第三十七節持戒禪定修慧等我出世

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阿德羅斯唸完偈語，悠悠長笑一聲，便命迦樓羅拿着不死甘去救他母親去了。

迦樓羅來到娜迦龍蛇一族，取出不死甘，來換自己母親毗娜達的自由。當他到來之後，眾龍蛇知道了他的來歷，一個個興奮無比。特別是龍蛇之母，迦樓羅的姨媽伽德盧，咧嘴大笑不已。

毗娜達見到自己的兒子過來，一臉唏噓，她雖然沒有見到迦樓羅用什麼手段奪來不死甘，但是卻很清楚，從須彌山幾位主宰手上奪取東西，自己的兒子必然付出了很多。

“好了，把不死甘給我吧，然後我與你母親的賭約就此作廢。”伽德盧笑了笑，直接對着天地起誓，只要迦樓羅將不死甘給她，那麼毗娜達就再也不是她的奴隸。

迦樓羅也不多説，很快將不死甘放在了眼前的草地之上，然後站到了自己母親身前，冷冷看着這龍蛇一族。

那些龍蛇，從蛇母到各位龍蛇始祖，再到一般的蛇民，全部都雙眼放光，看着這神奇的不死甘。

“我建議你們服用之前，還是沐浴淨身，祭祀一下世尊比較好。這件寶物，本不該由你們龍蛇一族所得的。”聽到迦樓羅的建議，這些龍蛇頓時一愣，忽然想到，好像迦樓羅説得也沒錯。不死甘拿到手了，確實應該禮敬一下世尊毗濕奴，畢竟是他攪拌海而得的。

迦樓羅淡淡瞥了他們一眼，便帶着自己的母親，直接飛離了這裏。至於不死甘，正法明尊者自然會親自拿回。

正當他們開始準備祭祀之時，一位神態莊嚴雍容，頭戴寶冠，身披白天衣的女神站在了不死甘旁邊，將盛放不死甘的白玉淨瓶託在了手中，正是阿德羅斯的弟子，被他賜名正法明的女神。

“你是哪位神靈，為何奪取我們的東西？”伽德盧面大變，她並沒有認出眼前這位端莊絕美的女神，竟然是曾經的老好神靈，醫神雙馬童。

她唯一能夠確定的，就是這位神靈強大無比，很明顯也是一位天地之間的主宰，遠非他們可比。

這位神靈慈眉善目，神態安和，看了一眼伽德盧，搖頭説道:“這不死甘，是諸天神靈都想要的寶物，可惜與你們龍蛇一族，本就沒有緣法，強行留下，只能招致禍端。”她説完之後，輕聲一嘆，便要直接離去。但是龍蛇一族的蛇母伽德盧與八位蛇族，卻全部擋在了正法明面前，不讓她走。

“怎麼，你們想要和我動手嗎？”正法明臉上微笑，對這龍蛇一族的膽子倒是頗為驚訝。

“不敢與尊者動手，不過尊者要取走我們的寶物，應該給我們一個説法。”伽德盧也豁出去了，眼睜睜看着寶物被拿走，但是一言不發，她做不到。

“你們要説法，還是讓迦樓羅給吧。這不死甘本就是他從我那裏借出的，我不過是重新拿回來罷了。”正法明足下升起一朵祥雲，托起她的身子，直接悠然遠去，只留下了這羣龍蛇一族頓足捶，大吼大叫。

“走，我們去找迦樓羅，他為什麼要欺騙我們？”

“對，去找他算賬。”······“不用你們找了，我已經回來了。”正當龍蛇們議論紛紛之時，迦樓羅竟然不知何時，就出現在了他們面前。

他將自己母親送到阿德羅斯那裏，卻發現母親身上到處都有着傷口，大急之下，問母親這些傷口是怎麼來的。迦樓羅很清楚，因為阿德羅斯曾經給的星辰法衣，伽德盧本沒有辦法傷害自己母親的。

伽德盧是沒辦法直接傷害，但是她卻能命令迦樓羅的母親直接自殘，這也是毗娜達全身傷痕的來由。

大怒之下，迦樓羅馬上飛回了龍蛇一族所在之地，直接對他們宣告自己的誓言:“從今天開始，我便以你們龍蛇一族為食，每天必吃一條娜迦龍蛇王與五百條普通娜迦龍蛇。不僅我是如此，我的後輩成年之後，也都如此。”所謂娜迦龍蛇王，便是已經有了神靈一般實力的龍蛇。迦樓羅所發的這個誓言，簡直是要將娜迦龍蛇一族絕種了。一天一條龍蛇王，一年就是三百六十條了。單單迦樓羅本尊還好，龍蛇一族子嗣眾多，都還扛得住，但是他的後輩一旦成長起來，那卻可怕極了。

