第三十四章什麼禮物

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後宮中，鑽石和紅寶石被這二級后妃獨享，其它的寶石則是隨便戴，所有後妃通用翡翠首飾。

大喬取過一個大盒子，倒在几上，一堆又大又亮的紅寶石閃耀着人的光澤，有原質寶石、戒指、耳釘，項鍊等等，她手託一顆別緻的紅寶石道:“看，姐姐！”這顆紅寶石果然特別，是桃紅的紅寶石，相當美麗動人。

蔡琰驚叫起來道:“好好看哦，很少見過這種這麼大的紅寶石…”大喬點頭道:“嗯，姐姐，你看這粒耳釘。”她展示手中的飾物，通過互聯網，遠隔重洋的蔡琰如同親見。

女人天對於亮晶晶的東西沒有免疫力，即使是貴為一國之母，看到這麼漂亮的寶石，也象小女孩一樣雀躍，兩頭苗條優雅的母獅子熱烈地起寶石心得來，完全放下了軍國大事。

要不是公獅看不過眼，咳嗽幾聲提醒她們，她們還會繼續談下去。

母獅羣關係十分融洽，因為公獅見不得她們爭吵，常説“家和萬事興，家衰口不停”愛爭吵的母獅不會得到公獅的寵愛，公獅看似糊塗，實際上一點也不糊塗，她們最大的爭持:“太子之位，未來接掌皇位之爭。”也因皇帝説他要坐上千年的龍廷，就爭不起來。

現在的獅羣中的獅崽子們，低等級的的母獅所產的孩子，參與政治，軍事方面也有少量參與。高等級母獅的獅崽子們，則忙着拼經濟、搞發明、學問什麼的，象皇太子李禮祥，身為太子，主業是生物學家，他的東宮，全是標本和活物，有上百種物種是由他命名的。剛才皇帝問起太子何在，皇后就説他已經乘船往帝國南洋而去，準備深入密林去考察云云。

其實大公獅的飛船有着各種物種，不過他向來扮演一個“引導者”而不事事辦，他不做實驗，不給答案。堅決不為政事經濟發明和軍事做到鞠躬盡瘁，而只會做到盡人不亡。

皇帝問起國內對南洋下一步的安排。

蔡琰説帝國軍隊新入役了大量的運輸船，又徵發了新造的民用蒸汽船，所以第二梯隊來的全是運輸船，運送了三個師前來增援，現在皇帝的帝國艦隊帶有鬼佬師、許褚師和一萬一千五百選出來的夫甘都盧濕婆神軍和三千五百諶離兵，等到三個步兵師到來，足有六萬多人對阿三大陸發動進攻。

隨之而來的是將會是大量移民，這一年來南洋的黃金海道將會是異常繁忙，經過帝國政府動員，有志於開發帝國南洋的民眾達到二十萬以上。

措施如下:增加《宅地法》所規定的最低擁地數為八百畝，軍人則達一千畝，有功勳的為一千二百畝，任何子民向帝國申請到無主的公地，居住滿一定年限，即屬個人所有，土地所有資源他們能夠自由處理（帝國本土土地仍不可自由轉讓），所申請的土地包括大陸和島嶼，只要子民們看上，又沒有物主的，那麼他們能夠得到任何的土地。

帝國政府發給移民安家費，提供優惠利率貸款的擔保（帝國央行不辦理貸款，移民須向私營銀行辦理貸款，若因不可抗拒力還不上貸款，央行負責代移民向私營銀行還貸），以便讓他們購買材料、種子、工具，技術則是免費提供。若以夫完整家庭去的，安家費和貸款額增加。

在殖民區，三年內對外出口不收税，五年內收取一半。

大量材料的準備、調撥，子民的福利，絕對不讓一個小子民失學，……帝國皇帝與他的妾們隨意地談論着，甚至皇帝經常心不在焉，只顧小喬鮮豔的紅珊瑚珠，把她得騷癢難耐，嬌嗔不止，和他打打鬧鬧，下面的賈靖雯好象永不會倦般拼命吃着皇帝，用力地咬着皇帝。

他們沒有想到在嬉鬧中，他們所決定的南洋殖民、北上開拓和西進運動，將成為帝國生活的主旋律，很難想象帝國皇后在簽署了相關的法令條文之後，她曾預見到帝國的統治僅僅隔了十年，從廣州出發，直到南非好望角的廣大海途上的地方已經納入帝國的版圖，整個亞洲的北方進至北冰洋的空前遼闊疆土併入了帝國，同時，帝國噬了西域，不斷向西方推進。

為了開發這歷史上絕無僅有之大的地域，成千上萬的家庭，穿過草原和平原、越過高山峻嶺，征服了海洋，滾滾向南、北、西推進，他們掃清森林，平整土地，建立起城市，修建鐵路，建造洪口，運出貨物，有條不紊地消滅掉路上的所有民族…

我們從長城出的箭，能到羅馬的神殿！

箭途下的土地，就是帝國的版圖。

帝國就象瘟疫一樣瘋狂地對外擴張和發展，黃禍已經不可避免了！

黃皮膚、黑眼睛和黑頭髮的種族，他們目光堅毅，腳步堅強，向着遠方不斷前進。和任何去征服民族的不同，他們到達土地後，安下了家，一座又一座的中華城市建立起來，他們認定新開發的土地是他們的，也是屬於他們所愛戴的帝國的，任何人再也不能搶去他們的土地。

