第12章聽到此言
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若汝仍是貪圖那奇人年輕英俊,亦可隨時告與為祖,吾將請之。汝症尚輕,若再延遲,則必我二人合力方可,汝自思之。
其女既拘禮教,復畏怪疾,雖覺體於外祖大為不可,若言請那奇人,便是貪他年貌,如是左思右量,茶飯無思,夜不能寐,周身不,更覺其症加重,故雖萬般羞怕,其必來,更探求權宜之法,及其至,不但其言,速做隱密狀帶其至某密處,方始言談。
言必佔先,以防有變,可曰,為祖知汝害羞,原謂恐不至矣,今汝既已沐浴更衣,自是決心暫舍禮防,汝果信為祖非之輩乎,答必果然,無機更提權宜之語。
即指已備牀榻曰此處雖密,絕無打擾,然汝可坐此榻上,待其忐忑坐定,可曰汝為純情少女,素守禮教,今事出無奈,必然羞怯,寬衣之時,探視之際,難免猶預推拒。
如此則反誤大事,故既許外祖察視療治,凡事皆外祖自做主張,可乎,其必無言以對,則曰想你已然同意,只是羞於出口,且待為祖為汝寬衣,不須言畢,即可行之,其女若有推拒,則曰果然不出所料。
畢竟年幼害羞,然若由你使,何時是了,為祖必力為之,然若撕壞衣衫,何以見人,汝衣衫不整,坦背而見父母乎,聞言其必略為猶豫,則可藉機捉住其手。
即解衣帶,雖外衣不褪,立探手入內,直捫其,其或驚叫,則曰汝使人人皆知汝沐浴更衣,潛來此密室令為祖捫乎,其呼必止。
或者淚出,則放下其手,以言之,一手仍捫摸其,待其稍釋,則另一手除其外衫衣,如此其女上身盡赤矣,復令其仰卧塌上,一手仍捫其,一手則由及腹一中摸至臍下,令其略分腿雙,其女不明所以,依言行之,則速入其褲內,直取其陰,立以指入其內,其女必復驚而低呼,起身合股,然其畏人不敢高呼,起而前被阻,股合而手已入,唯哀哀泣之而已。
此時解裙褪褲,必無阻也,如是女孩兒純潔體玉,盡呈於前矣。此後捫摳皆可任意施為,施為良久,觀其陰已濕,乃言果某病也,必立治以免延誤。
那女孩兒已至地步,自然允之,復言療法甚難,更大耗功力,極易出偏,故治療之時不可少停,不可受驚。
如此等等,復問其女,可為祖留下固疾,可因畏小痛而中止乎,必言否。後即做勢行功,命其速解已衣,慌亂為之,自然桃面盡赤紅透脖頸,再令其向左向右,向前向後,假做行功狀,前拍後按,一時對口度氣,一時對陰毒,女孩兒必既驚且羞,則喝其速速,任其何等清純,此際只得含羞被窘,躲躲閃閃,斷續合之,其後則言行功完畢,借勢詐昏於牀,呼之久未醒,則必尋衣找裙,以圖後策,窺其着衣方畢。
即自做呻,使其覺之,等其聞聲近前,則不必理會其羞其急,但斷斷續續,上氣不接下氣,輕責其某事不對,某行過緩,偏差已生,雖為祖勉力堅持至終,而為祖之病存矣。
其後胡亂詳言曰陰氣如何,陽氣如何,若治救不及,必不治而亡,然為祖年高之人,為救外孫女兒。
雖然不顧禮教大防,斯文掃地,雖以口陰亦未猶豫,更如今陽氣內攻,頭痛如裂,心如刀攪,只怕大限將至,且喜外孫女異疾終於無憂,也算不虛,可嘆外孫女受治之時,且推又拒,令東向西,竟竊謂為祖乃之徒也,今其疾既除,置為祖生死於不顧,速離是非之地,也是理所當然。
那女孩兒怎知就裏,必是且無狀且內疚不安,連言不曾去,則抖手指其身曰,為祖但晚醒片刻,人已無蹤矣,其女連連否認,必然為之揩汗撫,捶肓摩背,可做絕狀使其大慮,必急問如何救治,則曰雖有其法,非尋常醫道可治,除非使其功亂之人更無他人可治,然其救治之術雖然不難,孫女必恥於為之,為祖已是老邁之人,怎忍為求多活十年八載,令吾愛孫受窘,汝只管離去,留外祖痛極而亡可也。
其女必不肯離,追問解治之法,乃曰汝若果有孝心,當先以口與吾口相接,以舌入內攪之,吾亦如是,待兩津相溶,痛可稍緩,方可盡言之,此際其女怎做他想,急切行之,假做痛緩而言曰,汝果然救吾乎,必答萬死不辭之類,乃胡言陰陽兩氣之類,唯男女各褪盡衣衫,把臂股,以其陽具入受治之女陰門深處,有時,待兩氣溶即可,其間仍須時時以口對口,以引下氣,可保命一時無憂,然方入之時,必然陰下疼痛,出血少許,汝或畏之,想她十四歲清白女孩兒,怎知男女之事?
