第二百八十一章符咒

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看到符咒，我自然會想起“螢火蟲”張玲兒這綽號是胖子起的，第一次看到她拿出符咒捉妖降鬼，我覺得有些可笑，但當她的符咒能束縛粽子的時候，我又是吃驚又是到她渾身透着一股神秘的覺。

我查閲了一些資料，發現符咒是道家修煉的重要組成部分，起源於三皇五帝時期。黃帝設下的官職祝由，又叫咒由，而符咒的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。

古語中有這樣一句話，叫:“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。”説明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓，就相當於現在畫個圈圈詛咒你一樣。

道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。

咒語成為施法者誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞。

治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭。

修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。

道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。

宋代趙彥衞在雲麓漫鈔中解釋道:“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”説明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。

在道士和方士看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的説法。

中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的本，是修道者與上天靈界對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。

我不管是從一些資料裏，還是小説中，加上我親眼目睹了搬山派張玲兒的手段，知道符咒不僅僅是束縛粽子的一種手段，此外還能招風喚雨、指引方向等等。至於還有什麼作用，我只是一個半吊子的卸嶺力士，並非搬山道人，所以知道的不是特別的清楚。

從道士出現的那一刻，其實符咒就隨之而來，起初説是道士一種祛病辟的法術，因為口中唸唸有詞，當時愚昧的古人覺得這就是天之符咒，最有名的就是“雲篆符咒”據説是用一種只有道士才看得懂的雲篆體寫出的，一些看不懂又不信的人把這稱之為鬼畫符，意思只有鬼才能看得懂。

畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語等等，就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。

我把這個發現告訴他們，胖子第一個爬上棺蓋仔細去打量，看了幾眼就説:“我，這次沒有叫螢火蟲，這可是她的拿手好戲。”霍羽也看了幾眼，搖頭表示看不懂，他去另外那個祖母綠棺槨也看了看，發現也同樣的符咒，不過細心的他發現這兩具屍體上的符咒紋路還是有所不同的。

琦夜看了一會兒之後，説:“我們四大門派只要搬山派才能看得懂，如果他們來了，或許能避免不少事情，可是現在我們中沒有人懂，只能當做是鎮壓屍體的符咒。”響馬他們也是各抒己見，連一些傳説、傳聞和他們各自老家的神神鬼鬼的事情就説了出來，整個主墓室搞得好像菜市場一樣，不過這樣一鬧，倒是讓氣氛稍微緩解了一些。

其中離魄説的一個故事頗有啓發。

在他的老家名叫彩雲村的地方，那裏比較貧窮落後，但極為信奉一些神靈，傳説夜裏還有乾屍人的經過，所以經常發生一些稀奇古怪的事情。

那大概是離魄四五歲左右，他當時剛剛開始記事，可也不可能記得清那麼小的事情，只是有那麼一點點的零星的記憶，後來長大以後還是聽家裏人説的。

在當地盛行一個非常有名的門派，叫做茅山派，茅山派演變至今，已經將佛道兩家許多東西合為一體，不像當初以道教道術為主，甚至連一些南疆的巫術、蠱術都用在其中。

那些茅山道士多以符咒以及佛教密宗法器，藉助異靈力幫助他們做事。

一天晚上，離魄和幾個同村的玩伴放牛割草回來，老牛在走到村邊哞叫不止，傳説牛是能夠看到鬼怪的，所以在一些捉鬼人士經常用牛眼淚開眼，而當時離魄他們年紀還小，並且沒有這個概念，就把牛硬是趕回了村子。

進了村子之後，離魄和玩伴就各自分開回家，接下來詭異的事情就發生了。離魄在村子裏走着走着就覺不對勁了，因為他覺得這個村子太陌生了，這種陌生並不是指建築和街道，那種陌生是由心而發的。

離魄雖然疑惑，但還是朝着自己家的方向走去，可是走了很長一段路之後就發現不對勁，因為他居然在悉的村子裏邊找不到自己的家，當時那麼小年紀的離魄自然是嚇壞了，就哭喊了起來。

可是，任憑離魄喊破喉嚨，卻沒有一個人出現，那時候天已經黑了，四周傳來一聲聲類似他哭泣的回聲，他死死地趴在老牛的背上，哭着哭着就覺很累，接着睡着了。

在第二天醒來的時候，他們是被村子裏邊的人找到的，幾個孩子都睡在一處荒廢了很久的亂葬崗中，但他們的地方並不同，有的在東邊有的在北邊，只有聽話的老牛還卧在他們的身邊。

