第二百章：三足金烏的照片

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“秋水。”衞人傑雙手有一些顫抖的拿起光輝報。

事實上，今天發生的事，衞人傑整個人都有一些蒙了。

他都還沒明白怎麼回事，鋪天蓋地的票數，直接就宣告着他的星空王國失敗。

他將目光放到了秋水最新一篇的后羿。

這一看，衞人傑就再也升不起與秋水相抗橫的心。

“秋水，我敗了。”內心當中，衞人傑説道。

只是，衞人傑卻是仰天大吼，“草你妹的秋水，你這個裝的貨。如果你早告訴我你很牛，老子才不會在媒體上和你較勁呢。好吧，現在好了，老子完全被人無視了。”是的，衞人傑這會兒的確被人無視了。

童話，簡直是個笑話。

童話哪能與神話相比。

童話只是完全的虛構，雖然神話也有比較多的虛構成份，但很多的神話內容卻據歷史事實改編。特別是對於這種神話時代的神話，簡直就是華國的文明源頭。

如此作品，別説是衞人傑了，哪怕再來10個衞人傑，也一併無視。

也因此，后羿一出，幾乎所有的讀者，所有的媒體都將視線放在了這一篇神話作品當中。

無數讀者為這一篇神話作品而歡呼。

他們驚呼華秋水先生補全了華國燦爛的文化。

無數讀者也在同一天時間，將后羿分享給自己的小孩。他們太希望將如此彩的故事講給小孩子聽了。因為，這不僅僅是在講故事，更是在講華國千年以來的文明。

當然。更為動的，還要數那些媒體，學者，神話研究人員，史學家。當秋水版本的后羿一出，這一些學者全線出動，一系列的話題瞬間佔據了各大新聞報紙媒體的頭條。

“秋水的后羿補全了華國失傳千年以久的神話。這對於華國文明史，華國文化史，有着巨大的推動作用。”知名學者“餘人”動的説道。

“秋水的后羿雖然想象力驚人。但卻符合邏輯，令人印像深刻。如果不是知道這是一篇現代人寫的神話故事，恐怕我早已經將他當成了從古至今傳下來的神話。”歷史研究者“家和”給出瞭如此評價。

“單單從后羿四個字當中，就此創作出一個完整而又不失邏輯的神話故事。並且。還令所有讀者信服，這不僅僅是筆力，不僅僅是會講故事，更多的，還是秋水先生對於華國五千多年文化的融會慣通。這才筆之所處，鋒芒天下。”廈大教授“潭秋”亦評價道。

一篇后羿的神話，就此引發國內上下無限的熱情。

很多人對於后羿津津樂道，不時在茶餘飯後閒聊。討論。

有驚呼后羿天生神力者。

也有大嘆后羿簡直是天神降世，連太陽也能下。

也有人表示十個太陽如果好好的一次一個出來玩。那就不會被下來了。

總之，后羿這本來並不算是很出名的一個神話，就此被秋水帶活，變成了一個幾乎可以和黃帝，炎帝，相比的神話故事。甚至，比之他們更為的彩。

不過，對后羿的傳説，亦有一些持反對意見者。

這一些人表示，后羿是遠古神話，但秋水版的后羿則是虛構，而且還是現代人所著。他們表示，如果大家都將秋水版的后羿當成是真正的神話文明，那也太可笑了吧。

對於此觀點者，倒是有不少人支持。

畢竟秋水是現代人，后羿是早就存在幾千年的神話。雖然這個神話只有區區四個字，本不知道是什麼意思。但是，這就是真正的神話文明源頭。可是秋水一不是古人，二也是現代添加上去的。最多這隻能成為一個還算不錯的故事，完全不能與真正版本的后羿相比，更不可將秋水版的后羿融入華國神話文明體系。

這是開歷史倒。車，這也是對華國文化的侵害。

不得不説，這樣的反對還真是有理有據。

哪怕秋水寫得再彩，但也不能將他拿來當華夏神話文明吧。

只是，如果秋水版的后羿真的只是隨意虛構，那他又怎麼可能引起無數媒體的瘋狂？

著名史學家“炎彬”則在此時站了出來，炎彬説道，“秋水后羿絕對不是完全虛構，哪怕是虛構，也是在考究一切歷史神話事實的基礎之後，這才寫出。例如后羿中的后羿，這個人物在史學領域是存在的，而且還是一位很重要的人物。因為年代太過於久遠，歷史並沒有對后羿有太多的史料記載。不過，從秋水《后羿》這一篇神話當中，他卻給了我們一個對於后羿非常大的研究啓發。

在《聖武紀》中有記載，説，又東又東八百里，有十國…

傳聞十國是東夷部落一個非常強大的國家，這個國家滅掉了東夷當時九個國家之後，完成了統一，也就形成了十國。聖武紀是我國最為奇特的一位特書，其內人物誌怪，山川地理，民俗文化，歷史大事，無所不寫。華國諸多神話典故，很多傳於此書。只是此書記述太過於簡述，往往一句話代過。聯想到后羿所在的那個時期，又聯想到后羿掉的九個太陽，我們由此可以推斷，或許后羿就是當時東夷部落的首領。”炎彬的解釋，可以説是非常有力的。

特別是十國，東夷部落首領這一些歷史有考據的內容，更是讓人深信不疑。

此外，著名植物學家“華洋”也通過媒體，給出了更為有力的證據。

華洋教授指出，“扶桑”最初的意思就是一種植物，他並不是指一個地方名，更不是指本。並且，華洋教授還指出，扶桑很有可能是現實中的朱槿。因為朱槿開花之時大如圓盤，非常鮮豔，與太陽的形狀非常相像。

可以説，植物學家華洋的出現，給予了秋水版后羿最為強烈的實物支撐。原本大家還質疑“出扶桑”中的“扶桑”絕對不是植物，但現在看來，“扶桑”他就是植物。而且，神話傳説當中將一種很出名的“樹”與“山”神化，也是很正常的。像崑崙山就被稱之為聖山，既然太陽是從“扶桑神樹”上出來，那麼將“扶桑”神話也就變得再正常不過了。

當然，除了植物學家之外，華國科學家“趙家明”教授亦是動的站出來提供了證據，“看過後羿之後非常動。”同時，他準備用其科學界的眼光來解釋后羿中的三足金烏。趙家明表示，“秋水先生將太陽比喻做三足金烏是有道理的，別認為大家看到的太陽是火紅火紅的，但這只是他的表象，真實的太陽，他其實是黑的，將太陽形容成三足金烏絕對不過份。而且，還非常形像，非常傳神，頂秋水先生。從今天開始，我就是你的狂熱支持者。”更為戲劇的還在後面，華國故宮博物館不知道為什麼，居然在當天公佈了一批非常珍貴的古遺址照片。這一些照片中的實物都是因為無法保存下來，只能通過拍照出來的相片進行研究。但是，哪怕就是相片，也因為拍的是五千年時期的照片，亦成為如古董般的文物。

其中，有一張出至三星堆遺址中的照片引了大家的注意。

照片當中畫着一隻鳥，但鳥卻有三足。

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