第七章日記

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蟬翼刀如紗、如霧、如詩、如夢！

蟬翼為刀，刀鋒所過，如絲、如線、如痕、如隱！

他輕輕翻着手上的刀，驚歎百年來第一制兵器名家的手下，竟能將天地乾坤容納在這長短三尺半之間。着落斜夕，密密蟬翼網痕，竟似是掙不去的情結。他又嘆氣，望向身旁伊人。伊人手上有劍，劍是雙劍！

紅玉雙劍！一名曰“想”、一名曰“思”！

伊人水瞳眸子，早已無語深情相鎖；嘴角一弧淡抹笑意，直是告訴他，便是生死人間，只要夢魂依舊，那又如何？

她狂奔赴約而來。手上，本是層層有序的天蠶絲，卻已似主人的心懷，早已紛亂雜。

她望向蟬翼刀的主人，痛由手上的蠶絲絞進她的心裏。蠶絲、蟬翼，本是雙燕連理。昔年劍秀才費盡多少心血，正是為後持者龍鳳。可恨是，秀才夫人竟隨夫君所趣，復造出紅玉雙劍；劍中有“想”想君千里且笑生死；劍中有“思”思君夢魂那管千秋？

於是，太史子瑜且攜蟬翼遨遊，相伴的是，鍾珏的紅玉雙劍。這叫她喬韶伊情何以堪？

多少時，曾為郎君身影凝望；只是，眼前事實，冷亂多少夜的泣淚枕濕。

她心已死，唯無奈處，化為殺機一線！

喬韶伊出手！

天蠶絲來的情深情恨！

太史子瑜長嘆，手上蟬翼，竟是持之不遞。身旁，兩道紅光，已入萬般情網之中。一瞬間，情渺而恨濃，直滾滾化成無垠時空，綿綿直入雙劍之縫。

“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。

“太史子瑜心動，心既已動，則刀生於多少矛盾處！矛盾處，既有刀來，則已落心跡於無言鋒刃之上。如是有心跡，便落於招名，名是觀音淚！

“菩薩我法二執已亡，見思諸惑永斷，乃能護四念而無失，歷八風而不動。惟以利生念切，報恩意重，恆心心為第九種風所搖撼耳。八風者，憂喜苦樂利衰稱譏是也；第九種風者，慈悲是也。”蠶絲退、雙劍離；一刀無痕如隱。只是，他這刀可化的開對峙一瞬，卻剖不開千古不死的情字！

蠶絲又起，這回，破空殺機，指的卻是雙劍的主人。

“夫大塊載我以形，勢我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之同笑。”蠶絲自天地之間來，有生有死；本是生門處，迅即舞化成死所；以為死絕所，又忽呈坦花明徑。及至門路面，紅玉雙劍主人已知“生傷杜景休開驚”七門皆閉，唯留死門！雙劍主人心中也有不忍，就此雙只殞滅，心中所執者又是何物？絲至劍出，絲有恨、劍有道。

“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在天極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。”劍已劃出天地生死之外，便是落於斷！他心又動，情恨既如雙生，又何須滅絕如是？

既不願，只有出刀！

“是諸眾等，久遠到來，生死，六道受苦，暫無休息。以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫舍。”夕已盡落，身影模糊，只留六隻瞳子各自驅彩相異！幾番長嘆在心裏，他竟不自覺的回憶往事種種。

十年以前，他正是三十年歲；意氣風發搗遍天下綠林。凡所過處，莫不地靖人安；然而雙手血腥，五年後，竟是一心向佛，便是自己也訝異如此。湊巧是，百年名器卻由劍秀才制予他，蟬翼一刀，更成他身上信物。然而，傳説龍鳳配的天蠶絲，又叫對自己曾有救命之恩的喬韶伊所得。似乎理所當然，兩人正是天造地設。

只是，情之一字，千古以來多少才子騷人，尚且不能以詩以詞述盡，自己又何能解得其中百一？九月楓紅的子，西湖一遊驚見鍾珏倩影，更驚人是，紅玉雙劍，竟是伊人所有。

想君夢魂那管千秋？

是緣所定，真三生石上早有刻記？對喬韶伊，並未心中有情濤拍岸；然而鍾珏，卻是有佳會難重之怕。於是江湖言起，大是指責。他多方思量，自己既已可為她而死，豈在乎名之增損？也知天蠶絲的主人將難斷情字而致生恨，唯一之途，便是四海五嶽遨遊，且置人間世於清風披襟之外。

如此三年，雙雙行至巫山之頂，觀嘆雲海湧浩，駭然不知天上人間。於是雙雙結廬於此，便願就此了度殘生，且與山風對，和雲海相波。誰知，喬韶伊之志堅若是，非得他親口説出絕情之語。她既對他有救命之恩，他又豈能真狠心如是？今之戰，只怪器傷人心！

鍾珏何嘗不是百集？鍾字世家，號稱武林竹一秘屋，所有房舍，皆建於森林樹底。

十年之期，唯這代姊妹中挑選一名女子涉人江湖，待十年期滿，始返回報告所見所聞，若有中途不測，連收之人也無。

五年之前，西湖一遊便是心訐。郎君名望儀表，並非她心中斤重；而是他人格見識，實叫人心折不已。她本是極具理智之人。只是一則陷情已深，二則郎君專情所致，令她覺得蠶絲主人之事，避開便是。誰知，五載相讓，至今還得刀劍相看。此事既是為了情字，本也無悔。而剛剛郎君出刀，先是化了自己生死；後又渡開對方黃泉之路。郎君人格，自己心裏早有所知，並不怪罪於他。只是，今之事，又該當如何能了？