第10章可惜是就所知

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現在的税收制度是以人口來算的，不管貧富都納同樣的税，臣建議改成以家產來計税會比較好。

擁有較多家產的人應該納多一些的税，這樣可以減輕窮人的負擔。另外就是官僚體系，現在的朝廷官員整天只是爭論一些與國計民生無關的話題。

這樣對於國家是一點幫助也沒有的，這類只領薪水不做事的官員應該從朝廷體制裏除去，政府才能動起來，”嘿，這個黃維可真是説到我心坎裏了，我也覺得朝廷裏一狗票冗員，不好好整頓一下不行，看來這個工作我可以丟給黃維去做。

“有兩件事情不知道你有沒有辦法替朕去辦？”

“請皇上吩咐，臣盡力去辦。”

“朕以為，從大學之道里可以借取一些作法:現在人民生活之所以困苦，税制並不是最主要的原因，朕以為是無法真正做到“老有所終，壯有所用，幼有所養”的關係。

你想想，如果一個人出門工作的時候還要擔心家裏的老人孩子，這個人又怎麼會有心思去專心工作？你説是吧？”

“皇上的意思是？”

“開辦安養制度，由地方官負責，在壯年人口出門工作的時候讓一個村裏的老人與小孩聚集在一起。

這樣只要派一兩個人去幫忙着，就可以讓老人小孩互相照顧，只要家裏的老人小孩能得到照顧，出門工作的人就不需要擔心家裏的人了，你説是吧？”黃維似乎一時之間無法接受這個觀念，愣了一下以後才説“皇上恕罪，臣以為此法不可行。行政法律必須是能讓人民自願參與的才行，否則會引發民怨的，但是皇上這個辦法…”

“抱歉朕沒有説清楚。

朕這個辦法當然是願者上勾，不強迫的。願意來參加的人由地方官免費提供午膳，這樣應該可以吧？”我差點忘記了在這個時代本沒有所謂社會福利的概念，結果就是黃維聽了我説的話之後發愣了許久還沒反應過來。

“皇上怎麼會想到這個辦法的？”怎麼想到的？其實這種老幼安養制度在3x世紀是非常普遍的制度。

讓老年人與幼兒相處在一起，老年人可以染幼兒的年輕活力而更加快樂，幼兒則可以從老年人那裏學習待人接物的道理以及老年人的生活經驗，這些知識是沒辦法用記憶刻錄的方式來獲得的。

最重要的是，讓老年人和幼兒集中在一起照顧，可以節省相關的醫療資源與人力需求。

“這個你就別管了，朕只問你能不能做到？”

“臣可以做得到，這正是臣想做的，只是臣沒有皇上想得遠而已。”

“很好，另一件事情和這件事情有些小小的關係，那就是朕希望從現在開始，全國人民都必須接受教育。”黃維嚇了一跳，全國人民？

“皇上，臣斗膽以為這是做不到的。

先不説全國人民受教育需要多少經費，這些師資從哪裏來還是問題呢！”

“所以我説這兩件事情有些小小關連:我也知道一時之間無法讓所有人都受教育。

但是教育是百年大計，絕對不能因為困難就不做。我們先這樣做吧，先讓幼兒們學習讀書識字，只要讀書識字就可以了。

等到這一代的孩子長大以後，我們就有了可以教導下一代讀書識字的能力，再慢慢教導下一代去學習更高深的知識。”

“臣不懂。”

“這麼説吧，把老人和小孩集中起來照顧，總有些老人是讀過書的吧？

讓這些老人負責教導孩子們讀書識字不是正好？如果沒有讀書識字的老人那就叫地方官親自下去教吧，這些地方官不都是讀過書識過字的嗎？再説不識字的老人也可以教導孩子許多生活上的經驗與技術，還有待人接物的禮節。

這樣這些孩子將來長大以後就不必另外花時間去學習謀生技能了，至於費用，能省就省吧，反正拿樹枝在沙地上也可以練習寫字不是嗎？等到識字的人漸漸多了，我們就可以讓這些人協助教導下一代的孩子，讓知識慢慢累積起來。

所以我才説這兩件事情其實有些關係。

“頓了一頓，我又補充了一句“當然，最重要的是，如果人民識字的話，新的政令要推行起來就容易的多了，這才是目前的當務之急，而且是隻要去做就可以很快收效的。”黃維又發呆了許久，看來這些後世傳的全民教育制度以及社會福利制度對黃維來説是個完全沒有想到過的觀念。至少黃維願意去學習與理解這些概念，很好。

“怎麼樣？你以為如何？”看黃維一直陷入沉思之中，我終於耐不住子發問了。

“臣、臣不是很確定這樣的教育方式可行。只教導人民學習生活上的經驗可行嗎？”

