第一百九十八章地上上

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此方世界，有九州之地，是以名之神州、次州、戎州、兗州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。

九洲各其廣大，列國無數。

非僧所説四洲所屬。

戎州有一小國，是崔國，是有十八郡這區區一國之君，本身也不過是蛟罷了，如要成龍，起碼必須統一一州罷所以朱新，有此白蛇，也位居公侯，權傾朝野，理所當然。

方信看了他一眼。

他不能成蛟成龍，實際上，不僅僅是龍氣多寡，更在於那命的秉德。

他也是走過開國的人，所以才明白，大凡開國之人，那命之中，都有着那種開天闢地不畏犧牲的秉，充滿了那種氣天地，無所畏懼，無所顧忌，破壞一切顛覆創造一切的神。

這種神純粹凝聚，就是開國太祖的本質，所以才有，千萬人中捨我其誰的氣概，所以殺伐決斷從不遲疑。

所以如果出來，那盪的五彩天子氣，必是一往無前，殺機森然。

而朱新不具備此種格局。

方信説了幾句，就轉眼告辭，瞬間就是無影無蹤。

只是片刻，就又來到了化雷山脈。

山神自是出，又到了客廳之內，清香陣陣，山府靈氣濃郁，這不但是地龍之氣，也在於青木之氣。

二人坐定，侍女上來送茶。山神先説了謝，又説着:“今水伯來此何事？

方信笑了笑，説着:“的確有一事，説來與你聽聽。”當下，就把朱新的計劃説了出來，又説着:“此國有三江。三處源頭，各予治理，必涉及到山林，卻是要尊神配合。”山神聽了。不由變，這種大工程，卻是改山換水，造成地影響非常之大，它畢竟是此世界的人，説着:“水伯濟世惠人，本是大功德，但是這等擅改天地運數。是何等重大？小神或可應諾，但就算小神應了。其它三江，各國正神，涼江水神，以及大江龍君方面，都是問題。”方信默察它意，知山神言出由衷，笑的説着:“尊神有此顧忌，理所當然，我焉能強人所難。唯此人計謀已定，必要實行。按照神人法則。已經阻擋不得，現在我等只不過藉此而得功德。以圖山水週轉循環，更上一層。”山神聞言瞠目結舌。心中盤算許久，才説着:“此人治水，小神的確阻擋不得，但是若要主動參與，卻只怕有着阻礙天地陰陽循環化生之罪，小神安可當之！”方信只是一笑，心中卻想着:“難怪此神到現在，都這點功行，無非是循規蹈矩一吏罷了！還不如成王快果決，它今推辭，來就得不了功德了。”其也不以為意，畢竟方信早有盤算。

如此浩大的工程，想一功全畢，那是不可能的事。

方信採取地就是“河圖洛書”中一項周天運轉的思想，也就是一處治水，就建一處之功，下處再治，建成就自動連接上次工程，形成更大的循環，以此類推，理論上可演義到天高地厚。

山神不肯，那就在臨江範圍內先實行，等恩澤一方，得了功德，順了民心天意，再挾着大勢，攻略此山林，形成山水循環。

此方山水循環，再挾大勢，攻略其它二河，形成全局，可進於江龍之處。

此是兵法，也是道術，只是這樣一下，這山神就走到反面，成了這大勢的阻擋者，成王敗寇，到時事成，別説有功德了，説不定還會獲罪。

當然，這話就不必説了，生死全在一念之間，方信不是它什麼人，自然不必為它擔心，當下哈地一笑，説着:“神有敬天畏地之心，本是應該，既然如此，那本神就不勸了。”山神回絕了方信的提議，不由深深致歉，又説了幾句，知道方信收集五行之術，就笑的説着:“我得水伯之助，一直以來，無以為報，這五行之術，我卻有土德和木德之術，都是三卷，可予水伯抄錄。”平原土地得土德，而山神，既得山林之木，又得大地之土，所以有土德和木德二種，程度是三卷天書，也就是伯爵層次的品級，方信現在得的也是這個層次，這樣一來，五行就只欠了火德了。

方信微笑，想着，與這人了結了善緣也可，當下就説着:“真是我願，不敢請耳，實是謝。”山神就取出了六卷天書，方信只是拿來一看，翻讀而過，就銘記在心。

説過此話，方信就要出去，卻見山神送出，方信堅辭，山神作揖依依惜別説着:“水伯遠去，小神就不送了。”頓了一頓，突想起一事，又説着:“水伯若要得火德之術，可去千英山。”

