章七十

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萬曆初，冬月，詔停刑者三矣。五年九月，司禮太監孫得勝復傳旨:“奉聖母諭，大婚期近，命閣臣於三覆奏本，擬旨免刑。”張居正言:“祖宗舊制，凡犯死罪鞫問既明，依律棄市。嘉靖末年，世宗皇帝因齋醮，始有暫免不決之令，或間從御筆所勾，量行取決。此特近年姑息之弊，非舊制也。臣等詳閲諸囚罪狀，皆滅絕天理，敗傷彝倫，聖母獨見犯罪者身被誅戮之可憫，而不知彼所戕害者皆含冤蓄憤於幽冥之中，使不一雪其痛，怨恨之氣，上幹天和，所傷必多。今不行刑，年復一年，充滿囹圄，既費關防，又乖國典，其於政體又大謬也。”給事中嚴用和等亦以為言。詔許之。十二年，御史屠叔明請釋革除忠臣外親。命自齊、黃外，方孝孺等連及者俱勘豁。帝仁柔，而獨惡言者。自十二年至三十四年，內外官杖戍為民者至百四十人。後不復視朝，刑辟罕用，死囚屢停免去。天啓中，酷刑多，別見，不具論。

莊烈帝即位，誅魏忠賢。崇禎二年，欽定逆案凡六等，天下稱快。然是時承神宗廢弛、熹宗昏亂之後，鋭意綜理，用刑頗急，大臣多下獄者矣。六年冬論囚，素服御建極殿，召閣臣商榷，而温體仁無所平反。陝西華亭知縣徐兆麒抵任七，城陷，坐死。帝心憫之，體仁不為救。十一年，南通政徐石麒疏救鄭三俊，因言:“皇上御極以來，諸臣麗丹書者幾千，圜扉為滿。使情法盡協，猶屬可憐，況怵惕於威嚴之下者。有將順而無挽回，有揣摩而無補救，株連蔓引，九死一生，豈聖人惟刑之恤之意哉！”帝不能納也。是年冬，以彗見，停刑。其事關封疆及錢糧剿寇者，詔刑部五具獄。十二年，御史魏景琦論囚西市，御史高欽舜、工部郎中胡璉等十五人將斬，忽中官本清銜命馳免，因釋十一人。明，景琦回奏，被責下錦衣獄。蓋帝以囚有聲冤者，停刑請旨，而景琦倉卒不辨，故獲罪。十四年，大學士範復粹疏請清獄，言:“獄中文武累臣至百四十有奇，大可痛。”不報。是時國事棘，惟用重法以繩羣臣，救過不暇，而卒無救於亂亡也。

譯文三法司指刑部、都察院和大理寺。

刑部受理天下案件，都察院糾察犯法官吏，大理寺駁令改正。

太祖曾説:“凡有大案，應當由我親自審訊，以防止捏造誣陷羅織罪名的弊害。”所以當時重要案件多由皇帝親自審訊，不委託法司辦理。

洪武十四年，太祖侖令刑部聽取訴訟雙方的證詞，議定處理辦法，然後上奏。

呈奏之後，抄錄聖旨數份，分送四輔官、諫院官和給事中，複核無異之後，再上奏施行。

遇到疑案，，則四輔官加封駁回。

遇了一年，撤銷四輔官之職，於是下令議案之事全部歸於三法司。

十六年，皇帝命令刑部尚書開濟等，議定五六天到十天的三審五覆奏之法。

十七年，建三法司官署於太平門外鐘山之北，取名叫貫城。

太祖下詔説:“貫穿七星如同串連珍珠，環繞成象名叫天牢。

天牢中部空虛則表明刑罰平正，官吏沒有徇私枉法，所以獄中沒有囚犯；貫內空間有星甚或有幾顆，則表明刑罰繁苛，刑官不稱職；有星而明亮，就是有無辜的貴人身陷囹圄。

現在模仿天道設置法司，你等諸法司要各慎其職，按天道行事，讓天牢中空，希望不負朕造作之意。”又訓諭法司官:“佈政和按察司所擬定的刑名，其中若有人命要案，一律上奏轉達刑部和都察院考察，然後大理寺詳細擬定處理辦法。

將此寫成詔令。”刑部有十三個清吏司，審理各布政司的刑事案件，而陵園護衞、王府、公侯伯府、在京諸官曹和兩京州郡官員，也分屬各司。

按察司全名為提刑按察使司，算是京城之外的法司，有副使、愈事作輔助官，分別審理各府縣的事務。

在京城，判處笞刑以上的罪，都由刑部議定。

洪武初年判案，鞭笞五十下的由縣裏判決，杖八十下的由州襄判決，杖罰一百下的由府裏判決，判苦役以上將審訊結果呈送行省。

文書轉呈駁回的程序繁複而賄賂風行。

皇帝於是下令中書省和御史台詳加審定案件，將各司每月上報改為每季上報案件，以每季上報的案例，按類分為每年上報。

凡是府州縣的一切輕重罪犯，都依法判決。

違律枉法的官吏，由御史和按察司糾察檢舉。

到二十六年定下制度，布政司及直隸的府州縣，笞杖之罪就地判決行刑；苦役、放、遷徙、充軍和雜犯死罪之人押解到刑部，審查登錄後下面再執行。

死囚犯的罪名上呈刑部，詳細複議認為合律的，待大理寺複核，認為公正，將其收進監獄等候處決。

那些要立即處決的重罪犯，上報批准，即奏請派官員前往行刑。

案情不明或判決失當的，大理寺駁回改正，如果重審後上報駁回三次，而仍舊改擬不當，將主持審訊的官吏上奏彈劾問罪，叫做照駁。

如果疑案消除，判定罪名，囚犯翻供，則改調剄別的衙門審判。

如果兩次翻供不服，則將材料全部上奏，會同九卿審訊，叫做圓審。

到三四次審訊後還不服，然後請求皇帝下旨裁決。

垂統四年，對直隸省內判決遣送的制度稍加變革，苦役放就地判決遣送，判死罪則上奏。