三張名嘴

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坪不大，就叫小坪吧！

四周的山重巒疊嶂，木桶一般地緊緊圍着。兩條小溪，若蚯蚓，從山腳下拱出來，爬出了一溜清亮，那可是躺着讓女人梳妝的一塊明鏡。一條鋪滿土疙瘩的灰小路，逆着右邊的那條溪鑽進山坳後，水蛇似地摟着那迭迭山樑，纏過去，繞過來，逶逶迤迤，都快要把人轉暈了，才慢慢地探出頭來——那便是連接山外世界的一臍帶，説明這裏並不是一個“孤島”和外面還是有聯繫的。

當然，這都是説的過去。現在通公路了，公路從小溪的匯合處拐進來，踏過這一方坪疇後，便伸向另一座大山，彎進山谷裏，去連接比小坪更邊遠偏僻的旯旮兒。

這裏就是我的家鄉，我祖祖輩輩已在這裏繁衍生息快六百年了。雖然我從這裏走出去多年，但它一直都是我的牽掛。別看這裏地方不大，人户不多，只是一個還不到兩千人的小村子，但這裏出過的“人物”卻不少，傳下來的故事就象陽溝坎上的葡萄，一串又一串。

不信？我就説説這裏最有名的三張名嘴。

一慶幺公稱得上是我們小坪的第一張名嘴。慶幺公生於道光年間，跟今已有一百多年了。慶幺公在家排行最小，但他輩份高，從娘肚子裏一栽下來就是爺爺輩，理所當然的就達到了“公公”級別。他與我同姓，學名叫慶有，故大家都喊他慶幺公，一直到今天，都還是這麼叫他。

慶幺公生頑劣，嬌生慣養，是如賈寶玉式的人物，典型的紈絝子弟。由於小時候沒受到過勞動薰陶，養成了遊手好閒的陋習，成年後亦如此。父母一過世，他衣食沒了着落，只得信馬由繮、行走江湖，靠一張破嘴來混一口飯吃。

説實話，慶幺公還真是個人才。他的腦子特別好使，雖沒上過幾天學，肚子裏裝的“貨”卻不少。他三九教的人物都，五花八門的技藝都學，是個多面手，行走江湖時，他的這些技能每個都派上了用場。小小旗幡一揮，他是個算命先生，上知生死財運，下曉兒女婚姻；幾聲羊角號一吹，他又搖身一變，成了個閹豬匠，閹豬騸牛，劁羊撏雞，也能霸蠻對付；往包袱裏幾包草藥一，再拿起幾劑狗皮膏藥在人面前晃盪晃盪，立刻又是一個能給人把脈看病的遊醫郎中…其實，這些他都只懂點皮，吃的全是夾生飯，功夫都在他的一張臭嘴上。他能把巖屋講失火，把死人講爬起來喝茶。三百錢買個豬娃——光一張寡嘴。

他行走江湖，雖然多半都是靠誆騙，可他又和今天所説的那些坑蒙拐騙不完全一樣。今天的騙子是不問青紅皂白，騙你沒有商量的一網打盡，甚至有時還達到人泯滅，喪盡天良的程度。慶幺公不是這樣，他有着自己的道德底錢。他堅持三個不騙:不騙殘疾人，不騙貧窮人，不騙人家大筆的錢財。他一次只騙幾個小錢，多則上十吊，少則幾個小銅錢，只要填填肚皮，糊一下嘴就行了。

