第三十一章騰空

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

老子:“道德經”:第二十七章善行無轍跡，善言無瑕謫﹔善數不用籌策﹔善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。

是以聖人常善救人，故無棄人﹔常善救物，故無棄物。

是謂襲明。

故善人者，不善人之師﹔不善人者，善人之資。

不貴其師，不愛其資，雖智大，是謂要妙。

老子:“道德經”:第二十八章知其雄，守其雌，為天下溪。

為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。

知其白，守其黑，為天下式。

為天下式，常德不忒，復歸於無極。

知其榮，守其辱，為天下谷。

為天下谷，常德乃足。

復歸於樸，樸散則為器。

聖人用之，則為官長，故大制不割。

老子:“道德經”:第一章道可道，非常道。名可名，非常名。

無名天地之始﹔有名萬物之母。

故常無，以觀其妙﹔常有，以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，眾妙之門。?老子:“道德經”:第二章天下皆知美之為美，斯惡已。

皆知善之為善，斯不善已。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。

恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教﹔萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。?老子:“道德經”:第三章不尚賢，使民不爭不貴難得之貨，使民不為盜﹔不見可，使民心不亂。

是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。

常使民無知無慾。

使夫智者不敢為也。

為無為，則無不治。?老子:“道德經”:第四章道衝，而用之或不盈。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

吾不知誰之子，象帝之先。?老子:“道德經”:第五章天地不仁，以萬物為芻狗﹔聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐龠乎。虛而不屈，動而愈出。

多言數窮，不如守中。?老子:“道德經”:第六章穀神不死，是謂玄牝。