第一百八十章盜至極偷天換日6

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

非常盜接近尾聲。但財子的探索才剛剛開始。本書中財子探索了一下幾個方面的問題平行空間的產生。生命的始末。輪迴的真面目。宇宙的形成和大小。時間和空間的聯繫。夢的形成和原因。場景悉的原因等等。正如財子一章中説的那樣你生從何來死往何處？你為何要出現在這個世界上？你的出現對這個世界意味着什麼？是世界選擇了你還是你選擇了世界？你和宇宙之間有必然的聯繫嗎？宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？過去的時間在哪裏消失？未來的時間又在何處停止？我在這一刻探索的問題還是你現在看到的問題嗎？

仔細看過非常盜的同學以上的問題你都可以回答了。總結一下探索如下空間不會隨便分裂！最早的空間分裂是因為眾神之戰無數不死的神靈再主空間被殺死！他們的生命是與混沌的息息相關的。所以就導致了空間的分裂讓這些不死的大神在主空間被殺死之後。再分裂空間中以主神的身份存活盤古現時空分裂的秘密後才開始定下時空法則他讓生存再時間當中的年獸為時空法則的守護者來限制時空的分裂。年獸…再山海經中曾經有記載但山海經中只是簡單的介紹了下年獸的特徵並沒有對年獸的生存習做詳細的介紹年獸是生活再時間中的生物。他與生活再空間當中的生物最大的區別就是…他們以時間為食物。其實時間和空間是一樣的只是我們生活再空間當中習慣於用時間去作座標來全解世界如果我們生活再時間當中那將會是一樣的結果我們就會習慣於用空間來當作座標來算計生活。

盤古當時定下規定只要再有人瞭解時空的秘密那麼年獸就要去吃掉他理解時空秘密的這段時間讓他再忘卻他所掌握的東西時空的秘密將永遠成為人們的忌。當代科學對平行空間的研究涉足已有近百年但遲遲沒有關鍵質的進展原因就再此地。但當代的記錄文稿的方式實在太多了所以年獸還是防不勝防使好多關於時空的奧秘被以文字的方式甚至主人都忘記了這是自己所書寫的方式傳承了下來。雖然這樣但不涉及到關鍵質的內容時空還是不會分裂的由於年獸的限制的自從遠古大神之戰導致的時空分裂後近萬年的時候時空分裂的次數是少之又少。因為時空的秘密總再兩種極端技術的界位置所在為了不使時空的秘密讓人知道年獸們確的控制着単個空間內。技術的展。這就是為什麼科技高度達的空間不會出現魔法和仙術。而魔法高度呆的空間不會出現科技和仙術的原因。也是為什麼所有的穿越者再異界都能要風得風要雨得雨的原因因為他們掌握着這個世界所沒有的技術。——————《財子探索之路1》六道輪迴之語最早出現在佛經之中。但六道的劃分卻再佛修出現以前。輪迴幾乎是任何人都無法逾越的鴻溝上古練氣士強極到一定程度常言自己跳出三界外不在五行中卻沒有一人敢稱自己離六道不入輪迴！無論是天地人神鬼還是蠃鱗羽昆十類仙蟲介入輪迴。混沌之中不再輪迴之列的只有二物。一是混沌之子盤古二是混沌之徒祖猿。祖猿離輪迴之後為證明他對輪迴的理解另造四種靈猴全部輪迴。靈明石猴，通臂猿猴，赤尻馬猴，六耳獼猴都是祖猿龐德公所造。十類之物一個輪迴必經六道之中。但沒每當要從一道進入下一個輪迴的時候都要經過無名道的混沌洗禮。再前一道的記憶也就無法帶到下一個輪迴道之中。這無名道介於六道之間。不入輪迴之路。雖然如此在有些典籍之中我們還是常能看到七道輪迴之説。人們常有人鬼輪迴之説。認為人死則變鬼變鬼在投胎。這就是一個輪迴。其實這是錯誤的所謂輪迴輪迴不全部經歷如何來輪迴一説。之所以有這個説法原因是再餓鬼道和人道之中的記憶最為深刻。再無名道洗禮之時容易留下殘片讓人回憶而已。世間唯情最難忘。神畜無情人鬼未了。—————————————《財子探索之路2》限能法則亦是我們生活的空間所存在的法則之一它跟六道法則和時空法則一樣都是為了空間內的平衡所設定。只要有生物存在的空間就避免不了戰爭無論是人還是獸這是使之然也。既然爭鬥避免不了那麼為了空間內的平衡盤古只能設定下了限能法則也叫能力上限法則就是説你個體的能力不能過這個空間羣體的最大值如果過的話那戰爭對於這個強大的個體在沒有意思。就如大象和螞蟻的戰鬥一般。而這個強大的存在也就不會影響空間的平衡為了避免這種情況的生。只能把這個強大的個體送到另外的空間或者另外一個輪迴之中因為三**則之就是空間法則所以空間的秘密就要放在最前列所以一般在處理這樣的個體時。都會把這個強大的各位免無名道的洗禮提前送入高級輪迴。我們所聽説的飛昇後者成仙一般都是這個原因。

