宋紀一百六十三

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户部郎官張忠恕上封事，其略曰:“天人之應，捷於影響。自冬徂，雷雪非時，西霅，東淮，狂悖洊興。客星為妖，太白晝見，正統所繫，不宜諉之分野。陛下於濟王之恩，自胃彌縫曲盡矣，然不留京師，徙之外郡，不擇牧守，混之民居，一夫奮呼，闔城風靡，尋雖弭患，莫副初心。謂當亟下哀詔，痛自引咎，復崇卹典，選立嗣子，則陛下所以處之者，庶幾天憾。險佞之徒，凡直言正論，率指為好名歸過。夫好名歸過，其自為者非也，若首萌逆億厭惡之心，則將令言者望風含疑，此危國之煬毒也。況邇來取人，以名節為矯，以忠讜為迂疏，以介潔為不通，以寬厚為無用，以趣辦為強，以拱默為靖共，以合為適時，以切為任事，是以正人不遇，小人見親。又，士習益壞，民生益艱，第宅之麗，聲伎之美，服用之侈，饋遺之珍，向所未有。公家之財，視為己物，薦舉、獄訟，軍伎、吏役，僧道、富民，凡可以得賄者，無不為也。如此而基本之不搖，殆卻行而求前也。”魏了翁見其疏，嘆曰:“忠獻有後矣！”忠恕，浚之孫也。

進士井研鄧若水上封事曰:“行大義，然後可以弭大謗；收大權，然後可以固大位；除大，然後可以息大難。寧宗皇帝晏駕，濟王當繼大位者也，廢黜不聞於先帝，過失不聞於天下。史彌遠不利其立，夜矯先帝之命，棄逐濟王，並殺皇孫而奉陛下，曾未半年，濟王竟不幸死於湖州，揆以《秋》之法，非弒乎？非篡乎？非攘奪乎？當悖逆之初，天下皆歸罪彌遠而不敢歸過於陛下者，何也？天下皆知倉卒之間，非陛下所得知，亦諒陛下必無是心也，亦料陛下必能掃清妖氛，以雪先帝、濟王父子終天之憤。今逾年矣，而乾剛不決，成斷不行，無以大天下之望。昔之信陛下之必無者，今或疑其有，昔之信陛下之不知者，今或疑其知，陛下何忍以清明天而身受此污辱也？為陛下計，莫若遵泰伯之至德，伯夷之清名，季子之高節，而後陛下之本心明於天下，此臣所謂行大義以弭大謗，策之上也。自古人君之失大權，鮮有不自廢立之際而盡失之。當其廢立之間，威動天下，既立則眇視人主。是故強臣挾恩以陵上，小人怙強以無上，久則內外相為一體，上喑默以聽其所為，朘月削，殆有人臣之所不忍言者。威權一去，人主雖固其位，保其身，有不可得。宣繒、薛極，彌遠之肺腑也，王愈，其耳目也，盛章、李知孝，其鷹犬也，馮榯，其爪牙也。彌遠行某事，害某人，則此數人者相與謀之，曷嘗有陛下之意行夫其間乎？臣以為不除此數兇，陛下非惟不足以弭謗，亦未可以必安其位，然則陛下何憚而久不為哉？此臣所謂收大權以定大位，策之次也。此而不行，又有一焉，曰除大然後可以弭大難。李全，一民耳，寓食於我，兵非加多，土地非加廣，勢力非特盛也。賈涉為帥，庸人也，全不敢妄動，何也？名正而言順也。自陛下即位，乃敢倔強，彼有辭以用其眾也。其意必曰:濟王，先皇帝之子也，而彌遠放弒之。皇孫，先皇帝之孫也，而彌遠戕害之。其辭直，其勢壯，是以沿淮數十萬之師，不敢睥睨其鋒。雖今暫無事，安知一不羽檄飛馳，以濟王為辭，以討君側之惡為名！彌遠之徒，死有餘罪，不復可惜，宗社生靈何辜焉！陛下今誅彌遠之徒，則全無辭以用其眾矣。上而不得，則思其次，次而不得，則思其下，悲夫！”奏上，彌遠以筆橫抹之。

