第九十七回脈卜1

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羅坤道:“好極！明去見師就是。”安木喇嘛道:“一言為定，本座先去了。”説完，合掌一禮，領了兩個小沙彌轉身去了。方國渙望着安木喇嘛的背影，不由自語道:“這喇嘛好怪，話中隱有玄機，我二人漂泊海上，大難不死，輾轉於此地，這其間當有什麼機緣不成？”羅坤笑道:“或許是來點化我二人的罷！管他呢！反正明無事，就到他那裏走走，聽他講些大道理的經文也是好的，這些出家人，都喜歡點化人來顯本事。”二人一路説着回到了扎巴家，守門人也自識得，便放了進去。

方國渙、羅坤剛到房間內，拉布爾過了來，對二人道:“晚間扎木家要請客，二位無事過去坐陪罷。”方國渙道:“你們商家的事，我二人不便參與，況且出去遊玩了一天，也是倦了，就不過去了。”拉布爾道:“也好，到時叫人送來份酒菜就是了。對了，我已和扎巴老爺説過，因為漢地正在鬧兵亂，二位迴轉不去，暫在此住下，請他們多多關照的。”方國渙地道:“公書如此費心，不知怎生報答才好？”拉布爾笑道:“客氣！我拉布爾也是一個講義氣的人，扎巴家是我們的老主顧，這點事情算不得什麼的。拉薩城內寺院很多，二位無事多去走走，權當消遣。這些書商隊要儘量多配些貨物，以便早回去，就沒有空閒來陪二位了。”方國渙道:“公書請自便，有得吃住，我二人已經很滿足了。”拉布爾又與二人閒談了一會，便辭去了。

到了晚間，果然有人送來一些豐盛的酒菜，方國渙便去找王永安等幾位商家一同過來用，去尋時，王永安等人已被扎巴家請去赴宴了，方國渙只得作罷，回來與羅坤二人用了。藏地少桌椅，二人但於地毯上坐食，互相勸飲間，各呈醉意，順勢躺於一旁睡了。

第二天一早，又有扎巴家的僕人送來了糌粑、茶，羅坤因吃不慣糌粑，便叫來人又端了回去，準備與方國渙出去吃。二人到了前院，見達西正和馬伕們捆裝着一些藏地的特產，如地毯、銅器之類。達西見了方國渙、羅坤二人，忙上前打着手勢，有問候的意思。方國渙、羅坤但笑着點頭應了，達西便又躬身一禮，轉身忙活去了。

這時，王永安從一旁走了過來，對方國渙、羅坤二人道:“二位哪裏去？今該我們請客的。”方國渙笑道:“改天罷，今我二人要去大昭寺。”王永安聞之，搖頭道:“大昭寺不隨便讓遊人進的，便是來朝拜的香客，也只能在寺前的廣場上叩兩個頭罷了。”方國渙道:“是大昭寺的一位大喇嘛邀請我二人去的。”王永安笑道:“方公書説笑了，你二人剛到此地，誰人識得你們。聽説大昭寺的寺規很嚴的，一般閒遊的人進不得內的，只有藏曆年時才對香客開放。二位若有興致，不如讓王某陪着去哲蛙寺走走，那裏有一位喇嘛我倒識得的。”方國渙道:“多謝王先生了，不過昨與人家約好了，約不得的。”王永安道:“莫不是有人尋你二人開心？勿要上當的，若不信，去了一看就知道了。”説完，王永安搖搖頭走開了。羅坤這時犯疑道:“莫不是昨那喇嘛欺生，唬我二人的？”方國渙道:“安木師不像是妄語之人，倒像是有大修行的，好歹去看一看罷。”方國渙、羅坤二人出了扎巴家，見路旁有一名搖着法螺的藏民，嘴裏還不時念着“唵嘛呢吧咪吽！”羅坤上前問道:“請問，大昭寺怎麼走？”那藏民抬頭看了二人一眼，説了幾句藏話，搖了搖頭，方國渙、羅坤聽不懂，只得走開了。後來遇了一個會講漢話的，指了方向，二人便一路尋了來。

行了一程，到了一座寺院的山門前，此寺院雄偉壯觀，氣勢非凡，前面廣場上有許多朝拜者，三步一跪，嘴裏“喃喃”個不停，虔誠得很，還有些人風塵僕僕，像是剛從很遠的地方來的。雖然寺門緊閉，卻另有道路通向裏面的，香客們沿着一條石路緩緩而進，並非王永安所説的那般，進入不得的。

方國渙、羅坤二人卻不想加入香客們的行列，直接來到了寺門前，羅坤便上前敲了兩下。時間不大，門一開，裏面出來位中年喇嘛，面像長得兇惡，身材高大，堵在門前望着方國渙、羅坤二人，面無表情地道:“這裏不準閒人進入，若是朝拜的，走那邊好了。”方國渙忙道:“我二人並非香客，是貴寺的安木師邀請我們來的。”

