·論元辰

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元辰者，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則於事無所申；陰前陽後，則直而不遂，於事暴而不治，難與同事，故謂之元辰。是以陽男陰女，在衝前一位支辰；陰男陽女，在衝後一位支辰。假如甲子生男，與甲午對沖，即乙未為正；乙丑生男，與乙未對沖，即甲午為正。餘干午未半之。所以為兇者，當氣衝之地，左鼓則風煞在右，右鼓則風煞在左，故陰陽男女，取衝前衝後不同。若歲運臨之，如物當風，動搖顛倒，不得寧息。不有內疾，必有外難。雖富貴崇高，勢位炎盛，大運逢之，十年可畏。立朝定當竄逐，居家必罹兇咎，縱有吉神扶持，不免禍福倚伏，尤忌先吉後兇，臨旺之後、出未出之際，兇禍尤的。生命逢之，主形骸陋樸，面有顴骨，鼻低口大，眼生威角，腦凸高，手腳強硬，聲音沈濁。生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突；死絕則寒酸薄劣，形貌猥下，語言渾濁，不識羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下。與官符並，多招無辜之撓；帶劫煞，則不循細行，動招危辱，空賤無恥；婦人得之，聲雄濁，姦私通奴賤，鬼魅為憑，不遵禮法，一生多災，雖生子，拗而不孝。常術《鼠忌羊頭歌》未分男女，不足憑也。《珞錄子》以宣父畏其元辰，林開以元辰惡煞為災甚重，有互換遇者，尤為不吉，忽然遇合，又以吉論。《玄經》雲:“元辰遇合，而大亨是也。”《廣信集》取巫伎參政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚樞密乙丑、壬午、乙丑、壬午，二命豈不犯元辰。李吉甫曰:“大凡貴命，須逢煞即得君主橫升拔，林開一偏之見也。”徐子平雲:“元辰者，命中元有所害之辰，如甲見申庚，乙見酉辛之類，人生歲月時原有七煞，已為所害之辰，歲運復遇，謂之犯元辰，為害尤重，元無則輕。然元辰一煞，與亡劫、羊刃、空亡同類觀。”《珞錄子。消息賦。自見雪心賦》雲:“元辰水去，亦指神煞之名。”是古人之説是也。