有一回，他行走辰州，路經一座大山時，突然從密林深處跳出來幾個賊，搶走了他的盤纏。回家沒了路費，怎麼辦？他摸着腦袋，邊走邊想。當從一户人家門前路過時，他抬頭一看，偌大的一幢房子，雕龍畫鳳，飛檐翹角，包穀辣椒掛滿了吊腳樓。心想:這一定是户有錢的人家。朝裏一看，只有一個老太太引着兩三歲的一個孩子在玩耍，慶幺公心裏一喜:川資有了。他順手從路邊地裏摘下一枚“七姊妹”辣椒，搗碎讓汁浸染在手指上，趁老太婆不在時，將手指往小孩嘴裏一抹，小孩立刻被辣得哇哇大哭，無論老太太怎麼去哄，孩子仍哭過不停。難道這孩子得了什麼病？急得老太太手足無措。慶幺公見機會已到，便走過去，説讓他看看。他要老太太端上一瓢清水，裝摸作樣的在水裏畫了幾劃，嘴裏唸唸有詞，給小孩漱了漱口又讓喝了幾口，小孩嘴裏辣味被洗盡，不哭了。老太太還以為碰見神人了，説不盡的謝。慶幺公趁機説，這孩子走腳了，得打個胎（走腳就是魂魄丟了，打胎就是再把魂魄追回來。這是過去信的説法），雖然現在不哭了，明天到了這個時候，他一準又要哭。時間一長、怕是就難辦了。老太太對慶幺公的手段剛剛才領教過，對他説的當然深信不疑。急忙説，你幫忙幫到底，送佛到西天，那就請你給孩子打個胎吧！慶幺公要的就是這句話。正説着，孩子指了指慶幺公，要開口説話了。慶幺公一把捂住孩子的嘴，對老太太説，他一個時辰內不能説話，不然打胎就不靈了。老太太信以為真，也幫着慶幺公去捂小孩的嘴，制止小孩説話。慶幺公又説，打胎你得給十吊師傅錢，我才請得來師傅。只要能治好小孩的病，老太太二話沒説，立馬就取出十吊錢給慶幺公。慶幺公接錢後大喜，便開始想辦法，看怎麼才能身。他神神叨叨地給小孩撥一陣後説，孩子走腳走得歷害，得打個碓碼胎，借碓碼神舂舂。老太太哪裏知道什麼碓碼胎，只得一切聽從慶幺公的安排。慶幺公把婆孫倆帶進碓碼屋，要老太太站在一端踩着碓碼，碓嘴高高揚起後，慶幺公便將孩子橫擱在碓碼槽上，讓碓嘴正好對着孩子的身子，仍要老太太使勁踩着，他説去取樣東西，老太太不知是計，只得死死的踩着，那敢有半點馬虎，碓嘴下面可是孫子呀！慶幺公從碓碼屋出來，“撲哧”一聲，把包袱雨傘往身上一背，便悄悄地開溜了。

慶幺公這種身之法雖然有些損，但也堪稱經典。他擔心孩子一旦説出事情的真象，他的詭計就敗了，不僅得不到十吊錢，而且還會要找他的麻煩，他怎麼走得。只有讓老太太不開身，即使孩子説出了真象，他也就不用害怕了，早已走得不見了蹤影。

也許慶幺公有時也做得太過陰損，天理不容，他一生雖娶了五個老婆，都沒有為他生下一男半女，還是絕了香火，只有他的故事至今依然傳。

二第二張嘴要算是茂老倌了。茂老倌是個牛販子，他常年乾的都是買牛賣牛的勾當，也是全靠一張嘴巴子混飯吃的。他那三寸不爛之舌，滿嘴跑火車，可以把別人頂好的一頭牛貶損得一文不值，把自己極差的一頭牛胡誇得身價百倍。就象寓言故事説的那樣，賣矛時，他手裏的矛鋒利無比，可以刺穿天下所有的盾；賣盾時，他的盾又堅硬無比，無論天下什麼樣的矛都刺不穿。雖然互相矛盾，但他就靠這矛盾賺錢。他經常出門身無分文，不偷不搶，回家時卻能牽回一頭牛。他就有這套本領，你不佩服他就不行。故我們小坪人都稱他神倌子。

他的行囊就一個包袱，包袱裏的包着都是一些亂七八糟全與牛有關的雜物，一把雨傘，一身青布長衫，穿得油漬麻花，遠看象鏡子似的閃閃發光，走近一瞧，怕是有寸把厚的油垢，臭得你直捂鼻子。他一年四季都在周圍十縣上百個鄉的牛場上行走，每個牛場的時間他都爛於心。如果你問他什麼時候下谷種栽秧，他也許答不出，但你問他哪哪哪的牛場是什麼時間開張，他不用想，一口就可以答出來。

