正統弟子。從此以後，汝須謹履職方，慎護聖教，倡天主大能，秉基督大德，傳聖母慈悲，以教廷安危為任，身死殉難，在所不辭，汝能持否？”最後幾句慷慨昂，如黃鐘大呂，甚至山谷中隱約有迴響。

賽戈萊納慌忙仆倒在地，口稱“能持”渾身顫，不能自己。他俯首良久，見老師不復出聲，抬頭去看。只見卡瓦納修士邊帶笑，雙目微闔，一代大師，就此溘然逝去。

這一下驚得賽戈萊納魂飛魄散，撲上去雙掌抵住老師後心，一波波內勁疾吐。這些內勁卻是泥牛入海，進入修士體內便再無半分聲息。他一邊大哭一邊運功，修士卻始終如死井一般波瀾不興。賽戈萊納一直運到自己燈盡油枯，方才大叫一聲，暈倒在地。

次他醒轉過來，看到卡瓦納修士的遺體，情知逝者已不可追，於是又大哭了一場，把老師遺體從樹枝上摘下來，用火焚化成灰，一粒一粒撿出來用布包好，埋在一處向陽的山坡上。

這一切收拾停當以後，賽戈萊納又回到草屋之內。那樹枝猶在，中間一截在修士體內太久，已然泛黑。他睹物思人，眼淚撲簌簌又了出來，當夜便懷抱樹枝，如同這七年抱着老師臂彎一般，沉沉睡去。賽戈萊納本來心無掛礙，天真爛漫，一直到今，始知亡人之殤。

由於最後一次運功去的太盡，他又在谷中待了三，才恢復了元氣。到了第四，他把《雙蛇箴言》用一張浸過油的野兔皮包好，系在間，攜了隆柯尼送的短劍，戴了翠哨，來到溪的盡頭。

溪的盡頭乃是一個水潭。這裏他已經勘察了數次，也曾下水去探過，潭底直着下去並不甚深，遊幾下就可以摸到潭底苔蘚，在側面有一個斜走的，水俱是從那裏排出。至於水有多深多長，通往何處，則無從得知。

賽戈萊納早有準備，一個月前他在潭口挖出一條新河道，通往另外一處低窪地帶，又搬了一塊巨石放在旁邊。他此時先扒開新河道與潭口之間的土堤，再暗運神力，用一木將巨石撬進水潭入口。這樣一來，溪為巨石所阻，便改道去低窪處，潭中再無水可補。

賽戈萊納估算潭水光須得半光景，而溪注滿低窪地帶再溢回潭口，則需一，他便有半時間進入水一探究竟。

自從巨石封口之後，潭中水位不斷下降。快到中午時，潭底最後幾股水轉出一個小小漩渦，發出呼嚕呼嚕一陣響動，最後出一個黑漆漆的水出來。賽戈萊納情知倘若這半他不能從水另外一側找出去，任憑他內力多強，也是死路一條。他先向上帝禱告一番，然後拿着一火把點燃，毫不猶豫地躍入潭中。

水不大，僅勉強夠賽戈萊納弓身前行，裏面苔蘚縱橫，極為濕滑。賽戈萊納一手擎着火把，一手扶着壁，緩步前進，碰到狹窄的地方，甚至要爬行前進。內極靜，惟能聽見水滴嘀嗒之聲，入耳清晰，火光之外一片黑暗，就連賽戈萊納亦不免揣揣。

行了不知多少時候，這水似是永無盡頭，岔路高低冥，千枝萬歧。賽戈萊納數次走錯，不得不原路返回，費了不少時間。火把早已燒完，賽戈萊納索閉起雙眼，雙手摸着壁，只憑着直覺一味走過去。

人於黑暗中呆久了，聽覺便會鋭。賽戈萊納正摸索着，忽聽耳邊沙沙作響，極低沉又極細切，似有萬億螞蟻鏖集攢行，再仔細一聽，他這一驚非同小可。原來那溪已經滿了低窪處，又重新溢回潭中了，這水很快便要再度灌滿溪水。

賽戈萊納一驚之下，疾步快行，眼前卻依然黑如濃墨，不曾化開一分一毫。腳下水漸急，已然沒過了他間，幾個轉瞬，便漫至脖頸。賽戈萊納忽然摸到前方又是一處岔路，左低右高，他顧不得多想，閃身鑽入右側寬大的入口。又走了幾十步，手掌摸處，巖壁嶙峋，沒有一絲縫隙，竟是一條死路！此時聲陣陣，水終於沒過他的頭頂。

賽戈萊納憑着湛內功，可閉氣良久，整個人浸在水中能暫保一時之安。只是前行無路，歸途渺渺，縱然內功再強，也不過是多活上那麼一陣，又有甚麼意義。賽戈萊納蜷縮在水中，心想生還是萬萬無望，自己方才見智明事，竟就要死於這等幽昧水底，無人知曉，不悲從中來，早知還不如留在山谷之內終老一生。

他愈想愈悲，只盼老師突然降臨，救他離這黑水深淵。過不多時，賽戈萊納覺得中氣息短促，肺部陣陣燒灼，難受至極。忽然之間，他對上帝橫生出一股憤懣之情，深怪造化人，當初墜崖時為何不任憑摔死，何必等至今才要收人。一念及此，他不由得在水中拼命揮動雙臂，宣怨氣。賽戈萊納本來以內息調節呼節奏，這時心神一亂，冰冷的水霎時灌滿口鼻。他頓覺遍體生寒，憋悶難忍，一股將死之襲上心頭，雙臂不由猛地擊向側近巖壁。

氣由心轉，力與氣合。只聽轟隆一聲，碎石四濺，硬實巖壁竟被這瀕臨絕境的一擊砸出了一個大大的裂口。遄急水裹挾着賽戈萊納湧出巖壁裂口，直直噴至半空，躍作一道銀飛瀑。一時間虹霓吐穎，水閃碎金。

註釋:①本章回目語出白樂天《放言》句:“試玉要燒三滿，辨材須待七年期”②希波克拉底的《箴言》確有其書，談論的多是養生之道。他曾提出四平衡理論，認為人體內有四種體，一個健康的人便需要達到這四種體的平衡。至於四運轉促進內功云云，無非小説家言。

③西方中世紀曾免費星佔醫學，其理論基礎即是以黃道十二宮與人體十二部位相互對應，以星象解釋病理症因。對人體施以治療時，須觀測天時變遷，視、月、火、水、土、木、天王、海王、冥王等行星在黃道諸宮內的運行情況，用藥放血均有所宜忌，其複雜程度，不讓國朝經脈之學。

④後世有費馬者蹈襲前人，書猜想於頁眉，世人鹹以為能，皆不知典出希氏。自筆者方始正名。