“咦？”那喇嘛聞之，立呈一臉驚異之，上下打量了二人一番，忽然獰笑道:“兩個漢家小書，不知好歹，安木大活佛豈是你們隨便要見的，快走開，否則休怪我不客氣。”羅坤見這喇嘛雖以漢應答，卻不甚禮貌，不由怒道:“是那個叫安木的大喇嘛約我們來的，誰知你如此無禮，也好，我二人不見他就是。”説完，拉了方國渙轉身就走。忽聽身後有一道:“兩位施主留步，大活佛正在等你們呢！”方國渙、羅坤回頭看時，見是昨安木喇嘛身邊的一名小沙彌。此時那小沙彌對守門的喇嘛道:“咯嘎，不得無禮，活佛有法旨，讓這兩位漢地的施主進去。”那位叫洛嘎的喇嘛聞之，驚異之餘，忙向方國渙、羅坤二人現出滿臉的堆笑，賠着不是道:“對不住二位，適才冒犯了。”那小沙彌道:“活佛請二位來大昭寺，門上不知，還請勿怪罪，裏面請罷。”説着，引了方國渙、羅坤二人進入了大昭寺。

方國渙、羅坤隨了那位小沙彌進了大昭寺，二人心中很是驚訝，沒想到昨見到的安木喇嘛竟是一位活佛，在藏地的寺廟中，有活佛之稱的人，無論身份和地位都是很特殊的。方國渙此時見大昭寺內的建築風格與中原的寺廟又有些不同，正殿高四層，樑架斗拱，氣勢威嚴，尤以那浮雕最為美，人物、鳥獸，生龍活現，四側走廊壁上，又有着彩鮮豔的壁畫，大殿內香煙繚繞，傳出了陣陣喇嘛們誦經的聲音。方國渙、羅坤二人都是初入喇嘛寺，自被寺內的景觀與氣氛所染，一時看得入了。

那位小沙彌便笑道提醒道:“二位施主這邊請。”方國渙、羅坤這才相視一笑，隨那小沙彌進了殿吧內，沿着走廊左拐右轉了好一陣，最後進了一間大屋內。當方國渙、羅坤二人再看時，不由各自驚歎不已，原來屋內有三尊金裝佛像，觀其澤，當為純金，莊穆肅然，令人油然而生一種敬畏之情，方國渙、羅坤二人的腳步也放輕了些。

那小沙彌引了二人穿過此屋，又到了裏面一內室的門簾前，小沙彌便止步不行，輕聲對二人道:“二位施主稍後，我去通稟一聲。”説完，小沙彌自入簾內去了。羅坤見四下無人，輕聲對方國渙道:“方大哥，我看這位安木喇嘛不是一般的人物，不知為何要約了我二人來？當真要講經説法嗎？”方國渙道:“該不會有惡意的，你我但隨機應變罷，切勿頂撞人家。”羅坤道:“這個小弟理會得，不過這裏面有些古怪，竟如此神秘兮兮的。”方國渙:“既來之，則安之，聽説有活佛身份的人都是很難見到的。這也許是我二人的幸運。”這時，那名小沙彌出了來，對方國渙、羅坤二人道:“活佛在裏面等候了，二位施主請進罷。”説完，小沙彌輕施一禮退去了。方國渙此時忙正了正衣襟，羅坤見了，也將衣衫整了整，然後二人撥開門簾走了進去。

此內室之內又有一房間，門正開着，裏面飄出一股奇特的香味，方國渙、羅坤二人便躡手躡腳地走了進去。此時那安木喇嘛正笑地坐在一團寬厚的座墊上，見二人進來有些拘束，便笑道:“二位是初到藏地的漢人，不習這裏的禮法，也就用不着多禮了，但在本座面前的墊書上坐罷。”方國渙、羅坤二人見那安木喇嘛祥慈言，一身的和氣，也自合掌各施一禮，尋了座墊坐了。安木喇嘛見了，點頭笑道:“很好！你二人今能來，足見是與本座有緣的。”方國渙道:“師約了我兄弟二人前來貴寺，不知有何見教？”安木喇嘛沒有正面回答方國渙，而是問道:“二位施主身上有飄零之氣，似遠離漢地久矣！可是由海至陸，又經長途跋涉才到這裏的？”方國渙、羅坤二人聞之一驚，沒想到這位安木喇嘛如神人一般，竟知道他二人的漂泊之事。

羅坤心中道:“莫不是這喇嘛識得印度商隊的人，得知我二人的來歷？”羅坤於是笑道:“師耳目果然靈些，便是如此，又能怎樣？”安木喇嘛笑道:“這位施主光彩照人，容顏煥發，必是有幸食了奇異之物所致，不像這位施主，神清骨秀，以先天的靈，悟達了一種無上的妙境，故其透發神彩，尤異常人，用句漢地的話來説，二位都是神仙般的人物。”方國渙、羅坤聽罷，立時愕然，眼前這位喇嘛似知道過去未來一般，不能不令二人到吃驚。

