第136章修裑為先

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修身為先，對修煉內力自然也有涉獵，而且研究頗深，但儒家的目的還是為了治國，平天下，儒者對內力的修煉往往只是略知皮。

只要能保存有用之身，有力做事就行了，真正將內力研究到極深處的，還是道釋兩家。道釋兩家，雖然信仰不同，一外一內，道家注重順天道而行，釋家注重體悟自身。

然而幾百年融合以來，對內力的研究也有了幾分共通之處。道釋兩家對內力的修煉，也分為不同的幾種。第一種修煉方法，以道家的《九陰真經》和釋家的《易筋經》為代表，都是以易筋煅骨為本。

《九陰真經》是黃裳通讀道藏而悟，其中有《易筋煅骨篇》。《易筋經》為達摩祖師遺留的手卷，其本名也就是“易筋煅骨經”可見佛道兩門，都領會到，要修煉內功。都要從易筋煅骨入手，先改變人的體質經脈，使人身強體壯，經脈穩固，從而打好修煉的基礎。

而修煉這兩種內力後，內力的基礎都會打得很堅實。像郭靖，笑傲中的方證，都是能持久做戰，抗打擊能力超強的人，而且這兩種功法都能修復自身受到的傷害，實在是療傷的最好方法。

第二種是以《九陽神功》為代表的，這種方法並不是從改變自身體質入手，而是在人體內的憑空產生一種純陽真氣，將這種純陽真氣與人身體相結合，就會產生神奇的效果。

據金老所講:《九陽真經》雖出自少林，然而並不是純正的釋家武學，反而接近道家武學。不管怎麼説，也是道釋兩家合二為一的武功。雖然這種內力並不是天下第一，但這種內力能在人體內產生純陽的真氣。

想當年，張三丰參了一輩子，都沒有參透這股純陽的內力是怎樣產生的。可見這種內力的深之處。而修煉這種內力，最大的好處就是抗寒，抗毒。

像金老倚天中的張無忌，雖然內力不深，竟然靠《九陽神功》化解了連張三丰也無可奈何的“玄冥神掌”寒毒，而且一生百毒不侵，實是了不起。第三種就是少林七十二絕技，以及江湖上一些武功的內力了，這種內力不同於以上的兩種。以上兩種主要是修煉內力，固本陪元，使人內力增加。而少林七十二絕技是一種運力的法門。

每種絕技都對應一個運力的法門，全身上下，無所不包，如果將七十二絕技全部學完，全身上下都有相應的運力法門，那就達到了武學的最高境界，人力合一。

這時剛無人能傷，無人能制，逍遙天下，得成大道。只是從古到今，只有達摩祖師一人學會這七十二絕技，可見這七十二絕技的困難程度。

第四種，就是小無相功，這種功法與以上的三種各不相同。武龍覺得這小無相功很可能是當年逍遙老祖遍求天下武功，而創造的一種無所不包的內力。

小無相功講求的是內力的本質，因此可以模擬所有的內力。但逍遙老祖創造這內力的時候，是五代初，當時內力不盛，小無相功可以無所不包。

如今天下內力層出不窮，小無相功已經不能無所不包，因此這種內功也有了很大的缺陷，就是似是而非，雖然小無相功可以模擬大多數的內力，但對於最近剛出現的內力，就不能做到形似而神似。

這也是鳩摩智在少林寺模擬最近才創出的幾種七十二絕技時，被虛竹看出來的原因。這四種內力，懂得任何一種，都足以橫行天下。但這四種加起來，也只是內力的第一種形式罷了。

什麼是內力，內力就是一種生命的潛力。每個人的體內都有生命的潛力，科學把它叫做隱的生命潛力。隱的生命潛力不是內力，只有當隱的生命潛力被發出來，由隱變為顯時，才表現為內力。

隱的生命潛力變為顯的生命潛力大體上有兩種途徑。一種是通過平時的修練，把隱的生命潛力不斷的發出來，變成內力，不斷積累。

另一種是當面隊大災大難或是處於危險時刻體內的生命潛力會突然之間超常大爆發，內力由0而升到極大植。這點有點兒特殊，並不是每個人都可以到達，有的人可以，有的人不可以。

修煉內力，剛開始時，只能讓身體強壯，並沒有多大的功效，最多可以提高人的抗打擊能力，然而長期修煉後，卻能夠內勁外爍，傷人命。如果練到極處，就能夠隔空取物，遠程襲擊，使人防不勝防，即使傳説中的劍仙，也大抵如此。

以此修，就會以武入道，而成真人之身。依靠修煉而產生內力的這種方法一般是練內功秘籍，比如我練小無相功，喬峯練少林內功，金老寫的遊坦之練《易筋經》。當然楊過在大海中練劍也是這種情形，都屬於靠修煉而產生內力的方法。

所謂人外有人，天外有天，內力也是無窮無盡，修煉只是產生內力的一個方法而已，而人所未知的，卻不知有多少。修煉內力的另一種方法是讓體內的生命潛力會突然之間超常大爆發。這種方法是非常危險的。

前世的時候，武龍聽過一個故事:一位從外買菜回家的婦女，在離家還有五十多米的時候，看到自己的剛會爬的小兒子，爬上十七樓的陽台，正要摔下來，婦人的母愛發了全身的潛能，她只用了四秒鐘就跑了五十米的距離，抱住了從陽台上掉落的兒子，兒子安然無恙，母親卻立刻死去了。

