第一五零章逃離瘋人院完

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【副標題:既然是瘋子】換上剛買來的黑的兜帽杉、牛仔褲和運動鞋，顧七覺得無論身心都舒服、輕鬆了許多。

沒有用“通緝”二字，但他的照片已經出現在幾乎所有的地方電視台裏，最多今晚就能上報紙，到時候鋪天蓋地，到時候寸步難行了，“情緒不穩定”已經成了他的代號，好處是敢和他動手的人不多，壞處是樂意舉報他的人不少。

顧七是從窗子翻進旅館房間的，不用怕旅館老闆舉報，而這種級別的小旅館，也沒有取電開關，只要不在房間裏亂鬧、不把電視聲音開得震天響，就不會有人來查看。

要是有人入住，從窗子跳出去就行。

把換下來的衣服掛在衣櫃裏，顧七點了支煙，在牀邊坐下來，閉上眼睛思考着困擾他的問題。

到底有什麼不一樣呢？

…

半小時後，他猛的睜開眼睛。

“送你回去…”

“謝你…”

“小顧…”

“哥…”

“喵…”

“爸爸…”

“快回來…”

“跟我回去…”他想到了，這個幻境——也可以説幾乎所有的幻境都有一個和現實不同的地方，那就是幻境裏的一切角，都是圍着主角來轉的。

對於那些以自我為中心的人來説，幻境就是天堂，一旦成為幻境的主角，整個世界都會因為主角的言行而改變。

每個人都是宇宙的中心，因為宇宙在擴張，不論你在哪，其它的星球都在離你遠去；每個人都有自我意識，無論你有多謙虛、多自卑。思考模式都是以“我”為主的。

夏榮是極端例子，絕對以自我為中心，看不到——或者説不會去看身旁的人；顧七則是偏向另外一邊，客觀思考可以注意到身周的更多人，但他還是沒辦法超出來。

“無我”是佛教中的極高境界，古往今來，真正能夠做到的人曲指可數。

正因為沒有那麼高的境界，仍有自我意識，顧七才會覺得在幻境中的生活是正常的、其他人和自己的互動是理所當然的，才會費盡心思也想不出來有什麼不一樣的地方。

一旦開了竅。要解釋起來就很簡單了——在現實世界裏，他死了，世界照常運行；在幻境裏，他死了，世界就不復存在。

“出路就是我的死亡？”顧七想到這裏，搖了搖頭。

當思維被困在幻境裏時，人和植物並沒有什麼區別，而當思維被殺死在幻境裏，人就成了植物人（pvs）。也就是木僵狀態（stupor）。

成為植物人的主要原因有兩種，一是大腦損傷，二是病變，但還有一大原因是常人所不知道的。那就是在幻境中死亡，不是完全沒有再清醒的可能，只是可能微乎其微。

不是自己的死亡，那會是什麼呢？

顧七又點了支煙。手肘拄在膝蓋上，靜靜的思索。

大的謎題解決了，思路一開。他很快就得出了答案，但是眉頭也緊緊的皺了起來。

不是自己的死亡，而是自己絕對不會去做的事！

…