酒入詩書墨更香

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談起中國的文人，嗜酒者不勝枚舉，那些頗有名望的墨客騷人更是深好此物。鴻儒相聚，可以無佳餚之香，可以無管絃之樂，唯不可缺酒。有酒方有興致，有酒方有話題，談笑風生，闊論天下，飲酒對詩，妙趣橫生。酒，因文人的飲用更顯甘醇；文人，因酒的滋潤寫出的文章更具靈氣。文人與酒似乎有着不解之緣。

文人嗜酒者甚多，而最讓人津津樂道的是“斗酒詩百篇”的李白了。李白的酒有豪放之風，超然之氣；其文筆暢達如泉不止，其漫之情似道骨仙風。杜甫譽之“下筆驚天地，詩成泣鬼神”然而他的酒名不再他的詩名之下，一樣是家喻户曉，婦孺皆知了。

相傳李白在任翰林供奉時，一玄宗與楊貴妃賞牡丹。玄宗突然，讓樂師李龜年召他入宮。李龜年到處尋他都找不到，最後在一酒館中發現爛醉如泥的李白。入宮後，玄宗問他還能否做詩，李白説:“我無酒不能成詩，越醉越寫的好”玄宗疑慮，命其作詩。李白揮筆寫下了:“雲想衣裳花想容，風扶檻華濃。若非羣玉山頭見，會向瑤池月下逢。”等三首膾炙人口的清平樂。玄宗大悦，又賜美酒。這事不徑傳開，使李白的有了“酒中詩仙”的美譽。

與李白醉詩一樣有名氣的要屬張旭的醉書了。張旭乃唐代一書法名家，擅草書，被後世稱為“草聖”據説，他家貧如洗。每酒癮來時，到街頭巷尾，尋一粉壁，當眾潑墨。眾多名其名或好其字者便出資讓其痛飲。張旭狂醉之後，常常以發蘸墨，甩髮成字。其字更有神韻，如騰雲吐霧，似狂風舞柳，猶萬馬奔騰，實乃書法中的上品。

李白的詩與張旭的書法都是醉後而成，後人便更加推崇模仿了。然而文人為何好酒呢？我認為，風月需靈，而酒恰恰可以給詩人以靈的啓迪。

靜夜小樓，月掛柳梢，風送花香。一壺濁酒入口，在半醉半醒之間，在亦真亦幻之際，望星稀月朗，聽鳥啼蟬鳴，詩人往往變得格外鋭，大自然中的任何事物都有可能撥動詩人情的心絃，從而能夠捕捉住轉瞬即逝的靈。

酒是詩人獲取靈的媒介，當然詩人的喜怒哀樂都離不開酒了，也就會有許多關於酒的美麗詩篇。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這是詩人快樂的甜酒。

“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。”這是詩人心酸的酒，“酒入愁腸，化作相思淚。”這是相思的苦酒，“舉杯邀明月，對影成三人。”這是孤獨的悶酒。詩人有多少種情懷，酒就有多少種味道，詩就有多少種魅力。酒中藴含了詩人的情，詩中散發了酒的清香。

酒入詩書墨更香。酒是詩人情的催化劑，詩人是情的抒發者。兩者的撞擊是一種心靈的呼喚，一種悉的前緣。