聽了迦樓羅立誓，八大龍蛇始祖大怒，連忙往前，圍住迦樓羅，想要他將誓言取消掉。

迦樓羅見到這八位龍蛇始祖圍了過來，臉不變，反而冷笑一聲，雙翅展開，直接排雲而上，轉眼便不見了蹤影。

當龍母與龍蛇始祖還在往空中找迦樓羅影子的時候，忽然聽到一聲驚呼，他們急忙過去一看，卻見到一個他們頗喜歡的後輩，已經被吃得只剩下皮骨血了。

另外一邊，阿德羅斯正在與自己各位弟子研究討論修行之法，見到迦樓羅過來，他嘆了口氣道:“迦樓羅，如你要修行我們所説的法門，首先便需要持戒。只是你如今心中都是忿怒，該如何持戒啊？”迦樓羅雙手合十，對着阿德羅斯説道:“尊者，我母親受大難，身為子女，自然要為她報仇。至於修行，不能進益就算了，即便一世不成主宰，我也要永遠與娜迦龍蛇一族為敵。”持戒、禪定、修慧，這是阿德羅斯與諸弟子討論的修行之路。以印度神域的瑜伽之術為本，輔以其他法門而成。對於後世那位人道大神通者的修行之路，阿德羅斯所知不多，他乾脆撇開了種種知見，從頭開始研究。

不論神靈人類，想要修行此道，首先便是持戒。持戒並不是持，並不是要讓修行此道的人或者神靈不做什麼，而是要讓他們做什麼。

戒是行為、習慣、品質、本、自然等等的統合，持戒便是培養自己的道德品行，貼近天地的自然規則，其最終目的，卻是為了斷除煩惱。而對於芸芸眾生來説，一開始並不能馬上做到這一步，所以他們需要以持為基礎，慢慢達成。

禪定同樣是止息斷除煩惱的方法，使得內心平淡安和專一。不僅使得煩惱斷除，修行禪定到了高深之處，便是連喜悦、快樂都消失，內心只處於極度寧靜、微妙和殊勝的狀態。

不像持戒這一法，外人可以看出境界如何。禪定之道，只在自身心中。阿德羅斯與他的諸位弟子，為了幫助後來修行之人瞭解自身境界，將禪定分為八個層次，包括四種界禪那和四無定:初禪、第二禪、第三禪、第四禪，空無邊處定、識無邊處定、無所有處定和非想非非想處定。

修行人對天地的認知各有不同，源在於各自智慧有不同。智慧是觀照世間，瞭解自己身心與他人情況的途徑。只有智慧通達，才能了除一切煩惱，解一切痛苦。

到了這個時候，一切修行甚至不需要再有法門指點，自身任意所至，都是修行道路。這一步的修行者，自身存在，便是一條修行道路。

“老師，迦樓羅本為忿怒，確實也難以走上我等這條道路。未來之時，説不得會有適合他的道路的。”彌勒袒腹，呵呵一笑，自從找到新老師，取了新名字之後，他的笑容都比以前更燦爛了。

阿德羅斯聽了彌勒之言，微微點頭:“也對，我們這條道路，尚且還沒有得到實踐，不知道前路如何。”正法明聽了阿德羅斯之言，則皺眉問道:“老師，你曾説過。一切修行之道，都應當適用於無邊眾生，都可嘗試。如今法門已經創出，我們何時將它傳向天地之間啊。”

“不急，不急，持戒、禪定與修慧，當是正道。不過這三種修行之法，還有一些未完善的地方，我們再花數年之力，好好將其完善一下。”

“我等都是以人身之相見十方眾生，這修行法門，自然要從人道開始。未來之時，等我出世，便是這一法門現世之時。”

“尊者，您還沒有出世嗎？”迦樓羅的母親毗娜達十分疑惑，她已經知曉自己的幼子迦樓羅成為了這位強大神靈的坐騎了，不過看他似乎是一位品德高潔的尊者，毗娜達也算是認了。

等到聽這幾位尊者探討修行之法時，這位梵天的孫女，家學淵源的女神，也忍不住驚歎起來了。自瑜伽而出，但是卻又別於瑜伽，重新開了一方修行氣象，當真令她驚歎萬分。

以她的境界，無法看出這新的修行之法，與生主梵天、世尊毗濕奴與大天濕婆所開闢的無上瑜伽之術，到底誰弱誰強。

她唯一可以確信的是，她若是也踏上此路，必然也能另有收穫。

剛才聽説講法之時，毗娜達認真無比，不敢遺漏一絲。聽到阿德羅斯説等他在未來之時出世，再傳這法門，卻是有些詭異了。這位尊者，不是好好坐在她面前嗎？

正法明手持玉淨瓶，開顏一笑:“未來出世者，是老師，亦非老師。”