第十八章棒子揮棒造反

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三個子首領金太陽、全鬥奐和宋成憲決心起事，反對惡帝國。

上文説過，子想舉事，要收斂民心，使民歸心，成為同一民族，齊心協力反對華族，這個目的基本已經達到。

從上而下，已經形成了極度仇視華族的氣氛，原本各地的酋長、首領秘密聚會，約定共同反元。

子擔心帝國的軍隊，為此他們秘密屯積大量的刀槍盾牌、弓箭和護甲，還仿製了一些弩，至於打磨得很光滑的木頭盾、鈍刀和子也有不少。

在帝國買賣兵器是合法的，子很狡猾，金太陽和全鬥奐分派人手，在帝國各地少量購買，偷偷運回來，積少成多，武器已經差不多能夠武裝起二萬人了。

這數目有點令人吃驚，大家有所不知。帝國國內，兵器是當成用品來買賣，隨便放在超市，堆成一堆堆，百姓了錢即可拿走，據帝國有關部門統計，全國平均每一個成年的男子擁有五件兵器以上，單單劍、刀、匕、盾、弓五件一套是必備，可以選用長槍、弩、大刀、斧頭或者特兵器雙截、鏈子錘等等，因此數目還在不斷增加，很多小孩子的生，父母就是送刀送弓給他們當生禮物。有不少人的庫藏居然放了上百把的兵器，而他們不過是個普通的子民。

兵器全面通，主要是帝國武風甚熾，皇帝有詔:“持有兵器，是子民的天賦之權！”帝國把夫子的六藝（禮樂詩書御）落實到實處，學堂把對兵器的運用列為正課，花費大量的時間去學習。想當官的，無論誰都要‮試考‬騎馬開弓箭，就連女人也不例外，固然女紅是學習的重點，可是御也要掌握，因此，在女的閨房中也能見到寶劍香弓。

還有就是帝國是個消費的社會，皇帝搞福利，鼓勵大家多賺錢，實際就是要子民多消費，大家買的商品越多，社會經濟要素就越活躍，是良的互動。結果就便宜了子，能夠在幾年時間就準備了大量的兵器。

説起來也是諷刺，如果沒有道路、航運的暢通，帝國政府保證全國子民的人身自由權，子也不可能走遍全國。

全部都是民用版的兵器，與軍用的比起來，主要差在材料和厚度上，不過照樣能夠輕鬆地殺死人，甚至比昔的遊牧民族用的兵器還要好，象一些劍、刀之類的短兵器，與軍標相差並不很大。倒是甲冑和弓弩屬於管制的裝備。

兵器壯了子的膽，膨脹了他們慾望，他們認為準備充分，時機成，終於不要用口水來做兵器了！

對於可能的大軍圍剿，子也考慮過，現在已經進入了冬季，大雪覆路，遮掩海面，實屬天時地利人和！

而且聽説帝國皇帝不在本國內，帶了大批將領與軍隊去打外國，可謂天助我也！

不過，按子高層心中的想法，若能在節暴動更有影響，能給帝國一個大大的“驚喜”可惜的是被迫提前。

帝國曆青武十年十月二十五，也就是金惜善、宋慧巧、全知賢將被送進宮離開三韓的前一天，暴動終於發生了。

那天，獸爾城（今韓國釜山）內的中心公園搞市政工程，利用冬季時節，把公園裏湖泊的水放了，招納一百多子民工，挖掘底泥，以防淤積，塘泥亦可做肥料。

很平常的工程，卻發生了不平常的事情。

民工挖着挖着，從泥中挖出了一個石人，有人驚呼道:“看！”大家仔細一看，石人居然是一個獨眼石人，那石人背上刻有兩行漢字道:“莫道石人一隻眼，挑動三韓天下反。”監工的華族當場臉都綠了，拿過大衣，蓋住石人，和另外幾名監工，想把石人抬走，被早就有心的子一把糾住道:“別想跑！”百多子一擁而上，當場把四個華族全部打倒在地上，抬着石人走上了大街。

造反了！暴動了！石刻的讖語成為了興兵的導火索，天意如此，還等什麼呢？！

大批的子衝向城內的漢人聚居區和官衙，包圍了那些所在，圍捕華族，同時，一道道雪撬，載着信使，駛向四方，通知遠方的子舉事。

整個三韓地區都沸騰起來，在打倒帝國，建立國家的口號下，越來越多的子集中在造反的大旗下。

應該説，作為三韓子智囊的宋成憲還是很有眼光的，在他起草的《舉事方略》上明確指出:“圍住帝國的軍吏民後，不要強迫他們投降，以他們所受的教育，投降是件極為恥辱的事，他們是寧死不降的，如果硬要他們投降，無疑他們死戰，那麼可能造成我們的重大傷亡。

所以，在圍住帝國的人之後，採取的策略就是不打不綁，允許他們攜帶兵器、細軟，禮送他們出境，不要傷害任何一個帝國華族！切記切記！”不僅如此，就連呼喊的口號都想到了，那就是:“打倒花豬，推翻帝國。”而不是説“殺光花豬，屠盡帝國”以免子們頭腦一發熱做出不可收拾的傻事。

帝國的法律規章訂得非常仔細，宋成憲學習過，知道帝國對於地方官有那麼一條，如果是不重要的地方，那麼地方官有權棄守，以保百姓安全，不追究其責任。對於重要的通樞鈕，兵家重地等，則要死守。現在三韓並不是重地，不怕華族的地方官不答應。

更深層的一個原因，宋成憲懼怕帝國的報復，他深入研究過帝史，發現帝國皇帝是個熱衷於報復的狂人，rp惡劣，向來是“殺我一人，滅你十里”的殘酷報復手段。如果逞一時之快，大殺帝國百姓，得皇帝以牙還牙，那就是三韓民族的大劫！

退一步來説，我放過你的百姓，你總不好意思讓你的軍隊屠殺我的百姓吧？兵對兵，對於擊敗帝國軍隊，宋成憲還是有一點把握的。

他的想法，三韓子高層起初不認同，他們想扣留華族當人質、或者華族贖金金，不過宋成憲説道:“華族官府手冊上説得明明白白，不受脅迫，我們拿着人質，到時放也不是，殺也不成，反成累贅！”在他的力主下，子們認可了他的作法。

如果他的方案能夠推行，將來倒會造成帝國軍的困惑，所謂滴水之恩，湧泉相報，帝國是這樣教育他的子民的。（可解為:皇帝對你們這麼好，你們當然要報答皇帝）人家放過你的百姓，你還好意思下手去殺他們的百姓。

歷史之所以為歷史，就是充滿了不確定，宋成憲的設想能夠實現否？

現在三韓的華族約有二萬五千人，幾乎全都集中在海邊的大城市中，其中官軍六千，有一千步兵和二千海軍駐紮在軍事區“巨濟島”整個三韓大地，駐軍少到只有三千人-----帝國那麼大，不可能放很多兵。