第二百二十五章營地上

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光輝之主教會，對宗教軌儀，漸漸嚴格。

任何宗教場所，都是神的聖地，但是也有等級區別，分別就是祭壇、小神殿、正規神殿、大神殿、金字塔神殿。

祭壇可以用任何材料製成，雕上月的聖徽，並且由牧師祈禱，而且有上百個信徒祈禱，就可建立。

高級牧師甚至可以直接建立祭壇。

但是這都是臨時。

神殿是規模最小的神殿，外面的建築可以以木和磚來制，但是裏面的祭壇必須用大理石來制，而且必須經常維持着信徒祈禱和佈道。

正規神殿，外面必須以石塊來制，裏面不但有大理石祭壇，還有着泥板室、圖書館、神職人員休息和安居房間，甚至還有着武士的居所。

至於大金字塔神殿，就必須是城市中才有着，這點不必多説辛苦了一夜的工匠，已經把木製的祭壇雕刻出來了。

累土成塔，祭壇被恭謹的請到上面安放。

然後，伊愛思率領着所有奴隸，全部跪在地上，開始祈禱。

隨着祈禱聲越來越大，越來越整齊，祭壇上開始浮現出一點點聖光來，這聖光毫不比天上的太陽遜，金黃的澤格外鮮明。

當儀式結束的時候，祭壇猛一亮，又收斂，這時，一般眼，就看不見了，雖説如此，但是所有人都知道，光輝之主認可了此地的信仰，承認了祭壇的存在。

伊愛思就自動成為了此祭壇的祭司了。

這儀式花費了一個上午，在中午的時候，連奴隸也特別加倍了食物。

下午，奴隸們開始努力幹活。

分工進行的很細，一批男人帶着斧頭前去砍伐樹木，而婦女把砍下的樹木上的分支進行剪除。

帶來的牛和羊，也有人專門到附近肥草之地牧養。

燒出來的土地，沿河而看，也足有數平方公里大，已經有人按照指示，開始把一塊塊地劃分出來，中間二尺寬的道路筆直，把土地分隔成方塊。

之所以這樣，就是為了好計算，奴隸下田幹活，自然要分配平均，倒不是專門學華夏的井田制了。

劃分好的田地裏，牛開始耕田，隨後，玉米種子被種下，婦女在河邊用陶取水，給予澆灌着。

這次開闢，基本上計算下來，有一百五十户。

每户開闢一百畝，其中三十畝種玉米，第二年這土地會種上馬鈴薯之類。還有三十畝，現在已經種上馬鈴薯，最後三十畝不種，任憑土地上重新長滿了草，而且會把人和家禽家獸的糞便，以及燒的草灰，堆積上去，來年這塊土地就肥沃了，可種植玉米。

這倒不是獨創，安雅農業本身就是這樣作，他們焚燒林地，種植玉米，等土壤不再肥沃，又棄田而去，另外開闢新田，原田會慢慢恢復長草長林，等待下一次又燒林開田——如此輪迴。

現在伊愛思只是把這種作法，規範化而已，但是這種規範化，就達到了歐洲中世紀後期的三田輪休制了。

三田制，被學者稱為“中世紀西方最偉大的農業發明”三田制不僅增加了播種面積而且還節省了畜力和人力，並且保持了土壤恢復。

祭壇猛的一動，一絲絲聖光亮起，卻是光輝之主的注意。

這情況，沒有被別人知道，被安排看守着祭壇的那個買來的太陽神後裔的少女，卻注意到了，她連忙記在心中，準備晚上告訴自己的女主人。

並且，她也伏在地上，向着祭壇祈禱。

她非常年輕，熱愛自己的生命，卻不會和她的父輩們一樣，堅持原本的信念，所以她立刻信仰了光輝之主，並且希望它能改善自己的命運。

當太陽落下，奴隸們就歸來了，説到這裏，就不得不説一下，之所以不夜裏工作，這是因為奴隸，甚至後一般農民，都缺少着營養，夜裏是夜盲的，就算有着月光，也本無法工作。

至於説夜裏點火，笑，這柴這油的消耗，就不合算了。

當勞動了一天的奴隸，陷入呼嚕睡眠時，伊愛思已經又一天祈禱完畢，而那個少女也把消息告訴了她。

伊愛思很是滿意，説着:“作的好！”她的表情意味深長，這個智慧的女子，已經能把握一些華。

這個奴隸，畢竟是舊神太陽神的後裔，天生血脈中，就有着光明的力量，只要她能信仰光輝之主，並且有着一定的虔誠，那很容易就可接觸到聖力。

當她能自動施展一0神術時，按照教會的法律，她就自動免去了奴隸的身份，而獲得了自由民的身份。

那個額上的印記，就可用神術消除了，而伊愛思也多了一個助手。

夜風吹過，把前的煙火氣都吹散，黑夜中，遠處的森林很是靜謐，天空中佈滿了各種各樣的星辰。

伊愛思巡查着營地，發覺聖殿武士和自己的武士，輪值班，他們鋭利的目光掃着附近的區域。

一切都正常進行，伊愛思浮出一絲笑意，白天的祭壇聖光，暗示了光輝之主的欣賞，她有些高興，又有些不滿，哼哼了幾聲，低聲説着:“本姑娘作事，當然就行，難不成就你一個人能知道其中奧妙？”當然，這話除了神，沒有誰知道，而這時，夜漸漸深了…