第644章革新

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京畿重地，四縣八鄉的，方圓數百里，只要是聽到大討論這個消息的讀書人，無不徹夜不眠的趕來京城，擠破頭也要進這國子監！

因此在這大雪紛飛之中，不時有馬匹或者騾驢等從四面八方進城，街道上剛剛落下的雪花也被踩出了一條道兒。國子監門口就別説了。朱由檢專門派了錦衣衞在國子監四周守衞，進入之人必須驗明身份，並且有一定的功名才能進入。由於天氣原因，加上地方不大，尋常老百姓是不能進去的。

即便是有這樣的條件，趕來的讀書人是一撥一撥，從秀才到進士，乃至滿朝的文武大臣，都紛紛不畏嚴寒的趕來要見這一盛會。沒有功名的商賈們也是聚集在國子監附近的客棧、酒館內，有專人把裏面的情況向外面發佈。

柄子監的大廳內，更是人山人海！數十丈的大廳，人頭簇簇，由於這裏沒有暖氣，各人哈出的熱氣就像霧氣蒸籠似的，盤旋在房頂，嫋嫋如煙。

大討論分為兩方，一個是新興思想學派的東林學派、泰州學派的人，另外一個則是以禮部號召起來的儒生，各個都飽讀詩書，深諳儒家學説。

雖然雙方都是嚴正以待，而且顯得自信滿滿，不過由於在國子監的都是讀書人，他們絕大部分還是支持禮部人馬。而在國子監外則情形完全相反，那些沒有功名的商賈以及社會名們，可都是希望這次新興學派能夠勝利。

由於天氣原因，真正的東林學派以及泰州學派的高人都沒有來，只有那個姓何的家主以及另外一名東林學派的人坐鎮。而禮部佔據了天時、地利、人和的優勢，不僅人多勢眾，而且他們能調動京城所有的儒生學者。相比之下，這新興學派可就相形見絀了。

這次辯論，由蓋聶主持，傳統學派也就是禮部的大批儒家學者，以翰林院的編修孔尚為首。孔尚乃是孔子後代，靠這名頭也符合捍衞孔子的思想學説。

由於雙方的實力相較而言太過懸殊，傳統學派方面在一開始暫盡了風頭，新興學派步步退縮，艱難的抵抗着對方的一波又一波的攻擊。…柄子監內離大廳三丈遠的一座房間內，夏柳坐在其中，翹着二郎腿，慢悠悠的説着什麼，而他的身邊，則坐着握筆而書的楚綺雪，靈則在一旁磨墨。

“孔夫子是個王八蛋！”楚綺雪頓時怔住，一邊的靈則撲哧一笑“相公，你這麼説可就不對了！孔聖人怎麼就成了王八蛋？”夏柳笑道:“你先彆着急！綺雪，寫了沒有？”

“真的要這樣寫？”楚綺雪小心的問道，見夏柳點頭，只好滿臉惑的寫了下來，只聽夏柳繼續慢悠悠的説道:“為什麼説孔夫子是個王八蛋呢！因為孔夫子是個讀書人，大家都知道，當年他老人家周遊那麼多國家，都沒人肯採納他的建議，這説明什麼？説明他的學説不適合嘛！”斜眼瞥了瞥楚綺雪手下的紙，等到楚綺雪寫下了，夏柳接着説道:“這個孔夫子偏偏要用不適合的學説來讓人家接受，這不就是王八蛋麼！既然他是王八蛋，那麼他的學説也就可以懷疑了。”靈嬌笑道:“相公要是真的把這東西送到大廳裏，恐怕很多人都要罵相公哩。”

“嘿嘿，罵去吧！下面我就要以理服人了！”説着，好整以暇的道:“其實更加王八蛋的還不是孔子，而是孔子後面的那些道貌岸然的儒家學者！他們本沒有懂孔子的真正思想，就據自己的想法亂加塗改，夾雜進去那麼多亂七八糟的東西。第一個該罵的就是董仲舒這個大王八！”

“撲哧！”楚綺雪忍不住伴筆笑嗔道:“你要再是亂出髒話，這帖子我寫不下去了。”夏柳聳聳肩“行行，不説就不説！罵罵有點氣勢，你們這不懂，真是…”

“什麼氣勢，大家討論的都是正經的學術見解，哪有你這樣，沒憑沒據的就亂罵一通。”

“要證據是吧！”夏柳指着那旁邊的印刷得很新的書籍道:“這些就是證據！”為了保證這大討論能夠勝利，他可是費足了些腦筋，請來了陳子龍等新興學派的人，然後把自己前世的想法跟眾人了一下，他雖然不知道用什麼樣的理論言語説出來，但是觀點新穎，對陳子龍等人幫助很大。幾人連續奮戰了幾天，把儒家學派的書籍資料翻了個遍，然後從中跳出種種病，最後夏柳總領提綱。印製成了幾本冊子。