丙寅，以師彌知大宗正事；以不熄嗣濮王。

許國既死，李全牒彭義斌于山東曰:“許國謀反，已伏誅矣，爾軍並聽吾節制。”義斌大罵曰:“逆賊背國厚恩，擅殺制使，我必報此仇！”乃斬齎牒人，南向告天誓眾，見者憤。於是全自青州攻東平，不克。乃攻恩州，義斌出兵與戰，全敗走，獲其馬二千。劉慶福引兵救全，又敗。全退保山崮，山陽忠義以北。楊妙真及劉全皆親赴難。會全遣人求晞稷書，與義斌連和，乃止。

義斌致書沿江制置使趙善湘曰:“不誅逆全，恢復不成。但能遣後扼淮，進據漣海以蹙之，斷其南路，此賊必擒。賊平之後，收復一京、三府，然後義斌戰河北，盱眙諸將、襄陽騎士戰河南，神州可復也。”盱眙四總管亦遣使致書請助討賊，知揚州趙範亦以為言，史彌遠戒範無出位專兵，各享安靖之福。範復以書力論之曰:“先生以撫定責之晞稷，而以鎮守責之範。責晞稷者，函人之事也；責範者，矢人之事也；既責範以惟恐不傷人之事，又其為傷人之痛，惡其為傷人之言，何哉？且賊見範為備，則尚有顧忌而不得以肆其，它必將指範為首禍變之人，劫朝廷以去範。先生始未之信也，左右曰可，卿大夫曰可，先生必將謂何惜一趙範而不以紓禍哉！必將縛範以授賊，而範遂為宋晁錯。雖然，使以範授賊而果足紓國禍，範死何害哉！諺曰:‘護家之狗，盜賊所惡。’故盜賊見有護家之狗，必將指斥於主人，使先去之，然後肆穿窬之而無忌。然則殺犬固無益於弭盜也。望矜憐之，別與間慢差遣。”彌遠不答。

甲戌，詔曰:“自昔帝王即政之初，首闢四門，達聰明目，訪予落止，小毖求助。凡今內外文武大小之臣，有所見聞，其以啓告。忠言正論，朕所樂聽。事有可行，虛心而從；言或過直，無憚後害。封章來上，副朕延納之誠焉。”丁丑，金主以旱甚責己，避正殿，減膳，赦罪。

六月，辛卯，太白晝見。

丁酉，隸行在繫囚。

丁未，史彌遠加太師，依前右丞相兼樞密使，進封魏國公。彌遠辭免，不允；五辭，從之。

辛亥，秘書監葉本言郡司貪刻之害，帝曰:“郡守不職，緣監司不得其人。監司得人，則一道蒙福。”彭義斌既克山東，又納李全降兵，兵勢大振，遂圍東平。嚴實潛約蒙古將博羅罕合兵攻之，兵久不至，城中食盡，乃與義斌連合。義斌亦藉實取河朔而後圖之，遂以兄禮事實。時實眾尚數千，義斌不之奪，而留所掠青崖之家屬不遣。

金陝西旱甚，行省完顏哈達齋戒請雨；雨澍，歲事有收，民德之。時延安殘破，哈達令於西路買牛付主者，招集亡，助其耕墾，自是延安之民稍復耕稼之利。

秋，七月，壬戌，將作監張忠恕輪對，帝曰:“詔下兩月，應者絕少，縱有之，亦未盡忠讜也。”忠恕引其伯父栻之言曰:“求仗節死義之臣，必求犯顏敢諫之臣。”既而忠恕自知不為時所容，力請外補，遂出知贛州。

乙丑，陳貴誼言:“近下詔求言，恐詞有過直，乞賜包容。”帝曰:“太凡聽言，善者從之，非理者當容納之。”詔:“三衙、臨安府、兩浙路軍囚，杖以下釋之。”丁丑，權工部侍郎喬行簡論及濟王事，帝曰:“朕待濟王，可謂至矣。”行簡曰:“濟王之罪，人所共知，當如周公待管、蔡之心，又當取孟子知周公受過之意。”滁州水，詔發會子三千緡，米六百石，賑恤被災之家。

