五北方的鄰居不好惹

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1、皇宮失火後罷了封禪之念趙炅的心情很好，因為對皇位繼承有着潛在威脅的趙廷美、趙德昭、趙德芳，不是自殺，就是病逝，他已經沒有了後顧之憂，眼前的一切是陽光燦爛，天下太平。他的這種心情，也染了朝中的幾位大臣，宰相宋琪、李昉等人建議他赴泰山封禪。趙炅心裏也癢癢的，但沒有立即答覆。李昉見皇上雖然沒有答應，但也沒有拒絕，便緊鑼密鼓籌備泰山封禪的事情。

封禪泰山，源於原始社會時期東夷人對自然山川的崇拜，是一種原始的祭天儀式。

封禪是古代帝王在泰山上舉行的祭祀天地的國家大典。在東嶽泰山築土為壇，祭天叫“封”報天之功；在泰山下的小山如梁父山、云云山、亭亭山等闢場祭地，稱為“禪”報地之功。

古代帝王為何熱衷於泰山封禪呢？因為古人認為，羣山之中，泰山最高，離天最近，人間的帝王應到那兒去祭天，表示受命於天。泰山封禪不僅是古代帝王祭祀天地的國家大典，同時還是皇帝向天下昭示國家繁榮昌盛、天下太平的景象，進而炫耀自己豐功偉績的一個機會。這就是中國古代帝王之所以熱衷於泰山封禪的原因。

秦始皇是第一個到泰山封禪的封建帝王，漢武帝是封禪次數最多的封建帝王，先後五次到泰山封禪，唐太宗李世民雖然英明神武、國力強盛，但他一生都沒有赴泰山封禪。

漢武帝提出赴泰山封禪應具備三個條件:一統天下；天下太平、長治久安；有祥瑞不斷顯現。

泰山封禪，內宮嬪妃、文武百官都要跟隨，封禪的隊伍有數千人之多，沿途州縣都要接待，友好鄰邦要來祝賀，人、財、物的耗費是一個天文數字。

唐太宗一生不封禪，目的就是為節約民力，漢武帝對封禪樂此不疲，耗費了大量的人力、物力、財力，不但老百姓怨聲載道，連史學家司馬遷也頗有看法。

山東泰安傳着一則故事:有一年，漢武帝聽説泰山顯靈，帶領羣臣來到泰山，打算先拜泰山，然後封禪。路上，泰山附近沿途乞討的乞丐突然多了起來，無論是誰，錢再多也施捨不到山頂。漢武帝想，我是一國之君，金銀無數，還能捨不到山頂？他讓人從濟南郡裝了滿滿二十車銅錢，每個乞丐一枚，一路施捨過去，不料乞丐越聚越多，未到山，二十車銅錢已散盡。漢武帝心有不甘，又讓人從泰安府拉來二十車銅錢，繼續施捨，錢又舍光了，仍有乞丐蜂擁而來，再叫去拉錢，告知銀庫已空。漢武帝舉頭一望，離山頂還很遠，只好對乞丐説:“今天沒錢了，你們都回去吧！”漢武帝到了山頂，跪在泰山面前磕頭行禮，抬頭看時，忽見香台上方香煙繚繞，形成十四個大字:一人求神花萬貫，眾人如草廢家園。

等到煙霧散去，漢武帝驚呆了，四下望去，見他剛才舍錢的地方草尖上頂着的是錢，花瓣上託着是錢，樹枝上掛着的還是錢。

這個傳説，是對漢武帝封禪提出了善意批評，他是個聰明人，一點即破，知道自己揮霍無度，已是人神共怨，託泰山予以告誡。他立即結束封禪大典，返回長安，重擬詔示，減輕賦税，發展生產，西漢王朝又開始富裕起來。

就在幾位大臣緊鑼密鼓地籌備封禪大典之時，皇宮內的乾元殿和文明殿突然先後無故失火，其實並不是無故，而是沒有查出失火的原因，趙炅以為這是天象示儆，立即罷了封禪的動議。

2、皇子縱火自焚趙炅做了十年的皇帝，中宮還是虛位以待，後宮缺一個領班的。李妃德貌雙全，進宮數年，沒有出現什麼差錯，趙炅正式冊立李妃為後。皇上封后是一件大事，文武百官少不得要朝賀，禮尚往來，做皇帝的就賜宴羣臣，君臣同賀。

趙炅是個喜歡附庸風雅的人，封后之後，心情更加好了，次年，他召集文武大臣到御花園賞花，對大家説:“風送暖，萬物生機，四方無事，國泰民安，朕願與民同樂，面對太平盛世，大家可以詩賦詞，以抒情懷！”這樣的事情已經有無數次了，羣臣都知道皇上最想要的是什麼，於是，人人絞盡腦汁、搜索枯腸，將那些溢美之詞挖出來，搭配、拼湊，變成一篇篇歌功頌德的詩、詞、賦，送到皇上的御案上。雖然説倉促之間文采不怎麼樣，但吹噓溢美之詞用到了極致。趙炅看到這些歌功頌德的好文章，心花怒放，樂不可支，將這些詩文評論、讚揚一番。羣臣見順利地差了，皇上也高興了，盡歡而散。

趙炅的大兒子趙元佐，是第一個李妃所生，自幼聰明過人，長相很像父親，頗得趙炅的歡心。元佐長大成人後，博覽羣書，善於騎馬箭，曾隨趙炅出征太原、幽州，在軍前會議上，元佐經常有一些獨到的見解，這些使趙炅更加喜歡這個兒子，班師回朝後，拜檢校太傅，加職太尉，晉封楚王，命工部特地建造了一座宏偉氣派、富麗堂皇的楚王府賜給元佐，以示對他的寵愛。

