第34章最後總結説

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

她先用手指將自己的陰部向我展開，進一步告訴我，密宗將女器官的創造活力比擬為蓮花，象徵超越彼岸的“般若（智慧）”而後雙手握住我的陽具一邊着一邊跟我説，密宗則將男器官的創造活力比擬為金剛杵，象徵降伏煩惱的“禪定（定力）”剛開始時，我們之間只是互相愛撫。

她要我透過觀想而想像自己將金剛杵入她的蓮花中（發器官的活力）而已，後來很快的，她就引導我演變到了“無上瑜伽怛特羅”的時代，像條‮狗母‬一般趴跪着翹起股，我們就發展成為真實的男女媾，親身實證“般若與禪定”融為一體的大樂境界。

在我連續的中，麗蓁興奮地全身扭動，一邊嬌呼着，一邊告訴我這種讓人刺享受的覺，就是密教所謂的極樂涅盤，而且還説，如果不修練成微妙的天人身，是不可能成佛的。

而要修成微妙的天人身，則非與明妃進行而進入大定不可，道理我不太懂，不過極樂涅盤的確讓人很舒服，我也就十分信服的，放膽跟她進行更加深入的佛學探討之中，原來天哥當年因緣際會一心修持佛法，忽略了老婆的受。

後來有幸老婆遇到師傅，透過師傅的開解之後，天哥這才明白過來，他們主張若要即身成就，依身起修，非雙修不可，因人在界中是因愛慾而來的，所以也必須在此上了之，由界修持，昇華到界。

既然教理上，《華嚴經》及其他大經都是這麼顯示，一切佛的報身，都是在界中成就，界中必須轉了身，才能成就，無界中也不易成就報身，大徹大悟的人的天哥不僅夫雙修有成。

還帶了威哥跟弟弟小楊夫加入教門，成為師傅金剛上師座下的大弟子，首先晉身為護教金剛，老婆麗蓁則是由佛母、觀音晉身為明妃或稱智慧女。

聽了明妃麗蓁的開示之後，我雖然還不是很懂，不過卻是很有興趣，因為身體的覺十分的真實。

想到加入之後自己不僅可以夫雙修，還可以接受女教眾的身弘法，這個子一定是會過的很滋潤的，出發前麗蓁還告誡我一些要注意的事情之後，我們就開車往天哥師傅的道場而去。

天哥師傅的道場就在温泉區附近的一座山上，主建築物並沒有金碧輝煌的外表，是一個遠看好像是温泉度假會館的三層樓建築，佔地大概有幾千坪。

等我們到的時候，我們的車子跟着天哥開入地下室停車場，發現裏面已經停了不少車輛，大都是凌志或是賓士等高級車種，可見教友都不是一般人物。

進門之後有幾位美貌的賓在接待我們，天哥師傅無上瑜伽部這個教門被簡稱為無上宗，服飾都以白的布料為主，看起來聖潔無比，然而後來我才知道其中等級差距極大，最高階聖女的服裝規定是不能遮住身體的至妙部位。

就是房、陰部跟股的門等部位，這些地方不是鏤空就是採用透視網紗的設計，而下一階的明妃服裝則是規定需要遮住陰部。

但是必須出房跟股門，令人非常容易從服裝就能分別不同的職務階級，至於再下層的觀音則只能出房，一般新進的教友男的稱佛父，女的稱為佛母，衣服只是單純的一片式罩袍，間有一條輕便的帶紮住，身體的兩面是通風的設計穿起來十分舒服。

基層的賓人員由一般的佛父、佛母輪值擔任，所以他們穿着輕便的白罩袍，從側面看起來裏面應該是沒有穿內衣的，後來我才知道除了高階人員以外，一般教友是不被允許穿內衣內褲的。

