第七章前哨戰

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ps:普通土著當兵退役後一樣有機會當官和當議員，但機會肯定少於富貴家庭的，原因大家都明白。

在所有土著中，當兵最狂熱的當屬婆羅門教（印度教）中的阿三，須知皇帝的一個化身就是婆羅門教中的濕婆大神，為神而戰是光榮，為神而死能上天堂。

最重要的是，神説了，立下大戰功者，能夠晉升階級。

婆羅門教共分有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個階級，之間階層分明。層的賤民。

婆羅門教的階級壓迫現象是非常殘酷的，象帝國現時承認的《摩奴法典》確認婆羅門是阿三世界之人世間的主宰（華族與婆羅門平級），而首陀羅只能温順地為其他種姓服勞役。首陀羅不能積累私人財產，不能對高級種姓有任何不敬的言行。婆羅門和剎帝利則有權奪取首陀羅的一切；摩奴法典還規定了許多殘酷的刑罰。比如，低級種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級種姓的人，就必須將那一部分肢體斬斷。比如，動手的要斬斷手，動腳的要斬斷腳…

婆羅門教中的經典宣揚:“凡是循規蹈矩，安分守己的人，來世才能升為較高種姓，否則，即降為較低種姓。”這裏講的是來世，而帝國軍則宣佈，現時只要阿三們為帝國立下大功，立即就在今生今世晉升階級！

什麼是神？神能讓一個高貴的婆羅門變成最下賤的賤民，也能讓一個賤民，傾刻之間成為高種姓階級！

所以六萬土著兵中足足有四萬是信婆羅門教的阿三兵，他們訓練刻苦，在帝國軍官的教導下，無論是戰鬥意志和作戰水平居然是諸土著中最厲害的，其忠心度也是最高的。

部隊長官對於阿三部隊的評價很高，説他們殺氣騰騰，足堪大用，幾乎能與帝國華族部隊相比！

…

沉寂了二小時的火炮羣和投石車再度發威，將東西冰雹似地投向b要。

陣陣梵唱傳遍整個戰場，接踵而來的是華族的漢語祈禱（這裏更多的針對一些比較小的土著部族，他們沒有自己的語言，學的是漢語），還有印地語的喃喃聲，這裏面有一部分華族的字正腔圓的禱詞，最可怕的是那些阿三神軍，他們的祈禱顯得有些陰森可怕。

阿三神軍，信奉的是神的敵人必須被體毀滅，將他們打下十八層地獄！

對於純正的華族部隊來説，戰前是不念經禱神的，他們只會乾淨利落的高呼“為了皇帝，為了帝國！”然後就義無反顧地衝向敵人。

但是現在土著兵多，他們就吃這一套裝神鬼，沒奈何，帝國軍只好在開戰前先念神拜佛。

在一個小時的火力準備後，火炮和投石車開始延伸擊，小口徑的火炮和小型機動式投石車以刺刀上膛的方式，抵近轟擊b2要。

隨着震耳聾的爆炸聲，帝國步兵向要發動攻擊，b2要攻奪戰開始了！

指揮攻擊的將領有徐晃、于、張任、李嚴為帝國軍中悍將，計劃就是由李嚴、黃權、吳蘭、陳式四將各帶一萬五千人分打四門，如果攻不下，待到中午時分，徐晃、于、張任率二萬主力，找尋敵人的薄弱之處進行攻擊。

戰報不斷傳來:我軍順利推進到四邊城牆下；敵軍的投石車開始投擲，我軍出現傷亡，有一個團長掛了，二個團長受傷；我軍開始搭建梯子，井欄進入程，雲梯搭上了要的城頭；敵人的投石車擊中多部井欄，他們使用火油去燒我們的梯子；報！我軍登上東面城牆！

又報！登上東面城牆的部隊被敵人的反衝鋒打了下來！（聽報的參謀們一片惋惜聲）西面城牆段的弓箭對異常猛烈，敵人發了瘋，由於在城下擁擠停頓，被殺傷許多，我們有上千人被他們倒，李嚴明顯是怒了，乾脆不攻，叫大家一起拿起弓弩，來箭對箭，我們的箭好象潑雨般一樣上去，把敵人的囂張氣焰給打了下去；南方城牆段兩邊攻擊都沒有奏效！

接着又報告道:“南方城牆段第三次攻擊又未能成功！”

…

傳令兵川不息地來來去去，一份份戰報呈到中軍大帳，扣人心絃。

頭高照，七月火，城頭打得如火如荼，擔架隊將傷員往下運送，滴滴答答的鮮血將道路都染紅了一段，大家的心火也隨之上升。

很快，軍營裏的“涼茶”飲品數量飆升！

二萬帝國軍，其中有差不多一萬三千是華族主力部隊，他們就着駐紮地吃起了壓縮乾糧和牛乾（***，信阿三神教的部隊吃的是鹿乾），但令人欣喜的是煲的老火靚湯送上然是豬骨瑤柱東瓜湯，熬了一個上午的湯！官兵們大吃過飯，休息一會，差不多到中午了，部隊軍卒開始活動起身體來！

本軍的參謀長哈哈大笑，拿起二個紙牌，一個寫着陳式、另一個寫着徐晃、于、張任的名諱。

噹的一響，換人！

二萬帝國軍就在三個大將的率領下，開始衝擊西方城牆。

退卻的陳武部隊亂哄哄地躺下，軍醫和護士忙起來，為負輕傷的人員包紮診斷，重傷員往下送。