歸元歸完

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在馬橋語言裏“完”字發音yuan，與“元”是一個音。完是結束的意思，元是初始的意思，對立的兩義統一於相同的聲音，過程的兩極竟在語音上相接。那麼，馬橋人説“歸yuan。”是指歸於結束呢？還是指歸於初始呢？

如果事情都是歸於結束，那麼過程就是一條永遠向前的直線，永遠不會重複，永遠有前和後、彼和此、是和非的絕對位置，也就有了比較和判斷的意義。相反，如果事情都是歸於初始，那麼過程就是一個永遠週而復始的圓環，永遠處於前和後、彼和此、是和非的重疊和倒置，叫人茫。

在我看來，歷史的樂觀主義者，無非是堅持完與元的兩分。把歷史看成一條永遠向前的直線，他們所有的榮辱成效譭譽得失，會永遠一清二楚地保存在那裏，接受確和公平的終審。他們的執着將最終得到報償。而歷史的悲觀主義者，無非是堅持完與元的合一，把歷史看成一個永遠重複的圓環，他們是不斷前進的倒退，不斷得到的失去，一切都是徒勞。

馬橋人將選擇哪一個yuan？歸元還是歸完？

或者完本就是元？

馬橋是這樣一個地方，一個幾乎遺落在地圖裏無法找到的小村寨，有上、下兩村幾十户人家，有一塊田和一片可以依憑的山嶺、馬橋有很多石頭，有很多土。這些石頭和泥土經歷了千萬萬年，你怎麼睜大眼睛也看不到它的變化。它的每一顆微粒，都在確證着永恆、它永遠不息的水，喧譁着千萬萬年以前的聲音；而千萬萬年以前的珠，現在還掛在路邊的草葉上，千萬萬年以前的陽光，現在還照得我們睜不開眼睛——前面一片嗡嗡而來的白熾。

從另一方面説，馬橋當然不再是從前的馬橋，甚至不再是剛才一瞬間的馬橋:一條皺紋出現了，一白髮飄落了，一隻枯瘦的手失去了體温，一切進行得悄然無聲。一張張面孔在這裏顯現然後又逐一消失，成了永遠不再回頭的事實。我們唯有在這些面孔上，才能怵然發現光陰行進的痕跡。沒有任何力量可以使它停止下來。沒有任何力量可以使這一張張面孔避免在馬橋土地的沉陷——就像一個個音符在琴絃上輕輕地熄滅。