這和生物本身的輪迴不一樣生物本身的輪迴沒進入到下個輪迴道的時候都要經過無名道的記憶洗禮下一個輪迴中就是一個新的自我就比如天道的原籍人物天道眾修結成修侶的舉不勝數。他們的後代直接就有天道的户籍這都是新輪迴的起點而越了人道的力量極限被送到天道的人他們到這裏後不僅保留了人道的記憶而且和輪迴進來的生物還有着生存地生活方式等很多差別但他們的命運最後都是一樣的等候輪迴當然你要能直接越六道的極限那麼將被送入其他空間如果最後你能再越所有空間的極限的話你就可以跳出輪迴了。

這樣因為力量或者所掌握的知識越了本道極限而被法則送走的生物再中國歷史上有很多。但因為三**則的保密質這些是不會被世人所瞭解的。不如説戰國白起三國華佗。唐朝李靖明代張三丰等等好多這些在歷史上寫下傳奇一筆的奇人都以解釋不通推敲不起的形式在歷史上也可以説在這個空間中消失。原因都是因為他們的能力影響了這個空間的平衡但他們的能力還不涉及到空間理論。所以只能據第三法則將他們提前高待遇的送入下一個輪迴道。

當然並不是所以的生物都被提前送入天道進入修羅道的也不再少數比如白起就是被送入了修羅道。還有些特例是違反了當前輪迴道的其他法則而被貶入低級輪迴的就比如天崩元帥豬悟能。他就是被貶入人道的但他道法高深想要再行走輪迴的時候靠自己的力量從迴天道可惜…他的反抗不僅沒有成功還讓他錯入輪迴界地再畜生道和人道的接出他輪迴開始結果變成了那副模樣。—《財子探索之路》科學已經證明當度過光的時候就會影響時間。順之則時間加快逆之則時光倒。當然這個理論是隻在我們這個空間有效的因為我們這個空間的時間座標是光太陽東昇西落24小時就是一天這些地球的公轉加自轉是有聯繫的如果地球的空轉或者自轉隨便拿一個生變化我們的時間座標就會生變化所以當你的度對地球的雙轉產生影響時也就是相對度達到一定的程度時候時光就會變幻！在我們之外的其他空間或者或者同空間的其他輪迴道中這個度理論雖然還在但影響時間的限額就不在是光因為那裏的時間座標與我們不一樣我們常能聽到這樣的話天上一天地下一年。當然這裏的天上並不是説我們人道的天而是天道的時間。

這就可以看出時空法則對天道的管治！生活再天道中的生物能力普遍遠遠高於人道。他們有一天將自身的度達到光這個座標的度也説不定所以他們不再已光為時間的座標而是另一種東西。比光快上365倍的東西。生物在這裏空間的生物要想使時光倒就必須達到光的365倍的度。

人類的智慧是無限的當代的科學度已經不再是難題只要有足夠的加器人類可以把度提升到光但問題是現在沒有一種材料可以接受15倍音下的高度摩擦產生的熱量。而且人類的體制也難以承受高過每秒4ooo米的移動即使在飛行器中沒有特別特殊的科學保護下也是不行的。

