行葦

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敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。慼慼兄弟，莫遠具爾。或肆之筵，或授之幾。

肆筵設席，授幾有緝御。或獻或酢，洗爵奠斝。醓醢以薦，或燔或炙。嘉餚脾臄，或歌或咢。

敦弓既堅，四鍭既均，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹，序賓以不侮。

曾孫維主，酒醴維醽，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇台背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

註釋（1）敦（tuán）彼:草叢生之貌。行:道路。

（2）方苞:始茂。體:成形。

（3）泥泥:葉潤澤貌。

（4）慼慼:親熱。

（5）遠:疏遠。具:通“俱”爾:“邇”近。

（6）肆:陳設。筵:竹蓆。

（7）幾:矮腳的桌案。

（8）緝御:相繼有人侍候。緝，繼續。

（9）獻:主人對客敬酒。酢（zuò）:客人拿酒回敬。

（10）洗爵:周時禮制，主人敬灑，取几上之杯先洗一下，再斟酒獻客，客人回敬主人，也是如此作。爵，古酒器，青銅製，有、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jia）:周時禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯於几上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅製，圓口，有鋬和三足。

（11）醓（tan）:多汁的醬。醢（hai）:醬。薦:進獻。

（12）脾:通“膍”牛胃，俗稱牛百葉。臄（jué）:牛舌。

（13）咢（è）:只打鼓不伴唱。

（14）敦弓:雕弓。

（15）鍭（hóu）:一種箭，金屬箭頭，鳥羽箭尾。鈞:合乎標準。

（16）舍矢:放箭。均:中。

（17）序賓:安排賓客在宴席上的座位次序。賢:此指技的高低。

（18）句（g）:借為“彀”張弓。

（19）樹:豎立，指箭在靶子上像樹立着一樣。

（20）侮:輕侮，怠慢。

（21）曾孫:戴震《學女為》:“古者適（dí）孫則曰曾孫。《（尚）書》曰‘有道曾孫’、《考工記》曰‘曾孫諸侯’是也。此燕族人故稱曾孫，明祖之適孫以與同祖之人燕（豔）於此也。”此指宴會的主人。

（22）醴（lǐ）:甜酒。醹（rú）:酒味醇厚。

（23）鬥:古酒器。

（24）黃耇（gǒu）:年高長壽。

（25）台背:或謂背有老斑如鮐魚，或謂背駝，總之都是老態龍鍾的樣子。台，同“鮐”（26）引:牽引。此指攙扶。翼:扶持幫助。

（27）壽考:長壽。祺:吉祥。

（28）介:借為“丐”乞求。景福:大福。

譯文蘆葦叢生長一塊，別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長成形，葉兒潤澤有光彩。同胞兄弟最親密，不要疏遠要友愛。鋪設竹蓆來請客，端上茶几面前擺。

鋪席開宴上菜餚，輪上桌一道道。主賓酬酢共暢飲，洗杯捧盞興致高。送上醬請客嘗，燒烤滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌擊鼓人歡笑。

雕弓拽滿勢堅勁，四支利箭合標準；發箭一中靶心，較量技座次分。雕弓張開弦緊繃，利箭四支手持定。四箭豎立靶子上，排列客位不慢輕。

宴會主人是曾孫，供應美酒味香醇。斟滿大杯來獻上，禱祝高壽賀老人。龍鍾體態行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。

鑑賞《詩序》雲:“《行葦》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能內睦九族，外尊事黃耇，養老乞言，以成其福祿焉。”此為漢古文經學之説。王先謙《詩三家義集疏》引劉向《列女傳·晉弓工》“君聞昔者公劉之行，羊牛踐葭葦，惻然為民痛之，恩及草木，仁著於天下”王符《潛夫論·德化》“公劉厚德，恩及草木、牛羊六畜，仁不忍踐履生草，則又況於民萌而有不化者乎”、《邊議》“公劉仁德，廣被行葦，況含血之人，己同類乎”班彪《北征賦》“慕公劉之遺德，及行葦之不傷”趙曄《吳越秋》“公劉慈仁，行不履生草，運車以避葭葦”説明漢魯詩（見劉、王書）、齊詩（見班賦）、韓説（見趙書）三家今文經學之説以此為專寫公劉仁德之詩。但漢經今文之説也常有附會處，未必可從。胡承珙《詩後箋》雲:“案此詩章首即言親戚兄弟，自是王與族燕之禮，與凡燕羣臣國賓者不同。然所言獻酢之儀，餚饌之物，音樂之事，皆與《儀禮·燕禮》有合。則其因燕（宴）而，亦如《燕禮》所云，若則大正為司，是也。至末言以祈黃耇，則義如《文王世子》所謂公與父兄齒者，此其與凡燕有別者也。然則此詩只是族燕一事，而與養老連類及之。《序》以睦族為內，養老為外，蓋由養九族之老而推廣言之，以見周家忠厚之至耳。”辨析頗有理，茲從胡説，以此詩為周王室與族人飲宴之作。

全詩分章，各家之説不同。詩分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；鄭玄箋分八章，每章四句；朱熹《詩集傳》分四章，每章八句，並説:“首章以四句興二句，不成文理，二章又不協韻；鄭首章有起興而無所興。皆誤。”茲從朱説。

第一章先從路旁蘆葦起興。蘆葦初放新芽，柔潤澤，使人不忍心聽任牛羊去踐踏它。仁者之心，施及草木，那麼兄弟骨之間的相親相愛，更是天經地義的了。這就使得這首描寫家族宴會的詩，一開始就洋溢着融洽歡樂的氣氛。

第二章正面描寫宴會。先寫擺筵、設席、授幾，侍者忙忙碌碌，場面極其盛大。次寫主人獻酒，客人回敬，洗杯捧盞，極盡殷勤。再寫菜餚豐盛，美味無比。

“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考見古代食物的品種搭配“燔”、“炙”云云，也可見早期烹調方法的特徵。最後寫唱歌擊鼓，氣氛熱烈。

第三章寫比，為宴會上一項重要活動。和第二章的多方鋪排、節奏舒緩不同，這一章對比過程作了兩次描繪，節奏顯得明快。兩次描繪都是先寫開弓，次寫搭箭，再寫一發中的，但所用詞句有所變化。場面描繪之後寫主人“序賓以賢”、“序賓以不侮”表明主人對勝利者固然優禮有加，對失利者也毫不怠慢，這就使得與會者心情都很舒暢。

第四章仍是寫宴會，重在表明對長者的尊敬之意。先寫主人滿斟美酒，以敬長者，再寫主人祝福長者長命百歲，中間以長者老態龍鍾、侍者小心攙扶的描繪，顯得靈動而不板滯。方玉潤《詩經原始》評道:“老者不，酌大斗飲之，座中乃不寂寞。”此篇寫宴會、比，既有大的場面描繪，又有小的細節點染，轉換自然，層次清晰。修辭手法豐富多彩，有疊字，如形容葦葉之潤澤，則用“泥泥”形容兄弟之親熱，則用“慼慼”貼切生動；有排比，如“敦弓既堅，四鍭既鈞，舍矢既均”顯得極有氣勢。這些對於增強詩的藝術效果，都起到了很好的作用。