第二百五十八章祖龍鎮波3
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【第二百五十八章】祖龍鎮波（3）原來，那個術士對徐方附耳講到，昔
道友卞楚，巫術高深﹑不可小看，加上現在又有一幫水鬼﹑
怪在其麾下助力，興風作
﹑虎踞龍盤在
庭湖中，自是厲害非常。
如果我們在庭湖上與他相爭，一旦撕破臉面，極有可能不是他的對手，而且撕破臉面，也算是同室
戈，徒惹其他修行之人恥笑，所以實為下下之策。
但解鈴還需繫鈴人，是鎖就有鑰匙開。他卞楚不是宣稱，其祖上卞和獻上寶
﹑負屈含冤﹑勞而無功嗎？我們不妨採用拘魂**，請來卞和的魂魄問個清楚，即有可能將這個問題
刃而解。
如果卞和承認，當年是他主動獻出寶，而且當時的楚文王已經重賞於他，那麼，這就説明那塊和氏寶，已經不再歸他所有，卞楚所謂的理由亦不存在。
這樣的話，我們就可以名正言順的向他討回璽，讓他無話可説；如果到那時卞楚仍是不願奉還，那麼我們就可以以其祖上之魂，作為談判的條件，換回璽。
這種方法不戰而屈人之兵，當然甚好。而那位術士所擅長的，就是役神使鬼﹑拘人魂魄。
當然，那卞和畢竟已經死去數百年了，其鬼魂是否已經不在地府，而是進入輪迴﹑投胎轉世，現在是不得而知；若是他已轉世為人，此計就無法施行。
徐方聽了此計，知道此策至少有五成勝算。於是立即安排人手築壇準備。請那位術士作法，利用役神使鬼之術，遍查地府，尋找卞和鬼魂。
所幸的是，那卞和因為生前慧眼獨具﹑善於識，而且並不據為私有，心地寬廣，死後深得府判器重，留他在陰間做一藝人，並未投胎轉世。
那位術士果然役神使鬼，拘來了卞和的鬼魂。只可惜提起當年往事，卞和仍然憤憤不平！
卞和説，他生前發現那落鳳之地的上等璞，不圖私有，願意獻給大王，結果被削雙足﹑哭瞎雙眼，極為悽慘。
最後雖然被楚文王洗冤，而且獻寶有功﹑封為零陽侯，但實際上那楚文王旋即又以小錯，褫奪了他的封號，再次將他貶為平民，更是令人氣憤，以致於使他鬱鬱而終這樣一來，那卞楚之言倒是在理，徐方只得命那術士放卞和之魂回去，另外再想辦法。
那術士見此計不成，與徐方又商議了很多辦法，但均無效果，
本無法説服卞楚奉還璽；而且卞楚知道徐方的打算以後，本不再上岸與其相見。
徐方等人又不敢駕船進入庭湖水中與其相爭，故而此事一拖再拖，懸而未決。
秦始皇見徐方久拖未決，無法索還璽，一怒之下將徐方下入大牢。並對其眾多弟子和手下説，如果他們不能幫助徐方取回璽﹑完復聖命，必定會將徐方處死——當年那卞楚正是徐方招募而來，況且在庭湖中，主張丟棄璽的，仍是徐方。
國不可一無君，君不可一無印。丞相李斯見璽短期之內無法找回，而秦始皇又不可離開璽，於是私下進言，建議另選美，再刻璽，秘而不宣，世人自然不知。
秦始皇當然明白，那璽所起到的，已經不是簡簡單單一塊印章的作用，而是象徵天賦神權，自然不能一無璽，於是接受李斯建議，秘招匠，再刻璽徐方一幫弟子同僚，知道如果無法降伏卞楚，取回璽，徐方斷無生路。於是苦苦思索，想要救那徐方出來。
後來還是那位無名術士詭計多端，他認為降伏卞楚﹑奪回璽，絕非短時間內可以做到的，所以必須想方設法，讓秦始皇無暇顧及徐方一案，儘量拖延時間，才有可能救得徐方出來。
而要轉移秦始皇的注意力，最好的辦法就是讓他
到帝國有危險存在。
説來真巧，也算是天遂人願﹑徐方命不該絕。
那秦始皇自從滅六國﹑平天下之後，最為關注的兩件大事之中，一件是長生不死﹑永掌大權，另外一件就是防止有人覷覦他的寶座，危及大秦的萬世基業。
所以不久以後，秦始皇就召見一幫方士奇人，令他們推算大秦的萬世基業，將來會毀於何人之手，怎樣才能未雨綢繆﹑提前除之。
那幫術士通過望星占卜，推算出對秦朝江山有妨礙的，便是胡人。此點正合秦始皇的判斷，秦始皇認為北方胡人，也就是遊牧民族，輕騎驃悍，時常sāo擾，久而久之，必為大患——當然，天機難測，沒想到以後亡秦的雖是胡人，卻指的是秦二世胡亥，而並非北方的遊牧民族。
秦始皇與文武大臣商議後認為，一方面派大軍鎮守北方，另一方面，必須大徵農夫，﹑修築城牆，以連成一線的萬里城牆，來防禦北方胡人的侵襲。
修築長城這件事，工程浩大﹑十分艱鉅，徵發民夫動則數萬，累死病死﹑殞人無數，長城腳下，白骨累累，惹得天怒人怨！
因為有再刻的璽使用，而且國事眾多，特別是修築長城一事，使秦始皇暫時忘記了牢中的徐方，給他的弟子和道友們營救他創造了條件。
數年後，徐方的弟子在山中尋採靈藥，準備煉丹時，在山中發現一條鐵鞭。無意之中發現，那鐵鞭竟然能夠輕輕一甩，斷樹碎石。
後經那位術士一看，認為那條鐵鞭就是上古靈器趕山鞭。雖然那幫術士有趕山神鞭在手，卻也不敢妄自亂用。要知道那神鞭可趕山填海﹑震驚鬼神，一旦亂用，極有可能引來天劫大禍。
但是，這等神器自是不能白白的費在自己手中，於是那幫術士一番商議，決定將趕山神鞭獻於秦始皇，由天子親自使用﹑威懾鬼神。
秦始皇接到那趕山神鞭後大喜過望，決定用它試一試，是否真的能夠趕山填海。