村民都認為是老牛保護了這幾個孩子，所以那些老牛一直等到生老病死，沒有人吃它們的，要不然就會被整個村子的人辱罵甚至毆打，而這片亂葬崗距離村子也不遠，就覺得這裏有鬼怪之類，便要請當地的茅山道士來做法驅鬼。

一老一少兩個道士在亂葬崗一看，小道士是大驚失，老道士也眉頭緊鎖，説這裏陰氣太重，夜裏會有鬼魅作祟，幸好幾個孩子要老牛守護，要不然就會魂離魄散死於非命。

村長嚇得不知所措，問老道士這該如何是好。老道士環顧了四周，説他要做一場法事超度這裏的鬼魂，但前提必須用一圈夯土將亂葬崗圍住，並且要給他用土堆出一個三尺高的做法道台。

村長立馬動用了全村的男女老少，開始拿着鐵鍬來做一圈夯土，並且堆出做法用的道台。整個工程花了小半天的時間，在傍晚時分才做好，接着按照老道士的指示，搬了兩張木桌子放在了道台上，然後留下幾個村子裏的強壯後生，其他人都回去安心睡覺。

當時封建信那麼嚴重，當然沒有幾個人願意留下，最後還是村長説讓離魄等幾個孩子的父親留下，其他人回去等待好消息，老道士也看出了苗頭，就附和説要是沒有人留下，惡鬼還是不會放過離魄等人的。

自古至今，父親一直都扮演着子女身邊頂天立地的角，父親是整個家裏的頂樑柱，即便離魄他們的父親有些害怕，但為了自己的後代，還是決定留下來。

後面就是離魄父親回憶的事情，他説在夜裏看到了鬼火圍繞在那兩個道士的身邊，老道士一手持桃木劍，一手抓幾張符咒，口裏唸唸有詞，忽然咒語着火，直接灑向了那些鬼火。

在鬼火消失之後，老道士説讓離魄父親他們挖一個地方，説禍害就在那下面，離魄父親幾人見老道士如此有手段，自然不敢不聽，立馬按照老道士説的去做。

幾個年輕的後生在小道士的指揮下一會兒就挖出了深，但老道士進入看了幾眼之後，説還不夠深繼續挖。

一直挖到了石板，小道士喊了一聲説:“師父，挖到了。”老道士立馬下入中，摸着那塊石板，然後對離魄父親等人説:“把石板撬開，那些東西就在裏邊。”聽到這裏，我已經猜出了一個**不離十了，不過當時也並沒有打算離魄。本書醉快更新{半}}{生在石板被撬開之後，便出現了一條墓道，在老道士的帶領下，他們進入其中的兩個墓室拿了一些陪葬的東西，老道士説這些東西上附上了鬼怪，他要帶回去超度，以化解那些怨念。

在到了主墓室之後，裏邊有一口棺槨，雖然上面已經滿是灰塵，但看得出躺在這個棺槨裏邊的應該算是一個相當有錢的主。

老道士説那鬼就在棺槨裏邊，讓離魄父親他們保持一定的距離，由他和小道士將棺蓋打開，而在打開的時候，忽然裏邊的屍體就坐了起來，嚇得離魄父親幾個人一股就坐在了地上。

等到離魄父親他們反應過來想要逃跑的時候，卻發現老道士伸手就是一張符咒，那屍體又躺了回去，然後把裏邊不少的東西都帶了出來，都被那兩個茅山道士帶走了。

胖子罵道:“狗的，這典型就是兩個盜墓賊，裝什麼大尾巴狼。”離魄點了點頭説:“在我從事這行業之後，才發現了貓膩，在我想要回去看看那個鬥裏還有什麼的時候，我父親卻説那個墓徹底毀了，但是他們事後進入過，想要從那口棺槨裏邊摸出些東西出來，卻無法打開棺蓋，可當時那一老一少兩個道士就能打開棺蓋，你説這奇不奇怪”我點頭説:“確實很奇怪，看樣子我們遇到相同的事情了，問題就是在這符咒之上。”説着，我的眼睛死死地盯上了棺槨裏邊的枯黃的紙張，彷彿恨不得伸手把它撕下來一樣。