“問得好，這麼説吧，你覺得一個滿腹詩書的臣和一個只識得一些字的孝子，哪個對國家社會比較有貢獻？”一聽到這個問題，黃維立刻恍然大悟。

“請皇上恕罪，臣知錯了。”

“這不是你的錯，只不過你一時沒有想到罷了，倒是這些措施你有沒有辦法去執行？”

“臣一定可以做到的。”

“那就這麼説定了，你下去把這些辦法定個詳細的實行章程出來，明天上朝時呈上來可以嗎？”聽我這麼説，黃維又不懂了:“皇上恕罪，這些辦法是皇上定的，臣只是執行者而已，皇上何以還要臣去寫章程？”

“問得好，既然這些事情打算給你辦，朕就要確定你已經完全明白這些細節才行。如果你能把章程寫出來，那麼朕就能確定你已經知道該怎麼做了，這樣朕可以少心，明白嗎？”

“臣遵旨。”朝裏這些大臣迂腐的程度比我想像得還要嚴重，隔天黃維呈上寫好的章程時，一堆臣子都紛紛跳出來説話了“要所有人民都受教育，國家沒有那麼多的經費！”

“要教育人民，必須要先從四書五經教起，再教經史子集，這樣教出來的人民才是人才！”

“將老人小孩集中起來照顧是門歪道的作法，這是不可行的！”等朝臣叫囂夠了。

我這才慢的説:“朕很好奇，難道唸了四書五經就一定是人才了？”

“這是當然的！”眾臣紛紛贊同，沒辦法，誰叫他們都是念四書五經考進士的。

“難道沒有臣是念了四書五經以後，又考進士才成為臣的嗎？”一聽到我這麼説，羣臣立刻都沉默了。

的確，滿腹詩書不等於就是忠臣，歷史上太多臣都是科舉出身的。不止羣臣沉默，我也沉默着。剛剛提到“臣”的時候，我突然想到了歷史上有名的“狀元臣”秦檜。

在歷史上，秦檜有很長一段時間被史學家們評為徹頭徹尾的大臣。沒辦法，會把岳飛這樣的國之干城給害死的人，想不被評為臣都很難，但是，在時間軸移動科技發明以後，歷史學家才發現其實並不是那麼一回事。

當歷史教授帶領着我們這批學生，躲在離上書房一段距離的隱形力場裏見證歷史時刻時，大家藉着長程觀測儀的協助，親眼看見了宋高宗秘密下旨處死岳飛的那一幕。原因無他，岳飛是個武將，而且岳飛是個良將。岳飛能打仗。

而且岳飛常打勝仗，這讓大草包一個的宋高宗非常不安，擔心哪天岳飛造反的時候自己制不住岳飛這個武將。宋朝會重文輕武不是沒有原因的，這和宋朝專門出產草包皇帝有很大的關係。

於是擔心岳飛會造反的宋高宗下令秦檜將岳飛“想辦法解決掉”因為宋高宗認為，岳飛不是那種可以“杯酒釋兵權”的人物。

“此事務須秘密！一定要做得神不知鬼不覺！否則被岳飛先發制人，吾等君臣將死無葬身之地！”當宋高宗和秦檜在密議時，宋高宗這麼説着。

至於秦檜，只不過是個命令執行者而已。就某種程度上來説，秦檜不但不是臣，秦檜其實也算是忠臣了，至少秦檜很忠實地執行皇帝的命令。

雖然那是一個很狗不通的命令，或許宋高宗以為這個命令下得神不知鬼不覺，可惜的是就我所知，半徑十公里的空間內擠滿了無數的隱形力場，來自時間軸上各點的後世人們靜靜地見證着這歷史的一刻。

甚至，我們教授還能清楚的指出當年他來見證這次歷史事件時隱身的位置，果然我們在那個位置上發現了躲在舊式隱形護幕裏、還很年輕的教授。若要人不知，除非己莫為。

當事人或許以為自己做事很秘密，可惜的是，當事人本就不知道在周圍的空間裏到底有多少來自未來的人正躲在隱形護幕裏看着他的舉動。

也許自己以為沒有人知道，可是，也許真正知道的人數多到用天文數字單位來計算都算不清楚的程度。看我突然間出神。

本來正在吵嚷的眾大臣紛紛安靜了下來。對他們來説，也許我正在思考如何處罰他們，這種時候還是先閉上嘴巴以免惹禍上身比較好。於是，當我回神過來的時候。

只見除了黃維以外，所有大臣全都戰戰兢兢地看着我，等着我下旨。

“朕想這件事情不必太多討論，就這麼決定吧！要是不妥的話將來再修正好了，還有，任命黃維為宰相，負責推動這些新的措施。