淺議嫖娼與賣淫

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賣是個很古老的行業，有人追溯到黃帝時代，這個説法不可信。從邏輯上推理，在遠古時代，是很混亂的事情，不存在買與賣的問題，有了要求隨時可以苟合。只是出現了婚姻制度，個人的生活被限制在一定的範圍，婚姻以外的行為被稱為亂，賣才應運而生了。賣者一般被稱為娼，何謂娼？因要得到他人相當報酬，乃實行的亂，以滿足對方慾的，是為娼。反之，支付金錢獲得滿足就叫做嫖娼。是人類諸多愉悦中最美妙的愉悦，活動中能受到征服、刺和滿足內心的破壞慾望。但是，由於男人獵奇和喜新厭舊的天，不滿足在一定範圍的活動，嫖娼便成了追求刺和滿足慾望的一種渠道。社會上有個笑談:十個男人九個嫖，一個不嫖是酒包。此話雖有些絕對，但也可以看出嫖娼對男人來説是件很普遍的事情。中國文人講究詩酒風，就是把作詩、飲酒、狎並列為人生快事，於是便有了許多歌唱女的詩作，比較著名的有宋朝的柳永，他應試不第，便連在煙花柳巷，嘆道:“煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風事，平生暢。青都一晌，忍把浮名，換了淺斟低唱。”柳永是個多情的男人，把個煙花青樓寫的有情有義。他的唱，動了女，柳死後，羣合錢葬他，每年月上墳，曰“吊柳七”人們常説，“‮子婊‬無情，戲子無意。”看來並非如此，縱觀歷史，也有很多風塵女子豪意氣的壯舉，先是杜十娘，風塵中結識李公子，不惜千金，結百年之好，可恨李公子是薄情之輩，十娘痛心不已，持寶投江，可惜一個如花似玉的名姬，葬於江魚之腹。還有小鳳仙捨命救英雄，成就了反袁護國大業。風塵義女雖不能和巾幗英雄相比，但也不乏許多人間美談，可歌可泣，亦悲亦壯。社會學家常常把娼斥為社會毒瘤，此話誠然在理，但娼的存在，或多或少的滿足了社會的需求，倒是暗娼土是引發社會問題的源，這類娼隱藏於地下，政府難以止，黑社會的介入就勢在難免了，於是，一系列的社會問題便發生了。數千年的人類發展史，娼或盛或旺，或衰或敗，但始終沒能滅絕，澤東領導中國後，在一夜之間搗毀了所有的青樓，至於説暗娼存在與否也就不得而知，但多少年以後，娼又如雨後筍般的遍地開花，儘管掛着美容美髮的招牌，但幹着和娼同樣的營生，這恐怕是青樓業形式上的重大變化。從娼的發展史看，上至九五之尊的皇帝，下到一名不文的乞丐；從學富五車的教授，到大字不識的力夫，無不愛好這一口。但是任娼合法化，公開化，對一個政府和一種制度來説都是不可以的事情，倒是本在這方面做的不錯，有一種所謂的藝，賣藝不賣身，陪着男人談天説地，據説此業女子大多很有才情，想必男女聊到深處時，也一定會有情的火花，的接觸也就在所難免了。歸到底，男歡女愛是此類場所的必然。賣嫖娼是個世界的問題，猶如治水，靠堵不是個辦法，想法子疏導應該可以解決問題，因為人類社會堵過許多次，這個古老的行業依然生機盎然。

2005-12-29