所以在提升度來改變時光的這一條件在短時間內人類還是無法完成。可時光的改變並不是只有一種方法。我想要不是年獸噬記憶的原因現在人們早已經研究出來了。當然財子是知道的…（因為我跟年獸是朋友！o(n_n)o）下章財子會為你講解另外一種逆轉時光的條件————《財子探索之路3》新土論:財子已經在前文中講述了平行空間。六道輪迴。限能法則。這三個用人類目前科學無法探索的問題今天財子就講一個當前科學已經探測到的讓普通人無法接受。而官方不會公開的…新土！什麼是新土？從字面上就可以理解！一片新的土地！新的土地？在那裏？另外一個空間？當然不是了…要是另外空間的東西財子也就不會在此提出了。那就會規劃於平行空間當中新土位於主空間…人道…地球！這是再地球上的一片普通人無法進入的區域。它建於明朝初期。明朝歷史上曾經出現過一次人類歷史上最大的移民活動。時間段大概是從洪武初年至永樂十五年対於這此大移民歷史學家眾説紛紜。有人言:洪武三年明太祖朱元璋命令天下:凡是陝西、河南、山東、北京、鳳陽淮安、揚州、盧州等地的田地允許農民自行開墾。為使墾荒政策奏效還制定了法律和相應措施較妥善地解決了土地所有權以及勞力、耕牛、種子、農具等一系列生產資料問題並將法規、獎懲辦法詔示天下。主要是:第一明令號召開墾荒地。為了有效地調動農民開荒積極多開生荒擴大耕地特明文規定誰開的荒地就歸誰所有不論原來有無業主一律歸開荒者長期享有並聲明永不起科。

第二廣招無籍民墾荒。縱使有了土地而無勞力開荒仍是一句空話。因此嚴令各級地方政府大力招收無籍民前來墾荒給特許優惠對所需之耕牛、種子和農具等必需的生產資料官方給予決。

第三號召四方民回家。號召以往離家出走的人員回家各歸田裏不論其過去出走出於何種原因一律不予追究。如果回家後無地或少地者政府按其人丁多少撥給附近的荒地。

第四統一制訂獎懲政策。目的在於獎勵多開荒變生荒為荒變荒為良田。依據各地實際情況確定賞罰標準多墾荒多獎勵；對一些墾荒面積達不到規定標準的人則給予一定的處罰。這意思就是大移民是因為地少人多的地方的百姓要去地廣人稀的地方開耕土地。沒有土地的民跟需要穩定的生活。犯罪的逃犯可以免罪回家。這種種的誘惑才導致了民眾的遷移…但我們知道這場大移民不是在百姓自願的情況下進行的。而且當時為防止移民逃跑官兵把他們反綁然後用一長繩聯結起來押解着移民上路。人們一步一回頭大人們看着大槐樹告訴小孩:“這裏就是我們的老家這就是我們的故鄉。”至今移民後裔不論家住在何方何地都説古大槐樹處是自己的故鄉。由於移民的手臂長時間捆着胳膊逐漸麻木不久也就習慣了以後遷民們大多喜歡揹着手走路其後裔也沿襲了這種習慣。在押解過程中由於長途跋涉常有人要小便只好向官兵報告:“老爺請解手我要小便。”次數多了這種口頭的請求也趨於簡單化只要説聲“老爺我解手”就都明白是要小便。此後“解手”便成了小便的代名詞。從這兩個小典故可以看出移民活動是在官方強制的情況下進行的。而不是廣大民眾為了相應明政府的號召紛紛背井離鄉！這樣也就有了第二種説法。

另一説是言元朝末年元政府連年對外用兵對內實行民族壓迫加之黃淮域水災不斷饑荒頻仍終於起連綿十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓爭域奪地的殊死之戰時有生兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害幾成無人之地。在元末戰亂時蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表裏山河”而所以明政府要從人口密集的地區向以上的區域移民。這一説主要是講戰亂導致當地百姓傷亡過大萬街空巷。真不知道這位老先生在想些什麼。

元末戰亂確實不少但元政府的對手是誰？就是百姓！就是民眾。元朝的江山就是被百姓打下來的。周邊的百姓都已經結成義軍。而且最後勝利的義軍…十亡七八從何説起。明初靖難之事確實影響到了冀、魯、豫、皖等地居民。但也不過是軍過而擾民罷了。靖難本就打着正義天下。平反定賊的旗號。他出兵前言道朝無正臣內有逆必舉兵誅討以清君側。試問他怎會在這種情況下驚擾百姓當然跟當時明政府官兵的戰鬥避免不了的同時明政府也確實徵兵了但徵兵難傷其本！老幼婦女病患這些難道還會上戰場？所以戰亂使其民失這個説法也是不對的。

