第四百八十二章上如標枝民如野鹿

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接下來，靈旭和尚整個人彷彿陷入了沉思之中，臉上掛着的笑容越來越怪異，口中一點一點的吐出南瞻部洲的世俗情況。

紫浩道人和戚凡靜靜的坐在一邊聽着，也不打攪，更不阻止。

東勝神州整個世俗界乃是由道家佔據了信仰的巔峯，因此，世俗界這無數個國家的國家制度也打上了道家的烙印。

而南瞻部洲就不同了，南瞻部洲乃是佛門統治了信仰，整個南瞻部洲的國家組織形式自然是完全按照佛門的方式來決定。

佛，慈悲，大能，不修今生，只修來世。

這佛國裏面的民眾，渾渾噩噩，只知參佛唸經，吃食什麼的，卻是靠着佛國的領導比如鎮長，城主，國主等有神通者利用佛力催發植物採用。

整個南瞻部洲無人受飢餓困擾，無人受寒受凍，端的是極樂佛國。

在這種情況下，南瞻部洲民眾的生活水平雖然比起東勝神州這邊的民眾差了很多，但是國與國之間卻幾乎沒有任何的爭端。

之所以將整個南瞻部洲分為各個佛國，也只是因為整個南瞻部洲太大，區分各個地域比較方便管理而已。

靈旭和尚正是這南瞻部洲的南里國國主。

以他如今金身菩提的境界，那南里國方圓數千萬裏範圍的食物只需要耗費他一點點的心力就足以滿足南里國的消耗了。

因為這些情況，靈旭和尚卻是有着更多的時間和更多地力來引導佛國裏面的國民禮佛唸經，修持心靈，求取大智慧。大自在。

因此，這些國民可以説，無論在吃食上，還是在神上，都相當於他的子女一般。所以，靈旭和尚對於南里國國民的情。比起東勝神州的這些所謂愛民如子的國主，那些青天白地清官，更是強了不知道多少倍。

在靈旭和尚的講述中。戚凡和紫浩道人也慢慢將南瞻部洲的國家形式搞清楚了。

這麼一聽，紫浩道人還好，在地界中修煉了這麼多年時間，雖然不知道南瞻部洲地具體情況，聽總是聽過的，雖然有些吃驚，卻沒有太過。但戚凡本是第一次聽説這種國家形式的存在。卻大吃一驚。只覺得一股股寒氣直透骨髓。

這哪是佛國啊，這分明就是豬圈嘛！

“上如標枝，民如野鹿。”這句戚凡在人間界看過的句子從他的腦海裏面冒出來，戚凡還記得這句話應該是道家一名先賢的政治理想，卻沒想到相比於道家，居然是佛國實現了這句話！這簡直是諷刺。

這種國家，還能夠算是國家嗎？這國家裏面的國民，還能夠算作人類嗎？沒有了追求，沒有了飢寒。沒有了思索，這人類，他還是人類嗎？

成天禮佛唸經，不事生產，餓了就吃。渴了就喝。累了就睡，冷了就穿。整個國家地國民都是這樣，這個國家還有必要存在！

心中思考着，戚凡看着靈旭和尚那種掩蓋不住地自豪、得意、炫耀的神，心中不舒服之至。

不過，戚凡雖然不舒服之至，也沒有開口做出任何評論。

甚至壓抑自己的神變化，彷彿石頭一樣，就好像心中對於這個沒有任何不一般。

這些，並不是他有資格管的。這南瞻部洲的佛國已經不知道存在了多少年的時間，又有着西天極樂的佛門完全的支持，完全的掌控。自己作為一個三劫武修者，即使是有不同想法，有什麼不屑，也只能夠放在心中。更何況，他也其實也沒有什麼閒心思去管南瞻部洲地國家形式，反而對周辰比較興趣。

靈旭和尚嘆了一大番南瞻部洲的佛國形式是多麼的優秀，多麼的偉大，佛門的佛國形式是多麼地美好等等等等，眼中散發着一種隱藏極深，卻強烈之極地狂熱。

這簡直是不可思議。

要知道靈旭和尚這時早已修煉到了金身菩提境界，這按照道家修煉體系計算的話，那就是到了上古金仙級別了。這種境界，這種實力對於自己地本心已經有了極深的把握，哪裏可能出現這種狂熱的狀態？

佛門修煉方法果然可怕。

這是不由自主出現在戚凡和紫浩道人兩人心中的一句話。

過了大約一個時辰之後，靈旭和尚方才吹完這些，開始進入正題。

紫浩道人在這個時辰之中，並沒有打斷靈旭和尚的吹噓，反而憑空拿出一壺瓊漿玉讓靈旭和尚一邊品嚐，一邊説。

這卻是他對於佛門的佛國也是聽説過，卻從沒有認真瞭解過，這時有機會了解，也就樂得聽着了。反正這也是一種見識嘛。

戚凡一杯一杯的喝着手中的瓊漿，眼神深邃，陷入了思索之中。

這時，已經是傍晚，三人就這麼坐在涼亭之中，一僧，一道，一俗，十分怪異。

靈旭和尚將這些講完，眼中狂熱慢慢消退了，開始意會道現在的情況，嘆了口氣，道:“貧僧當南里國國主已經有一萬三千五百三十二年，擁有佛子一億八千萬。在一年前，佛主忽然傳下佛旨，要貧僧來這西林國找一樣東西。而且還説明了，這東西，很可能在這個城市，這個府邸的周辰身上。不過，顯然貧僧實力不足，並無法找到那東西。”靈旭和尚話語種透着遺憾。

他現在已經落入了紫浩道人的手中，一邊還有一個更強大的戚凡看着，人為刀俎，他為魚，本沒有任何希望逃。