某一，他從沅陵回來，路上碰見一夥人牽着一頭牛，正準備上河塌去宰殺，他上前一看，這牛年紀還小，怎麼就要挨刀子呢？便問其原因。牛主人告訴他説，這頭牛是飄沙（不生崽的母牛），又長着五隻，犁耙功夫也不好，賣又沒人要，不殺留着它有什麼用。茂老倌知道，農村對長有五隻的牛是很忌諱的，俗話説:五五，家裏禍害。一旦家裏下了頭五隻的牛崽，雖然現在按照科學上的解釋，這是一種生理變異，算不得什麼，不值得大驚小怪，可那時卻不得了，就象大禍臨頭一般，想方設法都得把它處理掉，何況今天的這牛還是一頭不下崽的飄沙，那就更是差之又差了，牛主人當然不能容忍，讓它長到這麼大，還算牛主人是仁慈的，若換了別人，早在從娘肚子裏爬出來時就把它丟棄了。茂老倌聽了一喜:發財機會來了。他忙攔住牛主人。説他願意把牛買下，牛主人喜歡不迭。賣了還可以省幾個宰殺工錢呢！牛又不值錢。茂老倌以最低的價格把這頭牛買了下來。他把它牽到一個僻靜的地方，將多出的那顆用線頭挨緊緊地一捆紮，再拉松皮進去，為不使它掉下來，再在此處貼上一張象膏藥一類的粘條蓋住。當然這還不夠，別人還是能看出破綻的，得繼續花心思想辦法。這時牛正好拉了一堆屎，茂老倌雙手抓起幾把，往這上面狠狠地一陣塗抹，牛屎粘上後，連這方的肚皮都看不見了，那裏還有上面的粘條，就是再再明的人，也不會用手去撥這臭烘烘的牛糞吧！牛身上沾點牛屎是再正常不過的現象，誰也不會想到這牛屎裏藏着的貓膩。五問題雖然解決了，但若想賣出一個好的價錢，還是不夠，還得要繼續做手腳。就象今天的商製造假冒偽劣產品一樣，為了魚目混珠，騙過消費者的眼睛，就得挖空心思地進行各種心的包裝，讓人在外觀上看不出一點破綻來，假的得比真的還真。茂老倌把牛牽到一個有水的地方，從附近莊稼地裏摘來一包辣椒，又扯上一把的青草，把辣椒放在草中，緊緊地一包，再往草上撒一泡，之後便喂到牛的上嘴邊，牛見到青草，又嚐到草上的鹹味，那裏知道這其中的陰謀，一口咬着就拖進嘴裏，大口大口地咀嚼起來。剛嚼完下，辣味出現了，只辣得滿嘴涎，便一頭扎進水裏，只顧沒命地喝水。漸漸地肚子鼓成了一隻皮球。茂老倌見效果達到了，股上一鞭子，急忙就往牛場上趕。在趕往牛場的路上，茂老倌又從路上拾起一隻舊草鞋，一邊走一邊不停地往牛的生殖器上拍打，不一會兒，牛的生殖器被打腫了，茂老倌這才丟下草鞋，滿意地笑了笑。這時的包裝才算徹底結束。

一到牛場，茂老倌對人聲稱:這牛懷了崽，並都快要生了。不信你看看這鼓鼓的肚子，再看看它已經腫大了的羞子（生殖器）。餵過牛的莊稼人都知道，這些都符合懷孕和快要下崽的外象，當然不會生疑。再看看牛的牙口，牙齒齊整着呢！佝下來看看下身，只有四隻，誰能懷疑這不是一頭上好的母牛？只要一買回家就下崽了，變成了一子毋，就是價錢高點，也值。結果可想而知，就這頭沒人要的牛，到了茂老倌手裏，經過一番打整，不僅賣出了好價，而且還是賣的兩頭的價牛。

生意人各有各的妙招，誰都會把自己的東西説成一朵花，盡挑好的話説，不過象茂老倌這種能把贗品賣成真跡的高明手段，在當時還真虧他想得出來，他是否就是今天製假販假的祖師爺呢？他的獨門手藝今天已經失傳了，他的後人都是老實的莊稼人。

三再要説的一張嘴叫荷包皮。荷包皮為什麼叫這個名字，現在已無法考證。如果説到嘴上的功夫，他一點也不比前兩位遜。

荷包皮十二歲喪父，十五歲喪母，是跟着爺爺一塊長大的，沒有父母的孩子，小時候吃的苦就不必説了。正是在這種苦難的環境里長大，才把他培養出了一張能説會道的名嘴。他的嘴很甜，見了人，不管認識不認識的，他都叫你一聲:大叔、大媽、大哥、大嫂什麼的，不僅叫得親切，而且還滿臉堆笑，好象他就是你的一個至親。他有一套胡吹瞎騙、雲天霧罩的神侃本領，只要你和他呆上一會兒，保證讓你暈暈糊糊，辨不清東南西北。都説他幹蛤蟆能閃出來，一點都不假。