那究竟明朝之時生了什麼事情才導致的這次大遷移呢？現在財子給你解密…

先大家先考慮這樣一個問題。中國古代多神話小説誌異故事。但是否都出現於明朝以前包括明朝！包括神話傳説…民間神話故事可以明朝以後的神仙論？沒有絕對沒有！中國所有的神話傳説都是明朝前的。最後一個被傳説飛昇成仙的人就是武當掌教張三丰。張三丰其後在無仙論。那這個大遷移有什麼關係呢？

財子告訴你。所有的小説都不可能沒有原型所以的故事都不能沒有由。也就是説古代中那些神話故事可能有很多是真的確實也有很多是真的練氣之人的目的無外乎兩個一是渴望強大的能力。呼風喚雨。一是探究生死之謎擺輪迴之苦。他們都在體會天心悟自然。但社會再展人類再進步。從石器…到鋼…到現在的等粒子！從鑽木…到蒸汽機動…到現在的x能燃燒。人類無時無刻不再進步。但対於我們可能是一件開心的事情。但対於那些練氣者…卻是難以容忍的。練氣修仙之人練寶都由心而燃。怎能忍受這樣的破環自然和借用外物呢。所以終於再明朝科技展到他們難以容忍的地步。以天師教和全真教為的改天換地會議召開了…

明史有記。元末時期天下道教之士雲集合陝西終南山全真教論道叫法蒙軍涉之…。其實這次那裏是論道**而是在研究如何搬家。搬離這個“不走正途”的社會。

武當山作為後期道教也再搬遷之列。但搬到那裏怎麼樣搬成為了這次會議的最大難題。歷經了幾十年之後終於研究出一個方案。連接神州所有的天福地組成一個新的區域命名新土:天福地的存在並不影響平行空間的法則我們前文説過只要瞭解平行空間的生物都會被年獸吃去記憶這是沒錯的天福地不屬於主空間之外的空間。福地天多建設於靈脈之上這樣可以保證靈氣的充足！練氣者為了避世多用幻陣把福地冬天隱藏起來也就是説你看着眼前是一片懸崖。但你走過去的時候…也可能是一片懸崖（o(n_n)o）當然另外一種可能是一個新的天地。所以説福地天之不過是用障眼法隱藏起來的空間而已不是平行於主空間的。

新土的策劃實施一直到了明朝初期但明朝開國功臣劉伯温也是練氣修仙之人此消息被他得知以外。編告訴了朱元璋當時封建社會的統治無不以信仰為策朱元璋看這天下的佛道兩教要全搬走了他這統治工作也如何進行呢。於是跟劉伯温二人徹夜商議對策。最後劉伯温出謀讓朱元璋找到佛道兩教中輩分最小的武當山！因為那些老隱士們決心已定在難改變了只有武當山張三丰以武入道不過幾十年。想來還沒厭倦這凡世生活。於是朱元璋找到了張三丰！提出立武當山為道教本封道教為國教。封張三丰為護國真人。而且大修武當山。張三丰含笑不語。朱元璋加碼要歷代大修武當山再武當山設天子殿皇帝每年必到。張三丰表情如一這是劉伯温張口言。武當為後進修派無靈脈可依。無基業可佔！武當上下除了你之外全無練氣之人你到新土還有什麼地位？張三丰沉默一會言道:“武當可以不走！但我要去新土。皇帝要的是道教之名卻不是我道教之道！”朱元璋最後同意了張三丰的要求。張三丰還跟朱元璋説怎麼樣武當山不走是他的事情他會處理但大修武當山和冊封之事一定要等新土完成才能進行朱元璋知道張三丰是怕其他修士懷疑他所以點頭同意。張三丰離開後朱元璋便傳紙書把答應張三丰的要求讓子孫後代逐步完成。明史:明英宗天順三年(公元1459)封為“通微顯化真人”憲宗於成化二十二年(公元1486)封其為“韜光尚志真仙”天啓三年(公元1623)熹宗稱三豐降壇顯靈封其為“飛龍顯化宏仁濟世真君”在明朝當政的二百七十六年裏大修武當山建太和宮、清微宮、紫霄宮、朝天宮、南巖宮、五龍宮、玉虛宮、淨樂宮、遇真宮及仁威觀、回龍觀、龍泉觀、復真觀、元和觀等九宮八觀加之庵堂、亭台、橋榭等。在八百里武當山構建了龐大的道教古建築羣。

