第16章尼布甲尼撒王將毀壞推羅下

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第16章尼布甲尼撒王將毀壞推羅（下）攻陷亞歷山大石堤的大塔後，數門重臼炮順着堤道被運到此處，開始對着推羅的城牆狂轟，炮彈的拋呼嘯聲，和石塊的碎裂倒塌聲，及守兵的哀叫告饒的聲音，充斥着接下來的和夜。。。

最先兩天推羅城尚有動員守禦的能力，胡德傑與波特蘭還可冒着攻擊的炮火，讓士兵、市民搶修被轟塌的地段。但這兩內，安德奧達特召開了新的軍事會議，協調了自西側、東北側和東南側三支圍困推羅的海軍船隊之行動。兩後，許多艨艟大艦一起齊齊划槳，呼嘯着力不可擋地近推羅城各段城牆，其數艘大翻車魚戰船架設了雙拋石機（左舷、右舷各一），用鐵鏈串在一起，發石如雨，砸壞了許多塔樓和雉堞，而西側的主要是温莫哈的海盜艦隊，他們大多使用的是潘非利亞式輕長船或撒拉森式三角帆戰船，封鎖了推羅對外的海路，不斷擊沉捕獲自城水門企圖逃的小船——對方艙內有顯貴有美婦，還有許多細軟財寶，這可讓温莫哈屬下一眾海盜大發利市！

而東南側是薩、阿馬爾菲和熱臘鴨來增援的船隻也迫近到城牆邊，他們在桅杆構起圍籬般的木廂，許多士兵躲在其後，可以立在城堡雉堞還高的位置，居高臨下掃箭矢投擲火毬。

鏖戰了四後，城內已經到了非常窮蹩的地步，滿街道死傷枕藉，受傷者無人醫治，戰死者無人收斂，波特蘭也被傷，創口甚為嚴重，他所持的父親遺物聖矛邊，也躺滿了唉聲嘆氣的普羅旺斯人——許多人原本都是參與東征，準備在異國他鄉發大財的，誰想到居然會落得如此境地？

胡德傑派出使者舉着白旗，自長長石堤穿過抵達安德奧達特的營地，請求降服。

“我是想要接受你們的投降的，可是我在想，降服後你們該往何處去呢？”安德奧達特提出了這樣的問題。

城方的使者回答，他們願意出城市，前去內陸的哈蘭沙漠，絕不敢再攻擊新羅馬帝國的邊境。

安德奧達特便説，“三座城市，的黎波里、西頓和推羅裏所有先前抵抗的撒拉森人、波斯人和突厥人，都放放逐去哈蘭。而為虎作倀的普羅旺斯人，將接受極刑的懲處！”當安德奧達特的隊伍列隊走入殘缺的推羅內城後，顫抖着的波特蘭被士兵們從一個石丸砸出的坑裏揪起來，他的狀況悽慘極了，滿臉髒污和血跡，還帶着箭傷。勝利旗幟下的安德奧達特看了他幾眼，接着很耐心地解釋説，“對不起，普羅旺斯的領地方面，吉約姆公侯殿下已和我們的皇帝陛下達成協議，由他來繼承接管，所以原本聖吉勒的雷蒙德家族不必再留下血胤了。況且你和你的麾下也沒地方可去，從推羅走出去也無法存活下來，痛痛快快地為背棄對耶穌的信仰而接受被釘十字架的命運好了…”

“我最大的錯誤是低估了你主人的野心和無恥。”波特蘭恨恨地盯住安德奧達特。

“説的好像你前來黎凡特，真是為了崇高而神聖的目的似的。最後看下這片着金銀的海洋眼罷，它很美的。”安德奧達特説完，便揮揮手走向了阿哥諾聖陵所在地。

近五百名還活着的普羅旺斯士兵，和波特蘭一起被釘了十字架，環繞着聖陵所在地，天地風雲為止變震恐，所有死難者的軀體血模糊，像一具具懸在架子的紅漆雕塑，許多人咒罵、呻喚了幾天才慢慢死掉，他們的死不會有人來聲討公道:因為他們原本是城異教徒的傭兵，並且先前還做過侮辱基督的舉動，“罪有應得”——至於波特蘭和喬丹，他倆的死代表着雷蒙德家族的絕滅，這對於高所在的東羅馬帝國而言，也許只是個能不能做到而不是該不該做的的問題，而對於覬覦圖盧茲、普羅旺斯領地多年的阿基坦公爵吉約姆而言不啻是件大喜事，若不是出於掩飾的需求，得到消息的吉約姆絕對會抱着自己的宗主教唱起歌來。

站在毀損的雉堞，看着處刑情景的安德奧達特抬起眼來，遠望着黎凡特海無邊無際赤紅的雲彩，它們連在一起，浮在海，像是面厚實的牆壁，不由得有點哽咽:十年前他本不清楚自己會做到今天這個地步，本是普通手藝人的孩子，被送到修道院裏來，本想這輩子能獲得個神品得償所願了，誰曾想今居然能統率千軍萬馬，成為獨立戰線的元帥。

再向外城坍塌的城門望去，城被放逐的成百千的異教徒，都裹着陋的毯子，趕着殘存的牲口，朝着東面遙遠的哈蘭沙漠而去，當然能抵達目的地的也許不超過十分之一。因為在東側的黎波里的山地當，到處是馬龍派和德魯茲教派（新月教的一個兇狠的異端教派，集在黎巴的東部及與敍利亞界處，先前安德奧達特僱傭的弓箭手和輕騎兵是由他們部落提供的）盤踞的據點，他們絕對是會把這羣人攔截住，或加以擄掠，或加以殺害。

“尼布甲尼撒王將毀壞推羅。”安德奧達特喟嘆了這句，而後他又補充並改動了來自聖經的另外句話，“但它絕不會在光滑的岩石化為廢墟。”很快，安德奧達特宣佈在阿哥諾聖陵的地基建起所聖母救世教堂，來奉獻給都城的巴琉斯與巴麗薩，並將推羅城的內城化為五個街區，外城化為三個街區，開始招徠商賈和整個敍利亞、的黎波里的羅馬人（敍利亞人）入駐其間，還遵循了朱拜勒、貝里圖斯城的慣例，釐清了田產和地界，分配給農民、牧民。同時在工地外的帳篷當，安德奧達特和馬龍派、德魯茲教派的領袖們簽署了重要的《山界條約》。

條約將整個的黎波里（黎巴地區）分為“濱海”、“山內”、“山外”三個獨立區域，濱海的諸多城市和平原歸羅馬帝國所有，山內即黎巴山地歸馬龍派所有，山外的牧場則歸德魯茲教派所有，三方互不干涉和平共存，並且締結互助的經貿關係——馬龍派和德魯茲派為帝國提供傭兵和邊防，如德魯茲派答應繼續為帝國提供三千名弓箭手和一千名輕騎兵。