乙酉，行大宋元寶錢。

禮部侍郎真德秀言:“高宗六飛南幸，駐蹕錢塘，其與前世之君披攘荊棘以立朝廷者，殆無以異，其艱勤可謂五矣。孝宗嗣守丕緒，志清中原，二十八年間，搜鑑英材，厲聽斷，未嘗一少懈，用能保固大業，垂萬世無疆之休。今陛下所御之宮庭，既二祖儲神間燕之地也，仰瞻楹桷，俯視軒墀，常若二祖時臨其上。念昔者創守之惟艱，思今繼承之匪易，則兢業祗懼，其容少忽乎！此臣之所獻者一。陛下前所居室，密邇東朝，惟思曲盡人子之恭，其敢遽當人主之奉！今宮閣暨乘輿服用之需，頤指使令之便，必將浸備於昔。臣知聖恬淡，固非外物可移；然以一心而受眾攻，非卓然剛明弗惑，未有不浸而蠹蝕者。然則惟學可以養此心，惟敬可以存此心，惟新近君子可以維持此心。蓋理義之與物慾，相為消長者也。篤志於學，則與聖賢為徒而有自得之樂；持身以敬，則凜如神明在上而無非僻之侵；親賢人、君子之時多，則規儆聞，諂不得而惑。三者致其力，則聖心湛然，如之明，如水之清，理義長為之主，而私慾不能奪矣。此臣之所獻者二。三年之喪，行於宮壼，非獨衰麻在躬而已；哀慕之存於心者不可頃刻忘，憂戚之形於者不可斯須已。古者卒哭而廬居，小祥而堊室，今雖未能如昔，然居處之制，不可不極其樸素也。古者服喪，非有疾不飲酒食，今雖未能如昔，然饔人大官之供，不可不極其菲儉也。古者終喪不處於內，今雖未能如昔，然防微謹獨，屏遠聲，不可不極其嚴也。食則見先帝於羹，立則見先帝於牆，庶幾不負罔極之恩，丕昭純孝之實。倘因移御之適，凡所以自奉者，少異於居喪之議，則雖衰麻在躬，猶不服也。此臣之所獻者三。陛下前者侍慈明，兩宮之情，常歡然而無間。今視膳問安之敬雖無改於昔，而其期有時矣。古之事親者，聽於無聲，視於無形，一舉足，一出言，不敢忘父母。況太后親舉神器以授陛下，同聽萬幾，曾未數月，褰裳去之，如敝屣，隆恩厚德，與天地無極，陛下將何以報之乎？然則恭勤之禮，孝養之誠，當有加於前可也。至於兩宮侍御之臣，恩義當使如一，愛其親者，及其犬馬，況左右使令者乎？今羣臣、萬物之命，繫於兩宮，惟兩宮慈孝隆於上，則羣臣、萬物皆有所恃以為安，而兩宮侍御之臣亦得以保其富貴。此臣所獻者四。”又言:“臣竊謂古者平視朝以為常度，人主與天同運，故必與俱出，以臨照百官，是陽德宣昭，政機無壅。先皇帝每旦御朝，率在卯辰之間。陛下始初清明，正厲庶政之，而晨興聽事，乃頗後於先帝之時。正使宇內宴寧，猶恐示人以怠，況中外多虞之際乎？孔子曰:‘昧夙興，正其衣冠。平旦視朝，慮其危難。一物失理，亂亡之端。’惟陛下深味斯言，自今臨朝必以出為節，於以法乾健而體離明，通下情而達民隱，實初政之首務也。”彭義斌下真定，道西山，與博羅罕等軍相望。義斌分嚴實以帳下兵，陽助而陰伺之。實知事迫，即赴博羅罕軍，與之合，遂與義斌戰於內黃之五馬山，義斌兵潰。史天澤以鋭卒略其後，遂擒義斌；説之降，義斌厲聲曰:“我大宋臣，義豈為它人屬耶！”遂死之。

