第五十三章八旗子弟的金漆木雕櫃
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“好幾幅，都是這樣的畫作嗎？”沈光偉急切問道。
“差不太多，你確定都要嗎？”季凡問道。
“那當然了，多多益善嘛！”沈光偉説道“你最好是現在就拿過來。”
“時間來不及了，我約了朋友一會兒到西郊去辦點事，等我回來再説吧，這幅畫也先放你這，我辦完事再過來取。”季凡玩了個
擒故縱有意吊了下沈光偉的胃口。
西郊棚户區，許傳堯開車拉着季凡在
宮般的小衚衕裏一頓神轉，最後停在一户平房前。這家人姓那，兄弟三人，自稱是八旗子弟，還是大清朝什麼貝勒爺的後代，家裏有件一人多高的衣櫃，金漆木雕的那種，據説這衣櫃在文革期間曾被抄走，後來又把它還了回來。聽説最近西郊這片要進行規劃重新開發，馬上面臨搬遷，哥幾個一商量乾脆不如把這東西賣掉大家分現錢。
這件衣櫃上為博古圖案，周圍以葡萄藤裝飾，下為梅、蘭、株、菊代表四季花卉圖案，整體線條簡練，造型優美。
金漆木雕最初本是我國古代的一種建築裝飾藝術，
傳到南方後又受到某些地方特
的影響，形成一種木雕派，歷史上分為
州和廣州兩大類。
廣東汕地區歷來有
工細作的手工藝傳統，州的金漆木雕多以樟木雕制，可避蟲蛀，再以生漆貼上金箔，雕鏤細，獨具富麗。州金漆木雕的始制可溯源至唐，明以後經濟的逐步發展使汕地區建築裝飾與家居
用品都較前講究，從而促進手工藝尤其是木藝的發展，清代是州金漆木雕鼎盛時期，清乾隆年間，不但州望族祠堂大量使用金漆木雕作建築局部，連平時用的門窗隔斷、掛屏匾額、屏風几案、牀櫃桌椅等都以金漆木雕裝飾。
而廣州地區的金漆木雕以雕工雄渾、
獷、生動暢見長，它與傳統建築結合十分密切，喜歡把人物山水，翎
花卉、走獸蟲魚和各種圖案選入畫面。既有帝王將相、才子佳人，也有漁樵耕讀，還有古典詩詞或朱子家訓之類的格言警句。畫面構圖善於
取傳統繪畫的長處，並以之形與s形的徑路來區分不同的情節和場面，在狹小的畫面上，表現出廣闊的空間。廣派金漆木雕選擇優質樟木或銀杏、冬青等木材，經過鑿壞、細刻、磨光、
漆、貼金等工序後，作品莊重優美、金碧輝煌，而且不易腐朽。
季凡確認這是清初真品，於是衝着許傳堯點了點頭，意思是東西是真的。許傳堯臉上不由一喜忙打聽多少錢？那家兄弟三人中的老大伸出大手，張口要了五十萬。嚇得許傳堯直伸舌頭，連忙把季凡叫到一邊詢問東西是否值這個價格。
望着許傳堯滿臉的期待季凡不由暗自苦笑，古傢俱這東西首先注重的是材質，俗話説“人才三六九等，木有花梨紫檀。”紫檀由於具有外形沉穆雍容、成材稀罕、不易變形、纖維細密適合雕刻等諸多優點，而穩居中國古典傢俱材質的第一把
椅。在清代，紫檀就成了傢俱中的“領軍人物”清朝宮廷用了100年的時間，把清宮裏的傢俱幾乎都換成了紫檀，紫檀當時的價格是同樣貴重的楠木的20倍，紫檀宮有時稱為“乾隆宮”這是因為大量的紫檀傢俱都是乾隆年間製作的。據説有一次乾隆皇帝看到一個鐘錶的小樣非常喜歡，結果工匠誤認為要用紫檀做鍾，於是就用紫檀做了一座兩層樓高的大鐘。做成以後，乾隆皇帝看到耗費如此多的紫檀，大發雷霆，可見皇上使用紫檀的時候也非常心疼。
黃梨指的就是黃花梨，中國人把紫檀和黃花梨這兩種作為木材的最高境界。黃花梨顏温潤，非常受明代文人的喜愛，但清宮並不喜歡。清朝時期黃花梨傢俱向民間，所間民間擁有大量品質優良的黃花梨傢俱。黃花梨傢俱在當時大都由文人蔘與設計，所以非常緻。黃花梨的特
也是應力非常小，不易變形，而且紋理如行雲水般通暢，適合雕刻。與紫檀不同，黃花梨有大料，它還有一個特徵，就是樹癤，俗稱“鬼臉。”紅木是紫檀和黃花梨的替代物，它的顏介於二者之間，但雕刻能不如紫檀，所以它雕刻出來的傢俱比較糙，價格上也就低廉。
還有一種貴重木材為雞翅木，與紫檀、黃花梨、紅木等貴重木材命名都取自漂亮的顏所不同，它的命名則比較特別，是以紋理來命名的。在宮廷中，大量使用雞翅木並不多，都是作為局部的鑲嵌或小件器物出現，所以在明代，雞翅木的地位反而非常高。其它的名貴木材還有楠木、核桃木、榆木、銀杏和櫸木等。
這件廣派風格的金漆木雕衣櫃做工還算考究，但材質只是極為普通的樟木，其市場價格也就在二十萬以下。季凡低聲地告訴許傳堯十萬元以裏考慮把它買下，跟許傳堯了實底，剩下討價還價的事就與自己無關了，季凡懶得理會閒着沒事，乾脆對屋子裏的擺設仔細地打量了一番。
靠牆的几案上放着一對青花花觚，青花花觚這種器物最早見於元代，為仿古代青銅器中花觚的的製品。此觚外壁繪青花纏枝蓮紋，從其青花呈及紋飾特點分析，為清代晚期民窯出品，這東西也就值四千元，真正讓季凡
興趣的卻是在這對青花花觚前面擺放着的一隻銅爐。
銅爐是人們常生活中不可或缺的一個重要角。
據用途、形制的不同，可分為燻爐、宣德爐和手爐等。
宣德爐是指明宣德年間鑄造的一批宮廷專用的香爐。器型為圓身，斂口。胎料為南洋進口，加入多種金屬反覆燒煉4－12次之後製成。爐身以褐為基調，發出青、綠、紅、藍、黃、褐、白、金等數十種顏，異常美觀。底有“宣德年制”或“大明宣德年制”款識。宣德爐鑄成後多在宗廟、宮中使用，也有被皇帝賜給大臣、諸王的，當時已屬珍貴之物。
宣德爐自制成起，即有仿製者，對宣德爐的仿製，在宣德當朝即已開始。如吳拜仁是宣德鼎彝鑄造的監工，他如召集工匠，私鑄銅爐，但終不敢用宣德款。除吳拜仁外，同時還有高氏亦仿製。萬曆、天啓年間年間的施念峯、金陵的甘文堂、蘇州的蔡家以及徐守素、周文甫都是盛名一時的鑄爐高手。甘文堂於鼓鑄，惟
爐一種稱佳，敷喜效棗紅而稍淡，俗稱“豬肝。”其它的名貴木材還有楠木、核桃木、榆木、銀杏和櫸木等