第9章必回孃家受嗕

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更有西人之後，金髮碧眼，回人之胄，高鼻深目，外洋骨血，黑麪皓齒，苗蠻之裔，能歌善午，凡世有之種，必集其美，且不論延綿幾代，外族骨血尚餘幾何，其外貌生必仍大至不變。

膚白者玲瓏剔透，吹彈可破，膚黑者如緞如綢，既滑且柔，膚不同，髮各異，眉目高低，凸凹有致，鶯聲燕語。

或甜或柔，鼻直口瘦，齒白紅。此等女眾，必高聳，必纖細，必渾園，陰必墳起，素手如玉，葱指纖纖，細足如蓮，無須裹纏。其陰閉則純淨無瑕，宛如平璧，開則豔若桃谷，曲徑通幽。

紅蕊如舌，伸似蛇信，縮似細珠，鮮活可動，雙壁似，能張能合，可吐可，歡之際，縮不能拔細筆，展乃可納臂，信繞錯，水四溢，雖逢辱，不可自制。其或渾圓如球。

或尖削如錐，或纖可盈握，或巨可埋頭，軟時如綿，堅時似鼓。臨之時，若默呼來則其汁滿可飲，默唸去，其汁立絕，雖‮女處‬亦不能免。其汁既解飢渴，又助真無，更補陽，雙之汁，足補一有餘。以此其女下承甘，上哺瓊漿，雖處強暴，不能自止。

其其喉皆能開合動以悦剛陽，類此妙處，不能一一細表。若論心智靈，個個天資聰慧，骨不凡，心靈手巧，有教即會。授之以文，則能詩善賦，貫通古今。授之以武，則內柔外剛，不讓高手。

授之以藝，則能琴棋書畫，吹彈歌舞。授之以工，則會閏中雜務，世上百工。授之以術，則能駐顏柔骨，常如處子。

授之以兵，則成兵強將，能攻可守。授之以雜學，則知天文地理，數術理工。授之以，則善輾轉承合，高叫低，曲背弓，柔若無骨。訓之為奴，則殺剮驅策，承屎，被受辱，如臨恩寵。

凡此種種，儘可發揮。若論音容舉止，各依秉，或温文爾雅，或落落大方，或活潑愛笑，或伶牙利齒，或多愁善，或天真爛漫，或情刁鑽，或冷酷無情，不一而足。

然個個恰如其份，渾然得體，能修善飾，情相宜。故舉手投足間，必令男子心旌搖曳，血脈賁張，陽舉如柱，不可自持，必之而後快。

然此等女子，俱生而知恥，幼即害羞，深明禮教，端莊行止，長則更讀聖賢，盡節持禮，嚴守清規，視慾為之大防。雖父兄不得觸之衣縷，況乎他人？

雖輕浮舉止，不雅言詞，尚不能容，況乎其他？若等之女，雖大大惡者，亦不敢直視，何況擅毀清白？然則何以俱被三家族男所亂？蓋天命如此，機緣使然。

僅舉數例，以證此言，或某女書房之內，就教於父，忽衣帶自斷，盡，三家族男，既均好之輩，平畏其清高絕，自命尊長，唯思而不敢行也。

然當此際，該女既失尊嚴，其父必不怯之，雖女奔走推拒，淚求怒斥，皆不能止之，必捉臂掩口，裂衣分裙，盡情之。

那顧她清純處子，奇恥大辱，初經人倫，痛徹骨髓，人間綱常，父女大防。事畢必威利誘，使其不敢與人言，蓋於前，難引誘之嫌也，如此有一必二，三番五次，不能絕也。

或某女沐浴之時，突現蛇影，其必大呼小叫，恰逢乃兄聽聞破門圖救，立見纖毫，其兄思夜想，如今陡見，豈可放過，必強姦暴，一時嬌軀上青股紫，浴桶邊血紅漿白，雖拼死不能阻之，唯自怨命運。