於是京東州縣復為實有，實統有全魏，十分齊之三，魯之九，凡五十四城，後又割大名、彰德外屬，而益以德、袞、濟、單四州。時所在殘毀，獨實境內治安，四方爭赴之。

八月，壬寅，以司農丞姚子才封事切直，進官一秩，授秘書郎。

癸卯，以傅伯成、楊簡，先朝耆德，召赴行在，又擢趙{政}夫直秘閣、福建提刑，從真德秀之薦也。

丙午，詔:“侍從、給舍、台諫、卿監、郎官及在外前執政、侍從、諸路帥臣、監司，各舉廉吏三人。”戊申，詔:“侍從、兩省、台諫等舉堪充將帥三人。”己酉，地震。

甲寅，詔以程頤四世孫源為籍田令。

乙卯，罷直學士院真德秀、考功員外郎洪諮夔。諮夔訟事剴切，嘗上書曰:“昔之宰相，端委廟堂，進退百官；今之宰相，招權枘賄，倚勢作威而已。台諫月課將臨，筆不敢下。稱量議論之異同，揣摩情分之厚薄，可否未決，吐不能。其相率勇往而不顧者，恭請聖駕款謁景靈宮而已。”德秀語人曰:“讀洪考功封事，德秀殊有愧。”史彌遠深銜之。及梁成大為監察御史，凡忤彌遠意者，與莫澤、李知孝三人相繼擊之。給事中王塈等，駁德秀所主濟王贈典，莫澤等既劾之，遂命德秀提舉玉隆宮。諮夔亦言濟王冤，成大等復劾之，鐫二鐵。由是名人賢士，排斥殆盡，人目之為“三兇。”丁巳，詔:“監司、守令各白自新，以稱朕意。其或不悛，必罰無赦！”除紹興府每歲經總制虛額錢九萬餘貫。

金鞏州元帥田瑞反，行省完顏哈達討之，移文喻之曰:“罪止田瑞一身，餘無所問。”不數，瑞弟濟斬瑞以降。哈達如約，撫定一州，民賴以寧。

九月，己未，御史李知孝，奏大理評事胡夢昱上書言濟王事，辭語狂悖。詔夢昱除名勒停，象州羈管。

冬，十月，癸巳，有星大如太白。

甲午，林略進對，論及渡江初偽齊連兵事，帝曰:“是時亦是諸將不協，故劉豫敢來犯。”略曰:“仰見陛下於中興本末留神。”帝曰:“今不特兵少，且訓練不。若兵勢既張，敵自不能為患。”金主謂台諫完顏素蘭、陳規曰:“宋人輕犯邊界，我以輕騎襲之，冀其懲創通好，以息吾民耳。夏人從來臣屬我朝，今稱帝以和，我尚不以為辱。果得和好以安吾民，尚用兵乎！卿等宜悉此意。”知紹興府汪剛奏:“會稽攢宮所在，税賦盡免折科；山陰同應辦之勞，乞照會稽除免。”詔權免三年。

喬行簡上疏曰:“求賢、求言二詔之頒，果能確守初意，深求實益，則人才振而治本立，國威張而宄銷。臣竊觀近事，似或不然。夫自侍從至郎官凡幾人，自臨司至郡守凡幾人，今其所舉賢能才識之士，又不知其幾也，陛下蓋嘗摭其一二，召用之矣。凡內外大小之臣，囊封來上，或直或巽，或切或泛，無所不有，陛下亦嘗摭其一二，見之施行，且褒賞之矣。而天下終疑陛下為具文者，蓋以所召者，非久無宦情決不肯來之人，則年已衰暮決不可來之人耳，彼風節素著，持正不阿，廉介有守，臨事不撓者，論薦雖多，固未嘗召也。其所施行褒賞者，往往皆末節細故，無關理亂，述古今，不至牴觸，然後取之，以示吾有聽受之意。其間亦豈無深憂遠識高出眾見之表，忠言至計有補聖聽之聰者？固未聞採納而用之也。自陛下臨御至今，班行之彥，麾節之臣，有因論列而去，有因自請而歸；其人或以職業有聞，或以言語自見，天下未知其得罪之由，徒見其置散投閒，倏來驟去，甚至廢罷而鐫級，削奪而竄，皆以為陛下黜遠善士，厭惡直言，去者遂以此而得名，朝廷乃因此而獲謗，亦何便於此？”十一月，癸亥，以宣繒兼同知樞密院事，薛極參知政事，葛洪籤書樞密院事。

詔:“邵州系潛籓，升為寶慶府。筠州與御名聲近，改為瑞州。”蒙古使人如高麗，未至，盜殺之。自是高麗與蒙古不通。

彭義斌既敗，武仙勢益蹙，潛令諜者結死士，匿真定城中大曆寺為內應，仙夜斬關而入，據之。蒙古史天澤出奔稾城。

金內族旺嘉努故殺鮮于主簿，權貴多救之者，金主曰:“英王兄，敢妄撻一人乎？朕為人主，敢以無罪害一人乎？國家衰弱之際，生靈有幾何！而族子恃勢殺一主簿，吾民無主矣。”特命斬之。

金詔有司為死節士十三人立褒忠廟。