只當展體於男子前,便是男女大防,況乎摸捫之舉,故只有羞怕,未覺太甚,故泣而答曰,外祖為我如此,自當忍之,乃先自褪衣裙,繼而跪身為其外祖除去外衣內褲,其間怎能不羞,更兼乍見男子體陽具,其羞不必言表。
她怎知如何媾,依言自去跨坐外祖腿上,一雙素手握住那軟綿綿之腸,向其陰,如何得進去,其祖可教之曰,吾體力不繼,故其軟弱,汝可將跨吾頭上,吾將以口汝陰,以手撫摸汝身,可得些許陰氣,汝於些時,當以手輕撫陽下之卵,將吾陽具納入口中,以上下擦之,以舌四周之,其必漸漸,充斥汝口,萬般難受,然萬不可止,仍須勉力深淺套,入口愈深,其效愈着,至其極堅可用之時,吾將示汝,其必大窘猶豫,則曰,雖外祖為療汝疾,不惜口汝陰,然怎忍令汝女孩兒如是為難。
何況汝還是罷了,其女聞之則怎能罷之,必如赴死般立時行之,深深淺淺,雖漲裂口角,閉呼,必繼之矣。
如是則陽物有女孩兒櫻香舌套,陰卵有纖纖玉手捏摸,口舌有處子紅珠任意玩,雙手有嬌豐可以捫摸,何其樂也。
如覺當之,則曰其堅可矣,令其上下顛倒,試持陽入陰,更之若然怕痛,可即罷手,必更堅其志,雖痛至淚出汗湧終必坐身使入,其後可令其俯卧身上,為之拭淚撫背,大加安且極贊其孝心勇氣,其必更增鬥志,少頃便起身奮勇聳動,令其深淺快慢均將如願。
或令其俯身相擁息,吻嘴攪舌,或言略有好轉,上下換,若知其雖處子而可產之秘,可曰陰陽合療治之際,必飲女方可,則以手捫其假意亂呼來,則有甘美汁可以享用矣。
更言其女必大動至陰出,如是二三方可,授之如何登頂,則其必高數次,大快之間,不以為恥也,且當擇良機,嘆之曰,可憐吾兒,為吾做此犧牲。
果然孝順孩兒,然今即便救得為祖命,因你乃女子,力不比男,陰氣弱於為祖陽氣,其病總不能除,或十天,或數月,總還要犯,那時頭痛必絞之苦猶甚,非吾兒與吾如此換陰陽方解,然汝櫻口小竟容如此大。
小巧細卻令外祖之,何羞何痛,吾不忍孩兒復受此苦,與其那時痛死,不若今快,孩兒你説是也不是。
那女孩兒此時初痛大解,已知高之快,如今又改外祖在上,被其聳動之間,早又興動,快意再起,已然自復得前次之快,緊抱祖頭,承合,聽到此言,念及平受尊外祖,竟如嬰兒大其。