那敢聲張，或祖孫對詩，正自輕低唱，忽見其祖目直口呆，急切間乃知裙褲自開，股半，窘迫之際，已被祖父攬於懷中，雖其祖高齡。

畢竟女不敵男，必然紅顏蒼髮，老樹盤，幾十年千錘百煉之巨柱，於十幾載清守純潔之，任是多年守，勢必毀於一旦，或室內更衣，門閂忘閉。

正逢孃舅疾入，閃避不及，凸凹畢現，如何持禮以待？任她嬌弱，難逃蹂躪，桃面帶雨，玉股盡赤。

或伴弟出遊，時逢暴雨，輕紗即濕，直如赤體，其弟正少年，口燥舌幹，哪能自持，必為其所乘，荒墳野林，破身之所也。

或隨叔伯子弟上山採藥，誤踏蟲，衣衫之內，蟲遊蟻行，遍佈肌膚，驚恐之際，手足無措，哪管高低，呼伯喚叔。

三五叔伯既至，各懷鬼胎，互相顧忌，無以為助，大凡女子，最怕蟲蛇，必哀哀求之，此時叔伯自會互對眼，暗通心意，一齊上前，七手八腳，伯父解羅衫，叔父輕裙，表兄拽兜肚，姨丈扯褻衣，姐丈無可，扒下一雙鞋。

其後有人摸，有人拍，有人把腿，有人摳陰，一時蟲滅，怎得身？伯父恐蟲入其口，以舌探之，叔父恐蟲入，以口之，表兄恐蟲入，以指之，姨丈恐蟲入陰，以嘴之，姐丈無處可探，突然開悟，拉開姨丈，謂其舌短，非長物不及，取出那物。

即長且，一朝貫入，血迸皮開，其餘男子，唯恨已慢，有從口入，有自，上下輪，盡興方散，後懷胎，怎知誰為生父？

又或情竇初開，一時內急，只念花間草叢，無人可見，乃稍寬裙帶，方退中衣，哪知正被姑丈所見，謂其自娛也，重責輕斥，告人前，其必花容失，淚滿面，苦苦哀求，為圖身，無奈認可。

姑丈心早起，令其當面演示，其必含羞忍辱，自摸一番，姑丈得寸進尺，要知到底所摸何處，嚴之下，只得下裙褲，出光潔私處，這裏那裏，指給姑夫，姑夫必言不詳，親自出手，其女無可奈何，只得舉股分腿，自分雙壁，容之輕摸重擰，細挖深摳。

雖然疼痛麻癢，不敢輕哼一聲，姑夫豈可止於此，必責其隱瞞，細詰深問，無止無休，為求速決，其必聽之任之，凡有疑問，必答果然，問可曾捫，答之以是，復依所言，自解衣衫，自牽姑丈之手，左右捫之，姑丈不盡信之，亂摸一氣，問其可是如此，只得認之，直至強擰重掐，不能相拒，然姑丈必然繼續，詰之可曾以物入陰，待反駁，上陰下，再不放鬆，只能點頭稱是，又言必用瓜茄之物，自必應之。

此時姑丈反而未信，問其如此小，怎能容下，其必胡編亂説一通，姑丈便騰出，問其可有此長，可有此，其女羞不可仰，立催之下，急視而稱是，此男必仍疑之，以此試之，其女推拒不得，只得再次分股裂陰以待，怎奈姑丈另有花樣，詐稱不明，乃自仰於地，令其演示，可憐纖纖‮女處‬，怎知男女之事，多多嗦嗦，提上前，一手撫陽，一手分陰，前搭後觸，終對陰門，立催之下，下坐自試，怎奈疼痛難當。

那物只在門庭，再難寸入，那姑丈豈可放鬆，厲言平他物一而入，為何今天忸忸捏捏，既然如此，我等還是同見長輩，細細告之，且看那時如何忸捏。

其女平何曾以物自探，俱為其迫之言，然聽他告人前，大為惶恐，萬般無奈，只得拼死為之，為恐疼痛出聲，招來他人，乃自尋香帕咬於口中，從頭再試，及覺大致不差，咬緊香帕，索定眉頭，秉住呼，奮力聳挫身。

那入處，皮開綻，鮮血迸，奇痛裂骨，直入腦髓，其必一頭裁倒，委頓於地，然姑丈必不許之，迫其上下動，玩過一時半刻，再出新術，終至其女以口承陽，以受，陽嘗卵，食屎，姑丈方才盡興而。

一旦受辱，豈可即止，再三之下，人必知之，然該等族女長輩，人人經歷如此，你不來告，誰會明言？該等族男，何等好，若知女此事，挾以求歡，怎生能拒？

故今伴父，明承兄，花前月下，靈堂廚房，山草叢，無處不為承之所。及至外嫁，單傳隻字片語，唯恐聲張，必回孃家受辱，一生不能止也。