雖然表面上衣服是包得嚴嚴實實的，不過從柔軟的罩袍表面，可以輕易察覺女賓前頭的位置。

聖女、明妃跟觀音因為必須全部或部份器，所以她們會穿戴像老婆那天穿回家誘惑我的罩那樣，兩邊房的頭各圈着八顆珠寶圍繞組成並以銀煉向外呈米字形固定到身體上。

當然不同階級的裝飾珠寶等級不同，聖女穿戴的是更加華麗昂貴的珠寶，為了穿戴方便特意製做成內衣內褲的樣式。

低階人員被要求，不可隨便出身體的至妙部位，否則將受到嚴厲的處分，服裝規定之所以如此嚴格，要求任何人都不能隨便逾越服裝的規定，是因為實際上高階人員有權利選擇低階的人員，進行實證“般若與禪定”的功課，這在無上宗被稱為是“佈施”也就是下午麗蓁幫我做的那樣。

所以雖然低階人員的衣服規定不能出私密的部位，但是為了方便高階人員的佈施，所以低階人員不能出的白祭服的私密部位。

實際上是採用隱藏拉煉可視情況需要開放的縫製方法，當被選上時可以將自己服裝的私密部位上縫製的兩片‮絲蕾‬花邊包覆從中間左右分開以接受高階人員的愛佈施。

天哥她們夫一到會場就把我們給賓，自己去裏面準備晚上的聚會，我跟老婆因為是初次參加聚會，所以我們沒有被要求換衣服。

不過來之前我跟老婆都被告知，衣服不要穿太多，所以我們都穿着輕便的衣服，跟一些新進被邀來的夫被帶到會場裏面。

進到會場心裏立刻就覺到一股寧靜安詳的氛圍，耳朵聽着讓人心情平和的音樂，鼻子聞到一股令人陶醉如蘭如麝的香味，我們幾對新來的夫被告誡不要説話，安靜的在指定的區域坐下來，坐姿可隨便但不可談，先試着安靜心靈等待上師待會開講。

四周有許多穿着輕便罩袍的男女，應該都是所謂的佛父、佛母，她們很有秩序的坐下，我心裏雖然有期待，但也只能試着收攝心神安靜下來，會場正中間有一個略高的高台，我好像是眼花了。

突然之間高台出現了好幾個人，後來才知道中間的高台底下有電梯可以直達高台上。中間的上師在大弟子護教金剛跟明妃的護持下，開始弘法，我沒戴眼鏡看不到那麼遠。

只是知道天哥她們應該就在上師的身旁，喇叭傳來上師的聲音，讓人到力充沛堅定而沉穩，很有説服力的樣子。

不過很快我就好像被催眠一般昏沉沉，耳中聽到上師的開示讓我十分愉快，特別是上師説道，薩迦派的畢瓦巴則於《道果─金剛句偈注》中談到，灌頂之法先須尋求具相之明妃，此説共有六相之女，很奇怪，我聽不懂，卻又記得很清楚。

1、具獸女:上身堅實，下身豐腴緊密，細，步態悠閒，見男子時目不瞬眨，其體氣及密處有麝香味。

2、具螺女:總相為骨，滑軟，臍有右旋螺紋，身力大、迅捷，音清亮快疾。3、具象女:總相為身豐腴，身肢短，力大，眼小，耳長且大，出汗時其味極馥，聰慧寡慾，蜂常纏（繞）之。

4、具紋女:微紅，臍上有三豎紋，眉間有一豎紋，諸肢節纖長，身肢多有吉祥紋者大吉，護愛孺，如此者應特讚許。

5、眾相女:具四種功德，或具二、三種功德。6、具蓮女:（謂子宮口—中脈下端之脈口分明而易於與龜頭相接）者，彼無論為何，其應具髮捲、眼媚、眉際無斷，口與息有麝香味，前有一特殊齒，堅實，臍上三豎紋，額上一豎紋。

下身腴闊，蓮（下體）無須，豐頰，有龍腦花香，最後他總結説，畢瓦巴指出具相的明妃必須聲香味觸具佳，能讓男生起大貪大，他的指導比蓮花生祖師爺實在有過之而無不及，我當時聽了不是很明白。

不過沒關係，因為接下來就開始今天夫雙修的實證。首先我們幾對初來的夫，在詢問是否願意入教的時候，我發現每一個都跟我一樣表示願意，連身旁的老婆都是，於是上師催眠般的要求我們一對對的夫，開始面對面站立起來。