第79章自古以來

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今陛下奈何資送公主，反倍於長公主乎？”太宗便把這話去轉告長樂公主，長樂公主肅然起敬，説道:“女久聞父皇稱重魏徵，女愚昧，不知其故，今觀魏丞相，引禮義以抑人主之私情，真社稷之臣也！”便奏請太宗，賜魏徵錢四十萬，絹四百匹，進爵郡公。太宗又把六公主下嫁與魏徵第四子，依例公主下嫁，舅姑須向媳婦行朝見禮。

獨魏徵卻令公主行媳婦禮，拜見翁姑，説家庭之禮，不宜上下倒置。太宗知道了，便下詔，以後公主下嫁，一律須執媳婦禮。太宗諸駙馬中，只有尚丹陽公主的薛駙馬，是行伍出身，舉動甚是蠢。太宗每對人説:“薛駙馬甚是村氣。”丹陽公主也很厭惡駙馬，常常幾月不和駙馬同席，這一年，太宗因諸公主大半下嫁，便在清心院設下筵席，召所有公主在內院賜宴，所有駙馬在外院賜宴。這許多公主，雖説是同父姐妹。

但自幼兒便有保姆管教着，分院居住，不常見面。今在一堂聚首，姐妹們説説笑笑，甚是快樂！

獨有丹陽公主一人鬱鬱不樂！姐妹們都追着她玩笑，公主只是嘆着氣説道:“諸姐都嫁得如意郎君，獨俺命薄，適此村氣駙馬，一世也吐不得氣！”正嗟嘆的時候，忽宮女報進內院來，説外院諸位駙馬，只薛駙馬得萬歲爺歡賞。

萬歲親解佩刀，賜與薛駙馬。諸位駙馬正搶着送酒，賀薛駙馬的喜信，原來這薛萬徹，因平受丹陽公主的冷淡，便發奮讀書，在府中聘着飽學之士，教授他經史，不上數月，居然也能涉筆成文。

這一天在清心院領宴，太宗明知薛駙馬不解文字，便傳命用隋煬宮人吳絳仙的故事，各作樂府一首。別個駙馬，都暗暗地替薛萬徹捏一把汗。誰知薛駙馬得了題目，竟不假思索，一揮而就。

太宗把諸駙馬作的拿來一一看過，最後再看薛駙馬的，竟是最佳。太宗大喜！喚薛萬徹到跟前來，親自把佩刀解下來，給薛駙馬掛上。笑拍着薛駙馬的肩頭説道:“駙馬居然秀氣獨鍾！”眾駙馬見薛駙馬得了皇上的褒獎，便爭着讀薛駙馬做的樂府道:“持短棹，持短棹，三千殿腳羞花貌。描長黛，描長黛，三千殿腳摹嬌態。

玉工有婦真玉人！秀可療飢可餐。誰將十斛波斯螺，勾出廣陵新月痕，千載尚銷魂。無怪當年看煞隋家風之至尊。”太宗又令把這篇樂府，送進內院去，傳觀眾公主，那丹陽公主看了，尤其得意！一時宴罷。眾公主和駙馬都辭謝出宮，那薛駙馬正也要跨上馬去。

忽見一個侍女，走到跟前説:“公主請駙馬同車回府。”薛萬徹看時，見果然道旁停着一輛七寶香車，那丹陽公主含笑，揭着車簾候着。薛駙馬這得意，有如登天一般，急急下馬，趕到車前去。

侍衞上來，開着車門，薛駙馬向車中一鑽，同坐着車兒回府去。從此他夫婦兩人，十分恩愛，常常一對兒在宮中出入，太宗也另眼看待着。

這時太宗也有五十歲年紀了，漸漸地懈於聽政，愛在後宮和妃嬪們取樂。唐宮中自從高祖即位，放出無用宮女一千多人。太宗皇帝初登大位，放出宮女三千餘人。

貞觀二年，因天久不雨，又放出宮女三千餘人，最後因大赦，也放出宮女三千餘人。四次共放出宮女一萬多人，宮中便處處覺得冷落起來了。如今太宗坐朝的時候少。

在宮中游幸的時候多，所到之處，頓覺樓台冷落，池館蕭條，便下詔令地方有司選送宮女一千名，分值各處宮院。又令民間有淑德美貌女子，準有司訪報五十名，分任九嬪、婕妤、美人、才人之職。