李亦奇告誡蔡琰道:“帝國政府必須牢牢地掌握住行政、政治、軍事、法律、税收的權利，必須建立起有效的管轄權。”蔡琰略有點疑問道:“那麼宗教呢？我們原來只拜三聖的。”李亦奇衝着她喊道:“就讓那幫大眼大鼻的傢伙們繼續拜他們的神吧，有了這些神，只要我們稍稍對他們好一點，這一點也不難做到，那麼他們就會象綿羊一般的聽話！”蔡琰忍不住笑了起來:“我親愛的陛下，你好象忘記你也是他們神中的一員！那麼，有一些土地，應該是四聖了”兩人討論了一下，決定凡是投降得早的國家，不動他們的宗教，若是反抗烈的國家，打下來後，不論他們信梵天、毗濕奴或者是濕婆李，照樣不允許這類宗教存在，只得有三聖教。另外，還要限制各個國家的土著居民外出。…帝國艦隊出了夫甘都盧國的伊洛瓦底江口，即兵分二路，一路五千人，護送皇帝這個大神前往夫甘都盧國的固一帶去傳道；另一路由甘寧、龐統帶領，撲向了下一站:望伽王國！

固（今緬甸固）南臨莫塔馬灣，因為地理位置有優勢，它因帝國的外貿而興旺，現有人口達到七萬多，是一個極為重要的城市，是以皇帝須親自去一趟。

是沒什麼大事，他主要就是讓信徒們參拜，看一羣接一羣的土著向他下跪…

他在各地遊行，做了一件大事，就是選了一個地址，宣稱此為“仰望大神之光”的城市，親手給一座神廟奠基。

“仰望大神之光”即仰光城，正式建埠！

且説甘寧率領三萬聯軍，順着海岸前進，前去攻打望伽王國。

望伽王國位於今天的孟加拉國的達卡附近，由多個部族構成，各有管轄的地方，國王由各部族推舉。與夫甘都盧國相比，它的發展就大大不如了。

世界最大的河海三角洲是恆河三角洲，它寬三百多公里，開始點距海有五百多公里，面積達7萬多平方公里，真實歷史上分屬孟加拉國和印度。恆河下游分縱橫，土壤肥沃，適宜種植，河口部分有大片紅樹林和沼澤地，本來算是魚米之鄉，無奈地勢太低，河網異常密集，很容易引起大面積洪水氾濫，有時洪水到來，使得孟加拉國居然60%以上的土地都被水淹了！

作為孟加拉國前身的望伽王國，自然也過不上好子，只能居住在地勢高的土地上，但相對河岸，地勢高的土地的地力低下，不利耕種，若耕種河岸吧，經常發大水，收成難以保證（不發洪水的時候收成好得不得了），加上它那裏的資源少，發展不起來，相當的落後，就連華族呆在那裏都很少，如華族在夫甘都盧國足足有二萬五千人，在望伽王國不到一千人。

該國多個部族，又不同於夫甘都盧國單一信仰濕婆，各部族有信梵天的，也有信毗濕奴，亦有信濕婆的，還有信其它的大神，更有甚者有人是念阿彌陀佛的，總之，宗教信仰十分混亂。

帝國艦隊到望伽王國外海停下，與軍隊同來的夫甘都盧國的婆羅門長老帶了禮物，陪着龐統上岸去拜會當地信濕婆大神的婆羅門長老。

所謂的國，實際上就是一個城，街道還算不錯，到處是樹，高大的古樹盤錯節，濃密的枝葉緊緊地織在一起，鬱鬱葱葱，遮住了塵埃和驕陽。

有青翠碧綠的椰子樹、棕櫚樹，茂密拔的香蕉樹、芒果樹、芙蓉樹，佈滿道路每個角落和家庭的院落，把王都打扮得格外秀麗人。

來到城內最大的濕婆廟“普伽卡哇寺”（譯音），紅磚牆，上覆從帝國進口的淡黃琉璃瓦，又大又氣派，全靠了財大氣夫甘都盧國的支援建起來，當地的濕婆教派的子也相對好過於其它的部族。

到得廟門，三位德高望重的大祭司率一羣祭司在門邊相，大家合什見禮，祭司給龐統們套上鮮花環，然後鞋進廟。

龐統阿三成為阿三神教中的婆羅門（祭司）階級，禮儀做得無懈可擊。

先去參拜濕婆大神的雕像後，入後院密斟。

同來的婆羅門告訴“普伽卡哇寺”的大祭司，在夫甘都盧國，濕婆大神的化身已經降臨，所以整個夫甘都盧國都投降給帝國了，此次前來，全聽龐大人的。

當地祭司諂事夫甘都盧國，均表示龐大人要他們做什麼，他們就做什麼。

龐統毫不客氣地道:“你們必須把城內各大種族的頭頭召來一起開會！”大祭司為難地道:“大家分屬不同種族，爭端不少，只怕不容易集中在一起。要去只能去王宮集會，不過現在國王是毗濕奴派的，他們與我們關係不太好。”龐統斷然道:“不去王宮，王宮位於市中心的高坡上，我們去的人太多，會容易被發現，也不容易攻打。”他一招手，與他同來，作為他的保鏢，已經轉職為剎帝利的八個華族軍佬抬過來一件禮物。（印度教的廟非教徒不能進，為了保護龐統阿三，就有一些華族軍人轉職當了剎帝利（武士））龐統詭笑道:“我這次來，帶了一件禮物，給他們看過後，不愁他們不來。”