而現在楚綺雪寫的，卻是夏柳的開講詞！

見楚綺雪等人也不懂，夏柳也不多説明，乾脆起身道:“算啦，這開講詞就別寫了吧！看你們相公我的臨場發揮，準把這幫傢伙説的目瞪口呆。”

“你不會真的想這樣説吧？”楚綺雪倒是有些擔心，雖然他現在的身份地位很高，但是這幫儒生有些是冥頑不靈的，萬一觸怒了他們，事情可不好收拾。

夏柳嘿嘿一笑，分別在兩人臉蛋上親了下“放心吧！等我回家。”説着，抱起那幾冊書，朝那大廳走去。

大廳內的戰況呈現一邊倒的事態，傳統學派越戰越勇，而新興學派在夏柳還沒來之前，只抱着守勢。

不過隨着夏柳的出現，情形發生了出人意料的變化，因為一開始，他們討論的重點是圍繞着孔子而來的，而夏柳跟新興學派的幾人事先整理的小冊子卻是圍繞着什麼才是孔子的真正思想。着手點是以董仲舒、朱熹等改變了孔子思想，為朝廷服務的儒家學者。

這樣一來，原本氣勢洶洶的傳統學派頓時基動搖，以孔子為利刃，他們可以勇往直前，但是現在對方把孔子也當作了手中的利刃，在毫無準備之下，頓時被新興學派揪住了弱點，中軟肋。

事實上，孔子所在的秋時代，還沒有出現專制制度。直到秦漢以後才建立中央集權的專制制度，不過當時來説，這是代表新的生產力，是社會進步力量，董仲舒依照孔子的儒家思想為藍本，進行修改，讓儒學為政府服務也有進步意義。只是到了封建社會末期，也就是現在的明朝後期，儒學經過歷代的演變，已經僵化。需要新興的學説來替代，而原本是想打倒孔子的夏柳，跟陳子龍等人探討了之後，覺得打倒孔子難度很大，還不如利用孔子。董仲舒能夠利用，他也能利用儒家為社會服務。

而現在，社會中的商業開始蓬發展起來，如果夏柳沒有出現，那麼整個中國還會依照歷史書上發展的，商業萌芽被扼殺在搖籃中，女真入關，依靠儒家學説統治最後一個王朝。可是現在夏柳出現了，而且他代表的是新興的商業勢力，隨着大明的振興，以土地為基礎的朝廷開始鬆動了，商業氣息瀰漫，人們陸續的加入了商業，原本的一些儒家重土地，輕商業的傳統思想開始崩潰。新興學派的出現也是符合社會發展需要的。

在夏柳以及新興學派的反攻下，傳統學派節節敗退，他們惟一能做的就是維護皇權方面了，當然，這點也是一大破綻，不過現在畢竟還是封建社會，夏柳可沒那麼笨到要推翻皇帝。便也就此作罷，不過卻也藉此達到了效果。進一步提出了所謂的士農工商皆平等的説法。要想實學真正的成為時代，必須要把真正幹事實的農工商地位抬高。

不過傳統學派中很多都是當朝的大臣，對夏柳把自己與那些耕地的農民，打鐵的工匠説成平等，憤慨不已。夏柳好笑之下，也覺得有些不太妥當。便道:“我大明現在今非昔比了！朝廷有內閣、智囊團輔佐皇上，實質上就是皇上與士人共治天下的模式！這是好的開端。而我們在生活上，可以依靠農民開荒種地，生產糧食；工匠們則生產器物用具；商賈可以互通有無，節約資源。士農工商各有其功用，不可偏廢。若想真正的把我大明發展成超級大國，我們的基礎必須穩定。在座的都是有見識的人，想必我的話你們都能聽得明白！”夏柳的話頓時引起眾人的轟動，嗡嗡之聲在這大廳內匯成響曲了。

新興學派已經成功，夏柳也不多説，因為今天只是大討論，真正的要展開計劃施行，還得在朝堂之上。便讓陳子龍等新興學派的人回去，讓馬經綸大肆印刷這新興學派的思想的小冊，進一步擴大影響力。而他，則與楚綺雪、靈返回北海莊院。

柄子監內的爭論很快從門縫裏透了出來，那些早在外面等候的商賈名們一聽到所謂的士農工商平等的消息，都是興奮無比，剎那間在京城內炸開了鍋。這消息比那風還要快，一天之內便傳遍了京城的大街小巷，不用幾天時間，京城附近的幾省也都知道了。年前，這消息隨着北風，吹遍了大江南北！轟動了大明的整個士農工商階層，就連大字不識的老百姓都知道夏柳為他們這些農民爭地位了。