太宗久聞得士人鄭仁基有女，美而多才，命庭局下聘書，聘鄭女為充容，原來唐朝太監的制度，立內侍省官員，分內侍四人，內常侍六人，內謁者監六人，內給事八人，謁者十二人，典引十八人，寺伯二人，寺人六人。另立五局:庭局，專管宮人名冊。宮闈局，專管宮內門，又分掌扇給使等員。

奚官局，專管宮人疾病死喪。內僕局，專管宮中供張燈燭。內府局，專管財物出入。宮中內外大小，共有太監二千六百多人，這時庭局奉了旨意，便派典引內侍八人，捧着冊書冠帶，到鄭家去，這一行人。

正要走出宮門，頂頭遇到魏丞相進宮來，問起情由，內侍把聘鄭家女為充容的話説了。魏丞相忙説不可，便把這一班內侍留住，匆匆進宮去，朝見太宗。

奏道:“臣聞鄭仁基女已許嫁土人陸，奈何陛下強奪有夫之婦？”太宗也不覺大驚，一面即傳諭停止冊命，一面令房玄齡到鄭家去，切實察訪。又喚陸進宮來，太宗親自問話。

那鄭仁基對房玄齡再三説，小女並未嫁人。陸也奏對説，民人並未聘有室。太宗心中疑惑起來，又請魏丞相進宮商議。朕已親自問明陸並未聘有室，那鄭仁基也説並未將女兒許配給人，丞相何以又説那鄭女是有夫之婦呢？

魏丞扣奏道:“這全是下臣合上意，故意將陸家這段婚姻瞞起，臣已訪查確實，那鄭家女兒，卻自幼兒許配給陸為的，萬歲萬不可強娶有夫之婦，破人婚姻，使百世之下，為盛德之累。”太宗道:“羣臣容或有合之心，但那陸何以也肯捨去他的未婚子呢？”魏丞相奏道:“陛下聖明，當能察民隱，彼陸不敢自從，只疑陛下外雖舍之，而陰加罪譴，故爾。”太宗聽了，悖然動容道:“朕之不能見信於民有如此耶？”魏丞相又奏説:“天下多美人，何必鄭家女。”太宗當即下詔，立刻停止選女。＊＊＊魏丞相見太宗毅然罷免選女的事，便乘機勸諫太宗，當少近女，保愛身體，又拿古來聖賢豪傑的故事，講解與太宗聽。君臣二人，終在御書房談論著，閒着一首詩，下一盤棋，卻是十分契合。

太宗忽問:“朕推闡佛法，使天下人民，鹹知向善，豈非佳事？”魏丞相原不甚信佛的，只因太宗戀慾，怕因慾糟壞了身體。今見皇上信佛，便也一力勸助，也是望太宗藉此可以休養身心的意思。

太宗當下便打定主意，要召集天下高僧，修建一場水陸大會，超度枉死孤魂。傳旨命中書官出榜招僧，又行文各處地方州縣，推薦有道的高僧，上長安做會。不滿一月之期，已送到了八百名高僧。

太宗傳旨，着太史丞傅弈，選舉高僧，修建佛事。恰恰那傅弈又是不信佛的，當即上疏諫止。

那表上説道:“西域之法，無君臣父子，以三塗六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。且生死夭壽，本諸自然。刑德威福，系人之主。

今俗徒矯託，皆雲由佛，自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝，始立胡神，然推西域桑門，自傳其教，不作為信。”太宗將此表章，擲付羣臣會議。

時有宰相蕭瑀，出班俯伏奏道:“佛法興自漢朝，引善遏惡，冥助國家，理無廢棄。佛，聖人也。非聖無法，請實嚴刑。”傅弈與蕭瑀便在當殿論辯道:“禮本於事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者非親。”蕭瑀聽了，也不分辯，只合掌道:“地獄之設。正為此輩。”太宗見二人爭論不休，便召太僕卿張道源，中書令張士衡，問道:“佛事營福，其應如何？”二臣同聲奏道:“佛在清靜仁恕，周武帝以三教分次，大慧禪師有贊幽遠，歷眾供養，而無不顯。五祖投胎，達摩現象，自古以來，將雲三教至尊。而不可毀，不可廢。”