而後新土成形神州各大教派紛紛搬進新土唯有武當山讓張三丰以末學之輩應以拯救世人留道教之星火為理由。留了下來。各大教派搬遷後朱元璋馬山名人在原址之上在建道派名身邊之人擔任掌教職務。明史:有記天師教第三十二代天師張宇初幼年便跟隨朱元璋南征北戰。如果要是真天師教的人怎麼可能…派系之人和劉伯温這樣的散修大不一樣。

由於新土的建設。各大道教都帶走了附近的所有信徒。當時信道之人多如牛。還好只是帶走了道山之近的百姓要不然大明朝剩下的人恐怕就不多了…看看明朝移民走向。哪個安置點的附近沒有一座道教名山？所以明朝才多次組織移民以補當地之卻。新土初建時人口7o這裏還包括不少修煉成的妖怪！

一些列的論證財子證明了新土的存在…當然你可以説我的論證不夠但不能説我的論證不對…前文本財提過這是一個當前科學可以探索的地方！為什麼這樣説呢這是有據地…下一章（o(n_n)o）財子為您揭示——《財子探索之路4》這次探索的問題説起來很簡單…夢！但要深刻探索卻很難…很難！今天我們不説科學如何解釋夢境。財子有自己的説法。空間是平行的生活的不同空間的人不同的有很多但相同也有很多比如財子在主空間是碼字的但財子在另一個空間裏可能是一個採花賊。當然我們平時的時候是不能聯繫的思想也**也不是相通的相同的是我們的輪迴是一樣的只不過他生活在那裏而我生活再這裏而已。當然還可能有第三個財子再另一個空間做皇帝或者奴隸…那麼有着共同輪迴而且混沌同屬的我們在什麼時候才能產生聯繫呢？夢…夢裏。睡覺的時候。人的神和**都得到了放鬆。放鬆的同時也是神力最龐大的時候白天我們要為生活而忙碌。所有的神都用在怎麼賺錢怎麼升值怎麼泡她怎麼親她怎麼x她…（過濾）等等…神都高度集中當中神力就分散了只有到睡覺的時候神力最龐大的時候才會產生溝通。和另外一個空間的“你”溝通。

你夢到你和你一個不認識的人在打架…那麼那個人一定是另外空間裏“你”的敵人。

你夢到你和你老婆（老公）在一起吃飯…那麼一定有一個空間中這個女人還是“你”的老婆（老公）我夢到我採花…因為我在某個空間就是採花賊。

現在科學對夢的解釋也都是猜測分析那麼在平行空間被認同的條件下財子的分析是不是也可以呢？——《財子探索之路5》諸位看官！你們是否有過這種覺當你正在做一件事情的時候你忽然覺得這個事情你好像在以前的某一個時刻做過當你去到一個新的地方時候你有沒有覺到這個場景我貌似在何時來過…我想大多數人都有過這種覺。這是為什麼呢大家還記得年獸吧那個生活在時間裏的神獸他與生活再空間當中的生物最大的區別就是…他們以時間為食物。其實時間和空間是一樣的只是我們生活再空間當中習慣於用時間去作座標來全解世界。

如果我們生活再時間當中那將會是一樣的結果我們就會習慣於用空間來當作座標來算計生活。他是以時間為食物的當人們的作為可能會影響空間的平衡的時候它會義無反顧的吃掉你的這段時間但這種行為並不是每天都有的…年獸也要吃飯…怎麼辦。隨便吃點吧吃到誰誰倒黴…這也就是人們常有這種覺的原因這件事你確實做個只不過以前倒黴的被年獸吃掉了這段時間而已現在你還有重新做…生活在社會上每個人都有自己固定的活動範圍朋友圈。有些事情是你必須要做的即使這段不小心被年獸吃掉但周圍的環境的影響和生活軌跡的前行這件事早晚你都會在做一遍。

那既然這段時間已經被年獸吃掉那麼我們為什麼還會有這種覺了？年獸既然必須吃…那麼也一定要排…也就是拉但他消化完他還會拉出一部分…但這已經不是完整的時間了。就比如我們吃過大米之後拿出來的不可能還是大米…如果你拉出來的是大米那麼就要去醫院看看了！這段被年獸拉出的東西以一種奇特的形態潛伏在我們的意識當中…等待着你下一刻做同樣事情的時候來喚起——《財子探索之路6》