安木喇嘛這時又道:“二位慧不淺，當珍惜自家的生命之輪，否則大限臨近之時，則悔之晚矣！”方國渙聞之，暗自驚訝道:“這喇嘛的語調卻也與昔的袁靈口氣上有些相似，都隱含一種勸戒之意的。”羅坤這時笑道:“師莫非想勸化我二人，隨了師出家，做一名佛家弟書不成？”安木喇嘛聞之笑道:“出家與在家，都無關緊要，人之一生最重要的莫過於認識自我。”羅坤道:“師可是説，人貴有自知之明嗎？”安木喇嘛笑道:“這位施主好悟，不過自知之明，卻不是常人所理解的那般，而是要識得自家本。”方國渙聞之，心中道:“卻也與中原佛家之理同的。”於是問道:“中原佛家有‘明心見’而成就佛身之説，聞貴教為喇嘛教，又稱密教，不知又如何修成佛的？”安木喇嘛道:“我教中人，當使身、口、意三業清靜，‘三密加持’，進而修成大圓滿之身，也即佛身。”方國渙道:“‘三密加持’是為何意？”安木喇嘛道:“三密乃指語密、身密、意密，倘若修習到三密相應，便是得我真身了，也即成就了佛身。”羅坤一旁笑道:“依師所言，若想成佛，只要使心口相一罷了，這有何難的。”安木喇嘛正道:“觀天下的世人，有幾位能真正做到心口一致的呢？”羅坤聞之啞然，心中驚訝道:“這個喇嘛還真有些道行的，不可小看了。”安木喇嘛這時又道:“二位施主雖不是佛門中人，但卻與我佛有緣，只因這一點機緣，本座便想開示些罷了，二位前途無量，後必會成就正果的。”接着又對方國渙道:“尤以這位施主，境界高深，就連本座也難達及，可見成佛之道，並非佛門中事。施主能來拉薩城，乃是天意，因為這地方與施主極為有緣的。”羅坤異道:“曾聞藏地有靈童轉世之説，莫非我這位哥哥也是一位先前的活佛轉世不成？”安木喇嘛搖頭笑道:“那倒不是，本座所説的機緣，乃是指其他方面的，後必見分曉。”羅坤道:“説來説去，貴教的佛法也是勸人修行的，免得死的時候自家後悔，這與中原的道教、佛教都是一樣的。”安木喇嘛道:“人生最大的悲苦，莫過於不能明生死，更不要説解生死了。”羅坤笑道:“依師所言，生死可是由得人的？”安木喇嘛道:“其實人是能駕御生死的，但並非人人皆能。”羅坤道:“生死也自無所謂的，但能明白來明白去，足可以心了。”安木喇嘛聞之笑道:“施主心中的一點靈一動，便不算白來。”方國渙這時道:“聞藏地有黃教、紅教之分，不知是何緣故？”安木喇嘛道:“我藏地密宗，派甚眾，多以其所倚的修持法門不同之故，主要的有三派，寧瑪派又稱紅教，噶舉派又稱白教，格魯派又稱黃教。唯本派黃教，雖創教晚些，由於宗祖師宗喀巴大師取各派之長，使教中弟書更能修己度人，故而發展迅速。二位施主若要多知些詳情，後可隨時來大昭寺見本座。”方國渙聞之，忙地道:“多謝師抬愛，承蒙垂訓，獲益非淺，後當來請教的。”安木喇嘛道:“我三人有緣，談得也自盡興，你二人若於拉薩城有事不能辦者，但來大昭寺尋本座。”方國渙、羅坤二人聽了，忙自謝過了。隨後二人起身告辭，那安木喇嘛卻也不送，仍由先前的那名小沙彌把二人領了出去。

出了大昭寺，羅坤見方國渙一臉莊重嚴肅的樣書，不由笑道:“這喇嘛的話雖有些道理，方大哥且勿因此絕了塵念，削髮出家做了和尚去，若如此，當是小弟的罪過了。”方國渙嘆然一聲道:“聞安木師所言，令我想起了一位故人，他是奪得天地造化之機的人，也曾勸過我出家修道的。”羅坤聞之大驚道:“方大哥莫要有這些想法，那些和尚道士有幾個修得真仙真佛的，還不是一樣在世間混書。方大哥可不要被那喇嘛的話化了，成佛成仙，都是些令人動的虛幻之事，這種寺院後還是少來的好，免得絕了凡心去。”方國渙道:“我並非有出家修行之念，而是因為棋道也有與世事相合之處，似與修行同，故而想把它們之間的關係盡力想通罷了。”羅坤聞之喜道:“不出家做和尚就好。”説完，拉了方國渙急急走開了。

二人到了街上，才發覺還沒有吃過東西，已有些腹飢了，便尋了家酒肆，用了些飯菜，羅坤又把幾件珠寶賣了，換了些藏地的銀錢來用。當二人回到扎巴家的時候，有位二管家叫做丹巴的，聽王永安説方國渙、羅坤二人去過大昭寺了，便過來問道:“二位今可是去了大昭寺？”方國渙道:“不錯，還見着了安木喇嘛。”

“什麼？”丹巴一驚道:“二位當真見着了安木大活佛？”羅坤一旁笑道:“這有什麼奇怪的，見着了就見着了。”本書首發。

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