“哦，它有火德之術？”

“是的，千英山是火山，內有地火，所以得火德之術。”方信恍然大悟，回禮説着:“謝山神，請留步！”又行一陣，才飛身而去。

迅速回到了水府，這時，水府靈氣已成，一處噴泉，就是取水府靈氣。

方信在噴泉前的一處小亭中坐下，見這噴泉，點點水氣噴出，落在地上，濺起的千萬點水珠，聲音疾徐成節，宛然一曲音樂。水珠到了地上，或者遠處空中，就化成靈霧，滋潤着附近地植物。水府之中，見得那棵朱果樹綠蔭葱蘢，生機極盛，而周圍藤蘿滿生，又滿布着許多不知名的奇花異卉，觸鼻清香。

方信閉目，就到了世界珠之內，世界珠內自然演化一方世界，其中有一處，特別分開，卻見得山高水秀，層巒疊蟑，氣象萬千，仔細看了上去，那深山大澤，密林幽谷，直到平原江河，卻是和臨江附近一模一樣。

這就是沙盤了，當然只有臨江附近地一片，真正看了上去，見得一草一木都是相似。

方信仔細思考片刻，隨念而動，這沙盤上就起了變化，一個個螞蟻大小的人，出現在沙盤上，而進行着工程。

雖然現在還不能推演氣數命運，但是某處工程需要多少人，加入什麼工具就可以增加效率，怎麼樣才能事半功倍，以一當十，怎麼樣才能既改造環境，又有利人類水田灌溉，這些都在世界珠中一次次演化。

本來已經相對成了，現在反覆實驗，更是如此，幾次之後，方信不動，注視着一個改造格局，只見這方水土，改造之後，臨江滋潤附近數十萬畝之地，洪水危害頓時減少了七成以上。

方信又在其中增加了五行轉，就見得五氣運轉，營營往來，休養生息，各適其適，位置勻稱已極。心知五行運轉已成。又上演天地，見得天玄地黃之氣分開，玄氣上升，黃氣下降，再隔一會，又現出月星辰，形成風雲雷雨的天象，對應着下面五行。

方信默然，見得增加了因素，有些地方就不太適宜，又給予修改演化，如此許久。

不知道過了多少時間，就見得格局已頂，整個臨江附近，是煙是霧，天玄地黃，而天地之間，五氣向左循環旋轉。

一陣風吹來，陽光照下，上下蒸騰。

而改造好的那些水渠，又似血脈一樣，自急浩蕩而始，又分出水滋潤大地，五行運轉的靈氣，徐徐擴散。

方信眸子一片恍惚，似有似無，這就是大功德了。

河圖者，上古伏羲氏時，黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。

大禹時，洛河中浮出神龜，背馱“洛書”獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。

因此河圖是天文，以黑白而論陰陽，洛書是地理，以五行論運轉。

當然，兩者實際是相互滲透，實際上只要説一句:左旋相生之理，並陰陽造化之功，行萬物術數之演，記四季生殺之機，合天地人之道。

當然，方信之道，得其道而忘其形，不必照搬，只要明白其中要意，又何處不是呢？

本不需要與古代河圖洛書一樣。

只是出手，必是造化罷了。

睜開眸子，就見得七女恭謹的等待在外，見他醒來，拜上，口稱:“主上。”方信也不意外，只是取出七珠，説着:“你等攜七珠而遊此國，給你們三年時間，除了你等不能進的地點，鉅細不漏，可否完成？”這七個珠子，實際上就是方信製造的攝影珠，能把周圍百米內山水情況記錄下來，最後填充整個推演沙盤，確定最後的施工方案。

七女本是陰神，除了少數地點，百里之間夜可過，這塊地區也不過50萬平方公里，劃分七塊區域，就是七萬平方公里，三年時間一一經過，足夠了。

七女就恭身應着:“是，主上。”方信端言説着:“你等只要好生去作，就此一項，就可抵消你等所欠全部功德，你等帶着我水府烙印，份屬天眷，只要不惹事，自然無人為難於你，如果有人為難，自有我來出頭了。”説完，也不多説，令七女下去作事。

七女雖不知道何意，但是見他神情，就知道重大，拜了之後，就退出去執行。