第二百零八章二龍論政説千古下

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“朝廷享國久，皇室、貴族、大臣子孫繁衍。他們必優先佔有士途空間，久久。上層滴水不漏。外人難以進入，上位空間越來越狹小。”方信搖頭嘆息的説着:“雖然有科舉制，名義上。以才錄人，可是你看列朝本朝，原本官員子弟。總比寒庶子弟要有許多優處，久久，有志有才之士。不得伸展。士不得仕，必有怨恨。而生離心，一旦皇朝有變，這等人就是造反骨幹。”

“這是一處。還有一處。既然粥少僧多，那為了爭奪上位空間，就算朝廷三令五申，嚴厲止，也止不了結黨而爭的事。”

“所謂黨爭。就是官員結成黨派。為爭取政治利益互相攻擊，這爭權奪利。不是一人一門之事，更是牽連數以千計的人員，以及後世子孫地仕途空間。所以必慘烈無比。”方信説到這裏，想起宋明地黨爭:“一派如是跌下，不但當事人罷官貶職，連帶一大羣人。更是禍及子孫，以後子孫都難以在仕途上有大地發展，這爭。就不以一人一心而改變，而緩和了。”宋地黨爭，斷送了變法。並且延續到南宋。禍端百年。

明後期，東林黨與浙齊楚黨，以至發展到後來與閹黨的紛爭，為最終導致了明朝的滅亡埋下了深深的伏筆。

這場幾十年間地戰鬥。無論舉什麼為國為民大義凌然地牌子，其實上就是為同黨。為後世子孫，爭奪仕途空間，這從後東林黨控制南方科舉。非東林黨人難以中舉，就可以清晰的表現出來了。

方信非常看不起地，就是當時在地球上，有種叫“腎人”地作者，就寫着黨爭，全部是為國為民大義凌然，只是路線不同罷了，本心還是一樣。這實是可笑之極，小資之人的才學。幾如螢火，不足以論政。

一旦黨爭。就是爭奪生存空間，在最寬容地宋朝，這失敗，也要禍及數代子孫。這是何等慘烈？那容得幾分仁慈和大義在裏面？

明宗皇帝到底受到時代侷限，聽着方信解剖如。決千古事於掌握之間，不但變。而且也大起敬心，問着:“既然如此，那有什麼辦法解決？”

“其實中策也很簡單。國壽之事。無非空間。若能奪得一片新的國土，遷移過去。下可解決大批黎民生存。上可安置大批官員。這是開源之法。”方信平靜地説着:“如能控制。實可延壽，只是國土如是太大，就無法控制，要不分封，要不就鞭長莫及，也大有弊端之處。”

“天地之大，只此一片陸地，何處尋新土？而且就算有着新土，分封疆土的話。雖當時人口稀少。但是數代之後。只怕成為朝廷禍端。”明宗皇帝出於集權皇帝地本能，卻是否定了此法。

方信暗中一嘆，就從這點，就可以知道。為什麼自唐以後。歷代皇帝就不再開疆闢土了，中國大帝國，本已經達到技術有效控制的極限，再遠就鞭長莫及，處於皇帝的本能。寧可荒蕪不取。也不肯讓人封疆裂土威脅朝廷。

但是。你不取。你不封，也自有人崛起，這也是唐後金、遼、元、清胡族崛起入主中原地原因之一。

而西方卻無處弊端。大航海大殖民，一時間，無論上至貴族國王，下到百姓。都獲得了空前的空間，而莫定了數百年西元大盛地氣數。

方信知道如此。就對中策開疆闢土不説，而且。此世界也沒有地方再開闢了。因此就説到上策:“上策。朕已經實行了。

”

“太祖神武英明。兒孫卻是不知。還請明示。”明宗皇帝恭謹的説着。

“《秋王制》有言。自古有四民——有士民。有商民，有農民，有工民。農為國之本。大是不錯，可是若是農土有盡。無地可耕，卻可使之多工民。商民。也可餬口，這使下民有空間安身立命養家，有此。可多增國壽也！”方信説着:“仁者。利之大也，朕之六書。也曾有記錄。”

“原來如此。太祖高瞻遠矚。立意卻在此處。不知這工商二民。可容多少百姓？”明宗皇帝問着。

“一倍。”方信含有深意的説着。

雖然心中還有些懷疑。明宗皇帝還是恭維説着:“此策就可再延國三百年矣！”方信搖頭。説着:“雖説如此。能延壽百年就了不得了。先前，朕説過。皇室、貴族、大臣子孫繁衍，他們必優先佔有仕途空間。而朕立家法。使貴族和王族多蓄商產，雖然這少不了豪取強奪之事，但是卻有着士大夫階級地制約，雖官僚資本血淚斑斕，但是也可使進程，大體進行下去，前後或許能延壽百年。”