趙元佐雖然身為皇子，在格上與趙炅卻有些不同，他有正義，有同情心，特別是在趙炅迫害秦王趙廷美這件事情上，表現得尤為明顯。

趙廷美獲罪重病期間，元佐多次懇請父皇赦免叔父趙廷美，將他召回京中治病，趙炅不但沒有答應元佐的請求，反而還將他痛罵一頓，説他吃飽了沒事幹，不懂得做父親的良苦用心。趙廷美死於房州之後，元佐對父皇的所作所為極為不滿，對叔父的辭世悲憤成疾，竟到了發狂的地步。左右僕從，無論是誰，只要有一點小錯，元佐都要用刀、來懲罰他們，得左右僕從人人自危，誰也不敢接近他。趙炅命太醫為元佐診治，並且還大赦天下，以求上天保佑元佐的病早康復，然而，元佐的病情並沒有多大起。

雍熙二年（985年）重陽節，趙炅召集幾個兒子在宮苑中設家宴，因元佐病還沒有完全好，就沒有請元佐赴宴。散宴後，陳王趙元佑從楚王府門前經過，順便進去探望這個有病在身的哥哥。

元佐得知父皇設家宴沒有請他，以為父皇拋棄了他，一個人在家裏喝悶酒，左右僕從見他喝得酩酊大醉，一個個嚇得心驚膽戰，害怕他發酒瘋打人，站得遠遠的不敢近前，出人意料的是，元佐放下酒杯之後，竟悄悄地上牀睡覺去了，一點也沒有發脾氣懲罰人的跡象。左右僕從見他酒足飯飽後不發怒，悄無聲息地去睡覺，雖然有些奇怪，但誰也沒有多想，收拾好一切，各自去睡了。

元佐其實並沒有醉，躺在牀上只是假寢，過了一會兒，等大家都睡了之後，他悄悄地爬起牀，在寢室內放了一把火，先將蚊帳點着，火勢立即向四周蔓延，瞬間突破屋項，頓時濃煙四起，火光沖天，元佐站在大火中拍手大笑，聲嘶力竭地喊道:“燒吧！死吧！死了乾淨，這個齷齪的世界，有什麼看頭？”楚王府的上下人等在睡夢中被濃煙燻醒，大家慌張地跑出來，發現大火是從元佐的卧室燒出來的，僕從們拼命地衝進去，將元佐和家眷從大火中救出來，因火勢太大，本就無法撲滅，一座富麗堂皇的楚王府頃刻之間化為一片焦土。

楚王府的這場大火燒紅了半邊天，轟動了汴梁。趙炅詢問失火原因，得知是元佐有意縱火，怒不可遏，立即派御史將元佐抓起來，下詔將他廢為庶人，遣送出京城，貶至均州。

宋琪率百官上表，為元佐求情，請皇上念他有病在身，留在京師。

趙炅不答應，命令元佐立即出京，不得逗留。後經宋琪等多次懇求，趙炅才下詔召回元佐，此時，元佐一行已經走到了安徽黃山。

元佐奉詔回京後，被幽在南宮，他似乎對先廢為庶人逐出京師，後奉召回京幽於南宮的事麻木不仁、泰然處之，本就不當一回事，該吃就吃，該睡就睡，該發瘋時就發瘋，過起了不問世事的逍遙生活。

有人説元佐確實得了瘋狂病，無藥可救；也有人説元佐是在裝狂，以表示對父親的不滿和對皇位的拒絕。孰是孰非，沒有定論。

在元佐縱火焚燒楚王府這個事件中，有一個特殊人物，他就是陳王趙元佑，家宴之後，是他去楚王府探望元佐，並將父皇設家宴之事告訴元佐的。至於他到底説了些什麼，竟導致元佐如此憤怒，一氣之下縱火燒了楚王府，這是一個謎。而當趙炅得知楚王府的一場大火是元佐的傑作時，想也不想，就將元佐廢為庶人，這中間是否有其他原因，是不是元佑向趙炅説了什麼？仍然是一個謎，説不清，道不明。後來的事實是，雍熙三年（986年）七月，元佑改名元僖，被封為開封府尹兼侍中，成為準皇儲，頂替了元佐的位子。

3、賀家父子的歪點子宋軍兵敗雁門關六年之後的雍熙三年（986年），雄州守將賀懷浦上表，請求朝廷出兵，北取幽、薊，收復燕雲十六州。

賀懷浦是太祖趙匡胤的原配夫人賀皇后的胞兄，曾任指揮使，兒子賀令圖，出任雄州守將。此人誇誇其談，好談國事，他為何要在這個時候上這樣一道奏摺呢？原來，遼國內部這時出了問題。

遼是鮮卑族的一個分支，最初居住在黃河附近，自稱是神農氏後裔，聚成部落，稱為契丹。五代朱梁初年，契丹主耶律阿保機，併眾部落，稱帝，建立遼國，遼人稱耶律阿保機為太祖。

阿保機死後，他的兒子耶律德光繼位，幫助後晉滅了後唐，石敬瑭將燕雲十六州拱手送給了遼邦，石敬瑭做了兒皇帝，到石敬瑭的兒子繼位，雖然對遼人恭順得不得了，但耶律德光還是覺得不過癮，他自己也想過一把皇帝的癮，便舉兵推翻了後晉，改國號遼。