據説是體內的血運行過快，心臟爆裂而死。在武龍看來，喬峯那種變態的，讓人覺得無法解釋的內力，就是第二種的內力方式，戰時的生命潛力大爆發。

喬峯身體強壯，可以承受這種血氣突然加快行的狀況而無損身體。這就是為什麼在戰時，喬峯的內力可以突然提升到別人想不到的高度，從而戰勝對手。

江湖中人不明白喬峯這種內力的來歷，也只有稱他為天才了。想明白了這一點，武龍刻意的加強自身的承受能力。這種承受能力沒有竅門，只有靠一次次的煅煉，使自己的身體能夠承受那種突發的力量。

其實這兩種內力的修煉方法也有共通之處，修煉內力時，會使自己體內的經脈通道變得暢通，使自己血脈的承受能力也得到增強。

這樣在生命潛力大爆發時，也就能夠承受。而不斷的將自己的生命潛力爆發出來，變成內力存儲在體內，也會大大增加自己的內力。一次小爆發所能產生的內力，往往本書首發於超過一個人長時間的修煉所積蓄的內力。

武龍最近試了一下，在身體能夠承受之內，將自己體內的力量一次爆發出來，產生的內力居然相當於平時三個月的修煉。

但是這樣的爆發不能經常進行，因為一個人的生命力是有限的，如果用過量，自己的生命力就會消失，人也就會很快死去。

如果不從這上面入手，那麼只有一個辦法，那就是取別人的內力，為自己所用。江湖中，取別人內力為自己所用的方法，是非常為武林人人士所唾棄的。

因為一個江湖人，立身之本就是他的內力，如果內力被人所，他非但不能繼續在江湖上立足，而且會因為生命力的消失而很快死去。

武龍雖然不是一個好人，但要真是做出這樣的事情來，一定會成為武林公敵，最後肯定會落得個人神共憤的下場，那絕不是武龍所期望的。

所以武龍並不怎麼願意把北冥神功傳承下去，而且他的北冥神功和烈人神功融合已經發生了奇妙的變化。＊＊＊時間很快過了幾天，這幾天中喬峯努力的研究者【易筋經】的武功，阮星竹的傷勢完全復原，而且內力大進，三母女能夠重逢自然有説不完的話，幾天的時間她們的情就已經很好，並沒有那種無形的隔膜，這點遠比現代社會那些被人販子拐賣的人十幾年後親人重逢後的那種陌生隔膜強多了，也許是古代人單純些吧。

看到她們母女情融洽武龍也為她們高興，唯一讓他遺憾的是，這兩天三女鬥睡在一起，以至於他守了幾天空房。

阮星竹對他的覺仍然很是矛盾，身體已經完全臣服，但是心中仍然有些抗拒，幾乎都躲着武龍，武龍有些無奈，不過他知道這是人的正常心理，愛上強姦犯的人雖然不是沒有，但絕對需要不斷的時間完成恨到愛的轉換，雖然他本身是救人，但是違揹她的意念得到她的身體本質上是沒有什麼變化。

好在讓武龍欣的是，通過二女不斷的為她做開道，同時為武龍説好話，阮星竹在二天後，道沒有特意躲着他了。

清晨，武龍坐在一片花叢中，讓體內的內力運轉不休，越轉越快。忽然，武龍張開眼睛，向前擊出一掌，將前面的梅花擊落了一大片，武龍的內力凝而不散，全附在梅花花瓣之上。隨即運起“北冥神功”將附在花瓣之上的內力全部住，這樣，武龍的內力一絲也沒有散去，圍成一個圓圈，在內力的帶動下，花瓣也在武龍身邊環繞。武龍的“北冥神功”越運越快，花瓣的轉速也越來越快。從外面看來，只見到一片花海，圍成一個圓圈，在花叢中急速的旋轉，身在花叢中的武龍，從修面本看不見，只能看到一片白的花瓣飛舞不休。

武龍一邊出掌如風，將花瓣機向外推去，一邊運起“北冥神功”將內力連同花瓣在身邊。在這兩股合力之下，花瓣雖然越轉越快。

越來越快的旋轉之下，花瓣的離心力也越來越大。但在武龍“北冥神功”的內旋牽引之下，花瓣離心力雖大，卻怎麼也出不了武龍身邊三尺之外。

心念動間，運起北冥神功，將附在花瓣上的內力一絲絲的入體內。當花瓣上的內力被武龍乾淨之後。武龍大喝一聲，運起十成內力“斗轉星移”的內旋之內變為外旋之力，花瓣“忽”的一聲，就向外飛去，在武龍身邊形成了一個極大的花環。花環的直徑越來越大，但在武龍平均用力之下，卻是疏而不散，直到十丈之處，才緩緩落下，在地面上鋪成了一個圓圈，地面這個圓圓的花環，就像心擺成的一樣，成為一個混圓。

看着地面上的混圓，武龍知道自己的烈陽真氣，北冥神功“天罡煞氣”終於合為一體，已經到了大成圓滿的境界。得意之下，忍不住哈哈大笑。

洪亮的笑聲長久不散，遠遠的傳了出去。正在這時候，忽然聽到後面的花叢中兩個人鼓掌的聲音，隨後一個的聲音傳來:“夫君，你的武功已經完全達到圓轉如意的境界了！”