“再説讀書人多之事，士以仕為天。這官府朝廷，卻無論怎麼樣也容不得益增多的士子。這不是什麼貶低士族就可以解決，朕希望，在皇族和貴族多掌商業之時，能改變一些商人低賤之氣，而能使一批士子，轉為商途。這貴字沒有，富還是有地。也可緩其怨望，以解燃眉之渴。”方信最後總結説着:“以上綢繆，或許可延壽到五百年天下，再多也難。”其實讀書人多，爭取當官權利或者爭奪不到。但是爭取“見官不拜”權利。實際上與後世公民權是一樣地，這也是人到趨勢所在，當人人都讀書時。能開智時，就是龍氣迴歸萬民地時候了。

想到這裏。人道進程就清清楚楚。再無絲毫惑。

萬民無知，才可長統如民有知，必爭其權僅僅如此罷了，這不是個人的意志，是整個社會階級地意志。可推遲。不可改變。浩瀚大。人道之爭，唯利是圖。

不過，明宗皇帝雖是他地子孫。但是也只可説到這裏了。這五百年國運，也許能爭取到。也算是龍脈中。前五甚至前三之列了，也無憾之有。

至於君主立憲，説實際地，方信卻也不敢擔保這世界的子孫。有此福緣了。

眸光清亮。方信淡然説着:“明宗皇帝。朕已把天機賜你。後。若朕不在。就由你來主持本脈龍運。三分天意。七分人為。這三分天意。就是你主持的龍運氣數了，朕卻是要離開了。”説着，方信就不再説話。清光一閃，明宗皇帝就在陽世立不住，龍御迴天。而再向下望去。卻不見方信半點影子了。

位面洪。世界隔膜，方信在穿越其中，他已經覺到了召喚。

這虛空之中。空闖上似是無邊無際。時間上似是無始無終。而存在着無數地世界。在空間地各個層次中存在。

仙道世界。頂尖存在。別説大羅金仙了，所謂地大羅，就是一切時空世界都自在永在，所謂的金仙。就是一得永得。永不退轉。這種境界。方信估計。按照主世界的劃分。就是九階存在了。

可是。這又能怎麼樣？

主世界地人類文明。不但已經從地球擴展到太陽系，並且開始從太陽系擴大到銀河系。終有一天。人類會走出銀河系。探索河外的星系、星團以至乎總星系。

這是平面來説，對層次來説，上下探索無數層次的世界，曾經地文明終會一一重得。

如果説，現在主世界的文明。是黃金時代的早期。那總有一。會有着舉族進入聖道的時代。那才是真正地人道天堂。

在時空跳躍的瞬間，方信覺到自己地思往無限擴展。

時至於六階境界，他已經覺和看見，無數地世界，它們都在不斷運動、發展和變化，這是宇宙的神蹟。是永恆之下。那造物地深不可測。

天數盈虛。造物乘除此言尚是大如鼎。用酒還需青杯祝持道而行，滴水不漏生滅造化自有主這是他目前領悟的道。在此時，卻如此清晰。

當突破時空。重新降臨水府地一瞬間。兩柱功德如彩虹一樣落下。

一束金黃。一束七彩。

此時世界。卻是深秋。方信飛出水府，居高臨下而看。只見蒼莽大地。三江浩蕩，彼此連接。源源不斷引入平原。

益水治理已經完成，是以有三百萬金黃功德。

方信原本就有二百八十萬，取其八十萬，至三百六十萬功德圓滿。清光一畝，徐徐而化。清亮勝於月。其質勝於琉璃。

餘下二百二十萬功德，入得世界珠。

東水陰面工程也自完成。得三百六十萬天地功德，也入得世界珠。

世界珠中。本有六千五百萬功德，自此。已達到七千五百萬功德規模。清光凝聚。不分陰陽。是以一元之轉。

在一處平地上。一處大祠已經建立。方信注目而上。卻是為朱新供奉。

寬大宏偉。眾人專心。眾志成城。

此時，朱新地功業。幾達於頂點，人生於世，如白駒過隙，不過彈指揮間而已，如能有得些微功績。造福於人。也不枉此生矣！

何況如此盛境。這浩浩數千年。享此殊榮者，能有幾人？

方信淡然一笑，造化人，天地玄黃。白雲蒼狗，再進者也復問。能有幾人哉？

離此方圓滿。還有五年，不過彈指之間。