剛解放不久他參了軍，去了華北大平原的某個城市。到了部隊，首長看他人長得蠻機靈的，特別是他那張裹着的甜嘴，更是討人喜歡，便把他調到師部給師長當警衞員。在首長身邊工作，相對來説，行動是比較自由的，紀律也管得鬆一些，這正好對了荷包皮的味口。在家他就自由散漫慣了，到了部隊又是當的機關兵，還真是他的好運氣。師部附近有一商店，商店裏有一售貨員，是個十七八歲的小姑娘。姑娘長得皓齒瑩眸，柳葉長眉，細皮白，小巧玲瓏，是個人見人愛的小美人。荷包皮想:以後復員回了家，自己家裏哪條件，怕是很難討到稱心如意的老婆，若是把這小姑娘到手帶回家，那才叫揚眉吐氣呢！這麼一想，從此荷包皮就安下了不良的用心。有事無事總是往商店跑，今天來買盒香煙，明天來買盒火柴，後天又來買支牙膏，本來是一次可以買完的，他就是要分多次來買，目的就是接觸接觸小姑娘。東西買完後，又不急着走，還得找姑娘東扯胡蘆西扯瓢的聊上一陣子。開始，小姑娘看他是解放軍同志，不好意思駁他的面子，只是虛以應付，誰知一來二往，久生情，小姑娘漸漸地被他那幽默詼諧的話語住了，慢慢地向他敞開了心扉，最後竟一步步地向前發展至到談婚論嫁的階段。小姑娘雖然已經深深地愛上了荷包皮，但對荷包皮卻知者甚少，特別是對他家裏的情況基本上是一無所知。愛情已走到這份上，該問問了，總不能什麼都不知道，就往火坑裏跳吧！小姑娘開始問荷包皮了，荷包皮見問，當然明白小姑娘的意思，心想:如果如實相告，小姑娘就會產生動搖，誰願意從一個大平原嫁到你一個窮山溝裏去呢？即使她本人願意，她父母也不會同意，一旦出現了來自家庭的阻力，往往都是個人屈服於家庭，以失敗而告終的；如果不如實相告，編一套謊話去騙她，就是把他騙到手跟了自己，自己也逃不騙子的罪名，就會在夫之間埋下一道永遠都無法修補的裂痕。怎樣才能做到既如實相告，又要讓他聽了後心裏滿意？荷包皮為這事還頗費了一番心思。

最後，荷包皮編出了一套真實的謊言。他告訴小姑娘説，他住的地方叫大庸小坪，住的是千柱落地、萬角朝天的房子，開餐時都要三吹三打，家有八十人打柴，七十人煮飯，白天有黃小姐守門，晚上有白先生巡夜，小姑娘一聽甚是歡喜，以為荷包皮出生的是大户人家。荷包皮復員了。小姑娘隨他來到他家，一看頓時驚呆了，彷彿突然間掉進了一座大冰窖，渾身都涼透了。小姑娘放聲大哭，直罵荷包皮是個大騙子。荷包皮説，我沒騙你，我對你説的全是實話，你説我説的那句話騙了你？小姑娘哭着説，那你説你那什麼千柱落地，三吹三打，守門巡夜都是什麼意思？荷包皮哈哈大笑説:我是大庸縣人，這裏是小坪沒錯吧？我住的籬笆牆，蓋茅草的房子，你看這是不是千柱落地，萬角朝天？我們這裏有半年時間吃的都是紅薯和洋芋，燒了吃的時候是不是要先吹一吹，再拍打幾下？我爺爺今年八十歲，天天要柴，我七十歲，天天在家做飯，這不也是八十人打柴，七十人做飯嗎？我家喂的狗子是黃的，還是一頭‮狗母‬，白天是它給我家守門的，還喂有一隻貓是白的，晚上它就出來四處捉老鼠，黃小姐守門，白先生巡夜也沒錯呀！我騙從何來？小姑娘見事已至此，也只好認了。一起過子吧！

荷包皮是前年才去逝的。雖然他的後人沒有傳下來象他這樣經典的故事，但都為他爭氣了。他三兒一女都出來參加了工作，有一個孫子在北京上完大學後，還留在了北京，聽説還是什麼研究員呢。荷包皮該滿意了。